صبري محمد علي (العيكورة)
موقع (باج نيوز) ومواقع أخري اوردت العنوان التالي (فولكر يطيح بقيادي بارز فى قحت) والقيادي هو المستشار السياسي (للحاج فولكر) وهو الشيوعي أمجد فريد وتم الغاء عقده وذلك نقلاً عن صحيفة الحراك السياسي الصادرة الثلاثاء الماضي ويقول الخبر ان رئيس البعثة الاممية تعرض لضغوطات من المكون العسكري فى مجلس السيادة بإستبعاد اشخاص محسوبين على (قحت واحد)! وقالت (باج نيوز) ان العسكر يرون (لاحظ قال العسكر بس) يرون أن هؤلاء الاشخاص يعملون ضدهم! (خلى بالك يا عب باسط لم يقل ضد الوطن) وذلك خلال فبركة التقارير والبيانات المضللة وتقديمها للمجتمع الدولي! صوت العراق | الإسلاميون هم عملاء وخونة وبلا أخلاق وليس الشيوعيين والمدنيين. (إنتهى الخبر)
(طيب) يا جماعة (ما ياها) الحقيقة ولا تحتاج ان يقولوا العسكر وحدهم هم المتضررين من تقارير المفبركة. الخبر يعيدنا لكلام البرهان يوم ان قال ما معناه أن (فولكر) (قلّ ادبو) وقد يطرد من السودان والخبر ايضاً يعيدنا لفولكر بعد سماع كلام البرهان فسارع بطلب لقاء الفريق و (وقع ليهو فى الواطه) و وعده بمراجعة ما يُرفع له من تقارير وإذا (أخدناها بالراجع) سنجد منذ قبيل وصول فولكر واثناء تجهيز مكتب (الباشا) بمجلس الوزراء ة و قاعة دروس العصر الخاصة بالوزراء.
- صبري العيكورة يكتب: المكتب ده نضفو قبل العيد - النيلين
- صوت العراق | الإسلاميون هم عملاء وخونة وبلا أخلاق وليس الشيوعيين والمدنيين
- حزب شيوعي - ويكيبيديا
- مصطلحات بعض اهل نجد - هوامير البورصة السعودية
صبري العيكورة يكتب: المكتب ده نضفو قبل العيد - النيلين
بمبادرة من "مؤسسة الأصالة" بالعاصمة
الأرشيف
محمد السعيد مولاي
في لفتة علميّة وحضاريّة مميزة، بادرت مطلع الأسبوع "مؤسسة الأصالة" بتكريم أحد أبرز أعلام الرياضيات في الجزائر، وهو البروفيسور محمد السعيد مولاي، الأستاذ والباحث في جامعة هواري بومدين بالجزائر، حيث كان أول شخصيّة تحتفي بها المؤسسة في الطبعة الأولى لـ"تاج الأصالة للعلم والعلماء". ويعدّ البروفيسور محمد السعيد مولاي من مواليد 1948 بعين بسام في ولاية البويرة، درس في ثانوية عمارة رشيد في العاصمة، ثمّ دخل نهاية الستينيات الجامعة، في فرع الرياضيات العامة والفيزياء، زاد نشاطه إلى جانب الدراسة، وارتبط بقاعة الصلاة بالجامعة المركزية، التي كان نشطا فيها، كما ارتبط أيضا بمحيط المفكّر المرحوم مالك بن نبي. تحصل على منحة دراسية إلى جامعة نيس في فرنسا عام 1973، حيث نال شهادة الدكتوراه، الدور الثالث عام 1976، وهناك لم يفوّت محمد السعيد مولاي الفرصة إلى جانب الدراسة، وراح يصول في مجال الدعوة، فكان نشاطه حثيثا بجمعية الطلبة المسلمين بفرنسا طيلة تلك المدة. صبري العيكورة يكتب: المكتب ده نضفو قبل العيد - النيلين. وتؤكد شهادات عديدة أن الشيوعيين في مدينة "نيس"، كانوا يجندون العمال المحتشدين في تجمعات مخصصة، تعجّ بالخمور والقمار والدعارة والعنف، ولم يكن فيها مصلّى واحد، لكنّ جهود السعيد مولاي كانت حاسمة، حيث كلّلت بفتح قاعة للصلاة، وتنظيم لقاءات مع العمال، موازية لتلك اللقاءات مع الشيوعيين من الفرنسيين والعرب والمغاربة، ليترك الرجل أثرا بالغا في ذلك المكان، بعد ما تخلى بعضهم عن أفكارهم وسلوكاتهم، ودفع نظير نشاطاته الدعوية الثمن، بل وصل الأمر إلى مهاجمته بسلاسل حديدية من طرف متطرفين يمينيين.
صوت العراق | الإسلاميون هم عملاء وخونة وبلا أخلاق وليس الشيوعيين والمدنيين
مجموعة عرقية تقطن بجنوب وشرق أفغانستان وبمناطق الشمال الغربي الحدودية والمناطق الفدرالية المدارة قبليا وإقليم بلوشستان بغرب باکستان، وتعرف بتسميات مختلفة مثل البشتو بالفارسية والبشتون أو بختون أو بتان أو أفغان باللغة الأوردية. تقول بعض الإحصائيات أن أفغانستان البلد الأم لقبائل البشتون حيث يشكل البشتون أکثر من 62% من التركيبة السكانية أي ما يعادل أكثر من 25 مليون نسمة فضلا عن أن البشتو اللغة الرسمية، كما أن الزعامة في أفغانستان يجب أن تكون للبشتون بموجب العرف السائد. في حين ترى إحصائيات أخرى أن هذه النسبة مبالغ فيها ولا تتجاوز 42% بل أن إحصائيات أخرى تضع نسبة أقل من ذلك، الأمر الذي يعكس مدى صعوبة وضع نسبة دقيقة لعدد البشتون بسبب غياب الإحصائيات الرسمية بسبب الظروف التي تعانيها المنطقة منذ سنوات. حزب شيوعي - ويكيبيديا. ويشكل البشتون ثانية المجموعات العرقية الكبرى في باكستان ويمثلون نسبة کبيرة فی الحکومة، وتشير تقديرات غير مؤكدة إلى وجود 40 مليون بشتوني في مختلف أنحاء العالم يتوزعون على 60 قبيلة وأكثر من 400 عشيرة. ويتوزع معظم البشتون على مناطق تمتد من غرب باکستان وتصل إلی جنوب وشرق أفغانستان بالإضافة إلی أجزاء متقطعة أخری تشمل شمال وغرب أفغانستان، ومنطقة کشمير الخاضعة للسيطرة الباکستانية، وإقليم السند بباکستان ومحافظة خراسان فی شرق إيران.
حزب شيوعي - ويكيبيديا
فمعرفةالاجابة على:"من نحن"؟ تضخ في هذا المخلوق المكرم دماء العزيمة لعمارة هذا الكون على نهج العليم الحكيم -سبحانه- ناظرا بعين الشوق للرضا والآخرة غير ناس لنصيبه من الدنيا. كما أن معرفته لحقيقة نفسه تدفعه لوضع كل شيء أودعه الله فيه في مكانه الصحيح. فعقله مع الشرع كالعين لنور الشمس لا تستطيع الرؤية بها الا اذا وقع عليها الضوءء. فهو عقل واع يسلم لمنهج الحق والفطرة, في سلام مع النفس ومخلوقات الله الأخرى المسبحة, يجول في الكون المسخر له تدبرا وتفكرا"قل انظروا ماذا في السموات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون" غير مرهق لعقله في التنقيب عن المحال مما ليس له فيه مجال كعلم الغيب, والقدر والآخرة وتفاصيل الأخلاق والحلال والحرام. هذا اضافة الى أنه -بعد ما علم أنه مخلوق من روح وطين- يعطي كل ذي حق حقه, فلا يهرب من عمارة الكون المسخر له, هاجرا للضرب في أرض الله الى الخرابات, ولا هو بالمسارع الى الدنيا عابدا لمادتهاوالشهوات, ناسيا من خلقه لعمارتها -سبحانه:" وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنياوأحسن كما أحسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الأرض" نتابع
(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 04-11-2008, 06:49 AM)
البوست جميل.. واذا تم قيادته بصورة جيدة بعيده عن المهاترات يمكن ان يجنى ثمار.
[٥]
المراجع [+] ↑ "الشيوعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب "مبدأ الشيوعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب "إسلام وإلحاد!! ؟ (الشيوعية)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-10-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 14. ↑ "الشيوعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 05-10-2019. بتصرّف.
الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر العامي > يا نجد
يا نجد
يا نجد الاحباب لك حدر القمر صوره
طفلة هلال وبنت اربع عشر بدرا
حبيبتي نجد عيني فيك معذوره
معشوقة القلب فيها للنظر سحرا
(خالد الفيصل)
التعليقات
يانجد بواسطة: عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز بتاريخ: December 4, 2017, 12:41 pm
التبليغ عن مشاركة
القائمة البريدية
بيت مختار
قالت الكبرى أتعرفن الفتى؟
قالت الوسطى: نعم ، هذا عمر
قالت الصغرى وقد تيمتها
قد عرفناه وهل يخفى القمر؟
(عمر بن ابي ربيعه)
إحصائيات
عدد المشاركين: 1208
عدد الأبيات: 4776
مصطلحات بعض اهل نجد - هوامير البورصة السعودية
زائر موضوع: رد: يامعذب الاحباب ياغايب متى وقت الوصول... 5/18/2011, 12:43 pm أبـــو نواف انتا منبـــع الذووق ويعطيكَـ العافيه.???? زائر موضوع: رد: يامعذب الاحباب ياغايب متى وقت الوصول... 5/18/2011, 12:45 pm أسف قلبي مغلق لصيانه <<< مشكووور ونورتني يالغالي يامعذب الاحباب ياغايب متى وقت الوصول... صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مــنتـديـات قــافـلـتي:: قافلة الشعر والأدب:: الشعر - همس القوافي انتقل الى:
تسذا.. المعنى واضح يعني كذا ولازم تقولها وانت ماد براطمك لتحت
فيذا..
يعني فيذا. هنا. "