اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
محمد الطاهر بن عاشور
هو السيد محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور، ولد بتونس سنة 1296هـ- 1879م من بيت آل عاشور وهي أسرة علمية أصلها من الأشراف الأندلسيين من بلاد الأندلس، واستقرت في تونس بعد حملات التنصير ومحاكم التفتيش التي طالت المسلمين، جده لأبيه هو الشيخ محمد الطاهر بن عاشور كان قاضياً لتونس، أما جده لأمه فهو العلامة الوزير الشيخ محمد العزيز بوعتُّور، شبّ على تعلّم القرآن حتى حفظه متقناً، ثم تعلّم اللغة الفرنسية. وفي سنة 1310هـ دخل جامع الزيتونة، واستمر على تعليمه حتى نال شهادة (التطويع) سنة 1317هـ، عُيِّن مدرساً في مدرسة الصادقية سنة 1321هـ، والتي تميزت بتعليمها العصري والمتطور خلافًا للزيتونية ذات المنهج التقليدي، ووقع على عاتق ابن عاشور مهمّة التقريب بين هذين الفكرين الناميين ، واستمر بتدريسه بالجامع الأعظم، حتى صدر الأمر الملكي سنة 1351هـ من جمادى الأولى بتلقيبه بشيخ الإسلام المالكي. [١] [٢]
إسهامات ابن عاشور في التعليم
كان لشيوخ مسجد الزيتونة الأثر الأكبر في بناء شخصية ابن عاشور وبثّ الروح الإصلاحية التجديدية المرتبطة بالشريعة الإسلامية فيه، حيث كان منهجهم ينص على أن الإسلام دين فكر وحضارة وعلم ومدنية، فكان لهم إسهام كبير في النهضة العلمية والفكرية في تونس، وبعد تخرّج الطاهر من الزيتونة التحق فيها مدرّسا ثمّ مدرساً من الدرجة الأولى بعد عدة سنوات.
- محمد الطاهر بن عاشور
- الشيخ الطاهر بن عاشور
- الأمير سعود بن نايف يدشن صندوق القروض التنموية" أجدى" - أخبار المملكة
محمد الطاهر بن عاشور
وقد استقرت هذه الأسرة في تونس بعد حملات التنصير ومحاكم التفتيش التي تعرض لها مسلمو الأندلس. اقرأ أيضاً: لماذا يُعد "أمير كبير" رجل الإصلاح والتحديث في إيران؟
حفظ الطاهر بن عاشور القرآن الكريم، على ما تورده المصادر التاريخية، وتعلّم اللغة الفرنسية، والتحق بجامع الزيتونة، وهو في الرابعة عشرة من عمره، فدرس علوم الزيتونة ونبغ فيها، وأظهر همة عالية في التحصيل، وساعده على ذلك ذكاؤه النادر والبيئة العلمية الدينية التي نشأ فيها، وشيوخه العظام في الزيتونة الذين كان لهم باع كبير في النهضة العلمية والفكرية في تونس، وملك هاجسُ الإصلاح نفوسَهم وعقولهم، فبثوا هذه الروح الخلاقة التجديدية في نفس الطاهر، وكان منهجهم أنّ الإسلام دين فكر وحضارة وعلم ومدنية. وبوحي من هذه التنشئة والظروف المحيطة بابن عاشور، وبدافع من إحساسه بأنّ تقدّم المسلمين لا يكون إلا من طريق إصلاح عقولهم، وتوفير البيئة الفكرية لكي يتفهموا أمور دينهم، راح الفقيه التونسي يبحث عن سبل للنظر في جوانب إصلاح المنهجية التي عُرض فيها الدين، وللطريقة التي يُفهم فيها الدين، رابطاً على نحو خلّاق بين الفكر والعمل، فلا يمكن إصلاح جانب وترك الآخر؛ "لأنهما كجناحي الطائر لا يمكن تجديد ما رثّ في أحدهما وترك الجانب الآخر".
الشيخ الطاهر بن عاشور
[٦]
مؤلفات الطاهربن عاشور في البلاغة والخطابة
موجز البلاغة
موجز البلاغة هو كتاب مختصر ووجيز، يشمل مسائل البلاغة ويلمّ بها ، وقد جعله ابن عاشور بمثابة مقدمة بسيطة لمن أراد أن يقرأ في علم البلاغة كتاب مختصر التفتازاني، بقصد تثقيف طلبة العلم تثقيفاً يجعلهم يُحيطون بمسائل هذا العلم النّافعة. [٧] ويُعين هذا الكتاب على تفصيح اللسان، وتصحيح الأذهان، كما اشتمل الكتاب على أنواع علم البلاغة الثلاثة؛ البيان والمعاني والبديع، وقصد من كتابه هذا تقوية الطلاب في اللّغة والآداب، والاقتصار على النافع من هذا العلم دون غيره. [٧]
أصول الإنشاء والخطابة
يريد ابن عاشور في هذا الكتاب أن يفرد الخطابة والإنشاء بمؤلفٍ مُستقل، خلافاً لما عليه السائد؛ وهو التركيز على المسائل البلاغية في مؤلّفاتهم، ولكنّ ابن عاشور تجنّب هذا الأسلوب، ولم يستعرض المعاني البلاغيّة إلا نادراً. [٨] وقسّم ابن عاشور كتابه هذا إلى قسمين؛ القسم الأول تحدّث فيه عن الإنشاء، حيث تناول فيه أهمية الإنشاء، ثم تعريف الإنشاء، وغايته وفضله، ثم بعد ذلك بيّن كيفية إنشاء المعاني، ثم وضع تمريناً للدارسين من أجل اختبارهم. [٨] أما القسم الثاني فجعله للحديث عن الخطابة، حيث بدأه بتعريف الخطابة، وبيّن الفرق بين أنواعها، وبيّن منافعها، ثم ذكر أصولها وأركانها، وذكر شروط الخطيب، وما يقع فيه من العيوب، ثم ذكر موضحاً طريقة تنسيق الخطبة، وختمه في بيان التدرُّج في الخطابة.
(٣) = يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١٢٠)} [التوبة: ١٢٠]. (١) صحيح البخاري، "كتاب الجنائز"، الحديث ١٢٩٤، ص ٢٠٧؛ صحيح مسلم، "كتاب الإيمان"، الحديث ١٦٥، ص ٥٧. (٢) سنن الترمذي، "أبوابُ الجنائزِ عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -"، الحديث ١٠٧٣، ص ٢٧٩ (ولفظ كلام الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم. وروى بعضُهم عن محمد بن سوقة - بهذا الإسناد - مثله موقوفًا، ولم يرفعه. ويُقال: أكثرُ ما ابتُلِي به علي بن عاصم، بهذا الحديث، نقموا عليه". )؛ سنن ابن ماجه، "كتاب الجنائز"، الحديث ١٦٠٢، ص ٢٢٨. (٣) سنن ابن ماجه، "كتاب الجنائز"، الحديث ١٦٠١، ص ٢٢٨. وهو ليس عند الترمذي، ولم يذكره ابن العربي في العارضة، ولعله نسبته إلى أبي عيسى زلة قلم من المصنف عليه رحمة الله.
السبت _25 _مايو _2019AH 25-5-2019AD 8:50 م
أمير الشرقية يدشن صندوق القروض التنموية" أجدى"
الاخبارية مباشر - الدمام
يدشن صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس إدارة جمعية البر بالمنطقة الشرقية, صندوق القروض التنموية" أجدى" الذي ستطلقه جمعية البر بالمنطقة الشرقية خلال عقد الجمعية العمومية "42" الذي يرأسها سموه بمقر إمارة المنطقة الشرقية مساء غدٍ. وأوضح الأمين العام لجمعية البر بالمنطقة الشرقية سمير بن عبد العزيز العفيصان أن الصندوق التنموي يُعنى بالتمويل الأصغر والمشاريع الصغيرة, وأسس من قبل جمعية البر بالمنطقة الشرقية لتمكين وتحويل الأسر المستفيدة من خدمات الجمعية إلى أسر منتجة قادرة على العمل عبر تقديم قروض حسنة مستردة لمن يملكون مشاريع صغيرة ومنتجة لتحسين دخلهم. وبين العفيصان أن الأنشطة والمشاريع التي يدعمها الصندوق هي مشاريع تجارية وصناعية وخدمية ويستفيد منه فئات متعددة كالمطلقين والأرامل وأفراد الأسر المستفيدة بمحفظة إجمالية تصل إلى 23 مليون ريال. الأمير سعود بن نايف يدشن صندوق القروض التنموية" أجدى" - أخبار المملكة. وقدم شكره وتقديره لبنك التنمية المجتمعية على دعمه ومساندته المالية للصندوق ، مشيراً إلى أن هناك حالياً 215 مشروع تم إقراضهم من صندوق القروض التنموية "أجدى" 33% منهم من المطلقات و 20% منهم من الأرامل و26% منهم من المتزوجين و21% من فئة الشباب, ووصلت نسبة سدادهم للقروض التي استلموها 99.
الأمير سعود بن نايف يدشن صندوق القروض التنموية&Quot; أجدى&Quot; - أخبار المملكة
«أجدى» صندوق يعنى بتمويل المشروعات الصغيرة والمتوسطة
قال المتحدث الرسمي لجمعية البر بالمنطقة الشرقية مساعد الأمين العام للاتصال المؤسسي فيصل المسند: إن صندوق القروض التنموية "أجدى" افتتح أمس منفذ البيع رقم 200 لإحدى العميلات المستفيدات من القروض التنموية للصندوق والتي افتتحت فرعها الجديد بتدشين من الصندوق عقب نجاح نشاطها التجاري الممول من الصندوق. وأوضح المسند، أن أجدى التنموي هو صندوق يعنى بتمويل المشروعات الصغيرة والمتوسطة أسس من قبل جمعية البر بالمنطقة الشرقية لتمكين وتحويل الأسر المستفيدة من خدمات الجمعية إلى أسر منتجة قادرة على العمل عبر تقديم قروض حسنة مستردة، ودشن الصندوق صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس إدارة جمعية البر بالمنطقة مطلع عام 2019، واحتفل الصندوق بالوصول للعميل رقم 1000 نهاية عام 2020، وتتعدد الفئات المستفيدة من الصندوق لتشمل المطلقات والأرامل وفئة الشباب والعزاب وفقا لشروط وضوابط محددة. وقال المسند: إنه يمكن للجميع زيارة وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بصندوق أجدى التنموي للتعرف على شروط وضوابط وآلية التقديم على القروض والاستفادة منها.
من ناحيته قال مدير صندوق «أجدى» التنموي عبدالعزيز الناشري: إن ورشة عمل المتاجر الإلكترونية تسعى لتوفير فرص تسويقية للمستفيدين وتأهيلهم على التسويق الإلكتروني وتدريبهم على أشهر منصات التجارة الإلكترونية وفتح منافذ بيع إلكترونية للمستفيدين من قروض الصندوق. وأضاف إن قروض صندوق «أجدى» متاحة لكل أفراد المجتمع وفقا لشروط محددة وهي: « أن يكون المتقدم سعودي الجنسية - أن يمتلك العميل مشروعا قائما أو خبرة في مجال معين أو الرغبة ببدء مشروعه الخاص - أن يتراوح عمر العميل بين 18-60 عاما - إقامة العميل ضمن النطاق الجغرافي للصندوق «المنطقة الشرقية» وفي نفس المدينة التي يوجد بها المشروع - تفرغ العميل التام لإدارة المشروع ومباشرة ذلك بنفسه - توفير كفيل غارم للعميل - التزام العميل بالبرامج التدريبية ومواعيد لجان الصندوق - أن يكون العدد من القرض الجماعي التكافلي (نساء) من 3 إلى 5 عميلات في حال القرض الجماعي». يُذكر أن صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس إدارة جمعية البر بالمنطقة الشرقية كان قد دشن صندوق القروض التنموية «أجدى» الذي أطلقته جمعية البر بالمنطقة الشرقية خلال عقد الجمعية العمومية «42» الذي رأسها سموه بمقر إمارة المنطقة الشرقية.