والتضاريس فيها متنوعة ففيها الأوديّة ومنها وادي السرحان وترفد إليه العديد من الأوديّة من الهضبة الأردنيّة ايضاً ومنها وادي سمرمدا ووادي حصيدة الغربيّة والشرقيّة والحصارة ووادي المخروق ووادي باير وغيرها، ويلاحظ وجود كتل بركانيّة وأنّ سفوحها هي عبارة عن مرتفعات من البركان وفيها قمم فوهاتها بركانيّة إلا أنّها خامدة، أنواع الحجارة فيها من البازلت البركانيّ وهناك أيضاً الحجر الجيريّ وهناك ترسبات طينيّة. الاقتصاد في القريات يعمل سكان هذه المنطقة بمختلف القطاعات فهم يعملون في مجال الزراعة وخاصة زراعة أشجار الزيتون إلى جانب عدد من المحاصيل الآخرى، ويعملون في التجارة فكونها منطقة حدوديّة ساعد في تنمية هذا القطاع، كما يعملون أيضاً في مجال الصناعة ومنها صناعة زيت الزيتون وتعليب الزيتون وكذلك استخراج واستخلاص الملح وساعد في ذلك انتشار زارعة الزيتون فيها وكون أنّ أرضها ذات طابع ملحيّ. وساعد توفر المراعي الطبيعيّة وعلى إمتداد وادي السرحان ووفرة النباتات فيها في جميع أوقات السنة وفي كل الفصول على تنمية قطاع تربيّة المواشي والرعي. اين تقع القريات - رمز الثقافة. الآثار في القريات يوجد بها العديد من المعالم الأثريّة ومنها قلعة جبل الصعيدي وهي مبنية من الحجارة البازلتيّة السوداء، قصر أم قصير وهو أيضاً مبني من الحجارة البازلتيّة السوداء وهو غير قائم إذ ما تبقى منه هو مجرد أساسته، وهناك أيضاً قصر المذهن ويعتقد أنّه يرجع لحضارة الأنباط، قصر الوسيعة وقصر الرسلانيّة وقصر ابن سمحان وقد كانت تمر به قوافل التجار وقصر الفندي.
اين تقع القريات - رمز الثقافة
[١]
موقع القريات
تقع منطقة القريات في المملكة العربيّة السعوديّة في محافظة الجوف في الجزء الشمالي من السعوديّة، وهي واحدة من أكبر المدن في محافظة الجوف، تبعد عن الحدود الأردنيّة 30 كم، وتبعد 360 كم عن منطقة سكاكا، وتبلغ المساحة الكلية للمنطقة 50 كم مربع، وتقع على ارتفاع 498 فوق مستوى سطح البحر، ويبلغ عدد سكان المنطقة حوالي 116. 162نسمة، وتتأثر القريات بمناخ البحر الأبيض المتوسّط، ويمتاز مناخها بالإعتدال صيفًا في النهار وفي ساعات المساء تميل الأجواء إلى البرودة والرّطوبة، وفصل الشتاء يمتاز بالبرودة الشّديدة وسقوط الأمطار الغزيرة، وتعد منطقة القريات من المناطق السياحيّة التي يقصدها السياح من مختلف المناطق السعودية لقضاء أوقات جميلة في ظل الأجواء الجميلة والمناظر الخلابة والنّسائم العليلة. [٢] [٣]
أهم الأماكن الأثريّة في القريات
وتمتاز القريات بوجود عدد من الأماكن الأثريّة والسياحيّة فيها، من أهمها: [٣]
قلعة جبل الصّعيدي: وهي قلعة ضخمة تقع بالقرب من قرية كاف، والقلعة مبنيّة من الحجارة البازلتيّة السوداء وتقع على قمة جبل مرتفع، وتحتوي القلعة على عدد من الغرف وخزانات المياه، بنيت القلعة في العهد الأنباط ؛ لحماية حجاج بيت الله الحرام الذين كانوا يمرون من طريق القلعة.
اقرأ أيضًا: أين أريرا؟
إقرأ أيضا: مسطرة مدرجة إلى وحدات كل منها 2mm تكون دقة قياسها
انظر أيضًا: الأسباب والأعراض والعلاج الطبيعي للربو عند الأطفال
سكان القريات
يبلغ عدد سكان القريات الأصلية اعتبارًا من تعداد 2019 حوالي 102،903 نسمة ، بينما يبلغ عدد سكان محافظة القريات بقراها ومراكزها حوالي 102،903 نسمة ، أي حوالي 147،550،000. يبلغ عدد العائلات في محافظة القريات حوالي 23. 450 عائلة. قبائل القريات
العديد من القبائل ، إلى جانب العائلات الكبيرة ، معروفة في محافظة القريات الواقعة في المملكة العربية السعودية. وهذه اسماء عائلات القريات مثل عائلات العنزة والفالح والمنيا والعقيلة. اين تقع القريات - الطير الأبابيل. بالإضافة إلى ذلك نذكر بعض قبائل القريات على سبيل المثال:
قبيلة الصرخان في القريات: وهي من أكبر وأقدم قبائل القريات ، ولها جذور في منطقة الجوف بالمملكة العربية السعودية. كما أن هناك فروعًا لهذه القبيلة استقرت في المملكة الأردنية الهاشمية ، وهناك أيضًا من استقر في مصر وغيرهم في سوريا. قبيلة الشرارات: تتبع قبيلة الشرارات في القريات نسبها إلى بني كلباء. قبيلة عنزة: وهي إحدى القبائل الرئيسية في القريات ، والتي انشق عنها العديد من القبائل مثل الرولة النبيلة.
اين تقع القريات - الطير الأبابيل
يأتي اسم المركز النسائي من موقعه في وسط وادي السرحان. في الواقع ، هناك العديد من المعابد الوثنية في نصيف ، والتي لا تزال أطلالها ، بالإضافة إلى الصخور ، تعود إلى عصور ما قبل الإسلام. المركز الحديث: مدينة في محافظة القريات. وهي تقع في منتصف ميناء جاف حديث ، وهو الأكبر في الشرق الأوسط. وتجدر الإشارة إلى أن الحديثة تبعد 20 كم فقط عن مطار القريات. مركز العيسوية: وهو من أقدم المراكز في منطقة الجوف. هذه إحدى قرى وادي صرخان. تبعد عن مركز محافظة القريات بحوالي 94 كم. أحياء في القريات
يوجد في محافظة القريات العديد من المناطق السكنية الشهيرة منها: سيناء ، العقيلة ، المروج ، الخالدية ، الفيصلية ، الحصيد ، الغزالي ، العليا ، الحميدية ، السديرية. … الشفاء حي المطار رفاع النسيم مسجد حي الملك فهد بجوار المؤسسة التعليمية العزيزية اليوسف حي أشبان مسجد الحسيناوي حي المساليت حي المساليتسكي الناشي حي المشيطي والمروج
تقع القصور في القريات. تضم محافظة القريات العديد من القصور القديمة التي لا تزال تشهد على تاريخ المنطقة. من أشهرها:
إقرأ أيضاً: مبروك رمضان ، أجمل رسائل تهنئة وصور رمضان
قصر مادهان: يقع قصر مادهان في قرية إيترا.
منتزه الصيرة بالقرب من برج الصيرة بساحل قريات. منتزه الخوبار الواقع ببلدة دغمر الخوبار. حديقة دغمر الواقعة ببلدة دغمر الحاجر. استراحة المزارع وهي عبارة عن مظلات على ضفاف وادي ضيقة بالمزارع السيح. العديد من المظلات على شواطيء القرى الساحلية بالولاية. التسوق:
تنتشر في جميع المواقع بالولاية المحلات التجارية والمطاعم والمقاهي ويمكن للسائح شراء احتياجاته المختلفة من هذه المحلات لاسيما الواقعة على مدخل الولاية وحتى سوق قريات، كما أن هناك بعض المحلات التجارية في القرى النائية، كما توجد أجهزة الصرف الآلي بمحطات وقود المها والشل. المراجع [ عدل]
مصادر [ عدل]
الفارسي، صالح بن سليمان، قريات ماض عريق وحاضر مشرق، الطبعة الثانية، 1425هـ، 2004م. موقع شبكة ولاية قريات
ولاية بوشر | ولاية مطرح | ولاية السيب | ولاية مسقط | ولاية العامرات | ولاية قريات
أين تقع القريات - حياتكَ
ويعتبر خور الملح موقعا اقتصاديا حيث يستخرج منه كميات كبيرة من الملح ويعمل فيه عدد من الأهالي اللذين يحترفون مهنة استخراج الملح من ملاحاته الطبيعية وبالطرق التقليدية كما أن الخور يملكه عدد كبير من المواطنين يصل عددهم إلى أكثر من 500 مواطن يتوارثونه جيلا بعد جيل. خدمات سياحية [ عدل]
التخييم والمبيت:
يمكن للسائح اختيار مواقع عديدة للتخييم وقضاء أيام العطلات بين جنبات الطبيعة الخلابة التي تشتهر بها قرى ولاية قريات ومن بين أهم هذه المواقع شواطيء ضباب وبمه وفنس (رأس الشجر، المكلا وبر) ، شاطيء رأس أبو داود، شاطيء مدينة قريات، شاطيء دغمر، وعلى ضفاف وادي ضيقة بالمزارع والخبيل وحيل الغاف وينصح عند المبيت اختيار الموقع المرتفع من الوادي لخطورة سيول هذا الوادي المفاجيء في كثير من الأوقات دون نزول الأمطار. الحدائق والمنتزهات:
تعتبر الولاية منتزها طبيعيا حيث تجمع بين الشواطيء الجميلة والسهول الخصبة والأشجار الوارفة الظلال وفي إطار تشجيع السياحة بالولاية فقد أقامت المديرية العامة لبلدية مسقط بقريات العديد من الحدائق والمنتزهات من بينها:
حديقة قريات الواقعة على الشارع العام بالشهباري. منتزه بحيرة قريات يقع على الشارع العام لمدخل مدينة قريات.
قصر أم قصير: يوجد القصر في قرية إثرة، وهي مبني من الحجارة البازلتيّة السّوداء، ومعظم أجزائه مهدّمة بسبب ما مرّ عليه من عوامل طبيعيّة من زلازل وغيرها. قلعة الكاف: وهي إحدى القلاع الشهيرة في منطقة القريات في قرية كاف، وهي عبارة عن قصر ضخم يعود بناؤه إلى عام 1338، والقلعة مبنيّة من الحجر الجيري، تعتمد على الطراز المعماري الفريد باللون الأبيض. [٢]
قصر المذهن: وهو قصر مشيّد من الحجارة البازلتيّة، يعود بناؤه لفترة الأنباط الذين كانوا يقطنون المنطقة في تلك الفترة، وهو عبارة عن طابقين ومحاط بساحة كبيرة حوله وله بوابة رئيسيّة، مزيّن بالنقوش والآيات القرآنية، ويُعتقد أن القصر رمم في فترة الفتوحات الإسلاميّة. [٤]
حرة الرشراشية: وهو عبارة عن أساسات ومجموعة من المدافن القديمة وحجارة كبيرة عليها نقوشات وكتابات قديمة تعود لفترات زمنيّة سابقة. [٤]
الحديثة الأثري: وهو موقع أثري يحتوي على عدد من البيوت الأثرية والأسوار الحجريّة والآبار القديمة وسراديب ذات فوهات دائريّة كانت تستخدم لتوزيع المياه. [٤]
المراجع
↑ "محافظة القريات" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 18-7-2019. بتصرّف. ^ أ ب "معلومات عن مدينة القريات السعودية" ، murtahil ، اطّلع عليه بتاريخ 18-7-2019.
زواج الاهتجان: هو الزواج في الصغر. اهتجنت فلانة: افتضّت قبل البلوغ أو تزوجت صغيرة. وهي الهاجن والمهتجنة. ولتزويج الذكور صغاراً يقال كذلك: التَبَأ ابنه: أي زوّجه صغيراً. زواج الأكفاء: وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية وعمل به الأمويون حتى أبطله عمر بن عبد العزيز. زواج الكُورة:زواج بالجملة، مخفّض المهر. زواج الأكان: نسبة إلى ((أكان)) من المجتمعات البدائية المعاصرة. وفيه يبقى الزوجان كل في بيت أهله. وتقوم الزوجة بزيارة زوجها ليلاً. ويرعى الزوجان أطفالهما في بيت والدي الزوجة أو أخوتها. زواج التأرجُح:
Swinging marriage شائع في الغرب، وفيه يتبادل الزوجان العلاقة الجنسية مع زوجين آخرين أو أكثر برغبتهما. زواج العضل:وهو منع الرجل ابنته أو أخته من الزواج. الزواج عند العرب في الجاهلية - ويكيبيديا. زواج السفاح: وهو زواج الرجل من امرأة بغير عقدٍ متعارف عليه. وهو الزنا والعياذ بالله كالرهط عندهم والبدل وغيرها من السفاح والعياذ بالله
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين. #2
رد: انواع الزواج في الجاهلية وكلها حرمها الاسلام ما عدا ثلاثة3
مشكور اخي بدر على هذا الطرح ووفقك الله لما يحب و يرضى
#3
بتوفيق ويسلمو على الموضوع
#4
شكـــــــــــــــــــــــــــــــــرا علـــــــــــــــــى مروركمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
ووفقكم اللـــه تعالى
#5
اللهم صلى وسلم وزد وبارك على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.
الزواج عند العرب في الجاهلية - ويكيبيديا
انواع الزواج قبل الاسلام في العصر الجاهلي كانت متعددة و غربيةجدا و تعتمد على المتعة و الجنس كثيرا دون مراعاة شروط الزواج الأخرى، و هذا ما علمناه من السيدة عائشة إبنة أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين تحدثت عن الزواج وأشكاله فيما قبل ظهور الدين الإسلامي وإنه كان أربعة أنواع، وقيل أيضا أنه عشرة أنواع منها الأربعة التي تحدثت عنها السيدة عائشة رضي الله عنها, وبينها أيضا الزواج الذي تم الإعتراف به في الإسلام، و في هذا الموضوع سنتعرف على أغرب انواع الزواج قبل الاسلام في عصر الجاهلية. اقرأ أيضًا: أهم شروط الزواج العرفي ما هي انواع الزواج قبل الاسلام قبل ظهور الدين الإسلامى كان الزواج له أشكال كثيرة ومختلفة كما سبق وذكرنا، منها ما كان يتم عن إتفاق بين الأباء ويكون بدايته خطبة ويدفع فيه الزوج مهرا ويكون له أيضا عقدا موثقا بشهود، وهو ما قد توَافق مع التعاليم الإسلامية و سُمي في الإسلام وإلى وقتنا هذا بالزواج الشرعي، ولا تصح الأنساب إلاّ بهذا النوع من أنواع الزواج وهي: زواج الإستبضاع. زواج البعولة. زواج البدل. زواج المخادنة. زواج الرهط. زواج المضامدة. زواج أصحاب الرايات. الدرر السنية. زواج المقت. زواج الأكفاء. زواج المساهاة.
الزواج عند عرب &Quot;الجاهلية&Quot;: المرأة أيضا تُعدّد… 3/2 | Marayana - مرايانا
سادساً: الرهط وهو أنْ يجتمع عشرة من الرجال، وينكحون امرأة واحدة. وإذا حملت، أرسلت إليهم جميعًا، ثمّ تختار من بينهم من يكون والد الجنين الذي في بطنها، ولا يستطيع أحد الإمتناع عن الإعتراف به. سابعاً: أصحاب الرايات: وهنّ ما يمكن تسميتهن بالبغايا، أو ممارسات الدعارة، بحسب ما نقول اليوم. إذ كانت المرأة منهن، ترفع الراية الحمراء علامة على أنها جاهزة فيأتيها الرجال. ما أجمل الإسلام كرم المرأة أيُّ تكريم فلا يقبلن به ويعتبرنهُ تخلفاً. الزواج عند عرب "الجاهلية": المرأة أيضا تُعدّد… 3/2 | Marayana - مرايانا. القاضي: حسين برهو حسين **الشارع العربي**
كتب الزواج عند العرب في الجاهلية - مكتبة نور
وهناك اختلاف حول كيفية المخادنة قبل الإسلام، وحتى بعده. فقيل إن المخادنة لا تصل إلى النكاح، ويكتفي العشيق من المرأة بالقبلة والضمة، كما قيل إنه النكاح. كذلك يُختلف في ما إذا كانت ممارسة سرية أو عرفًا متّبعًا، وإن كانت أكثر الدلائل تشير إلى كونها كانت سرية. فقد قال مثل عربي عن المخادنة: "ما استتر فلا بأس به، وما ظهرَ فهو لؤم". البَدَل وهو أن يُبدّل الرجلان زوجتيهما، لفترة مؤقتة، بُغية التمتع والتغيير، دون إعلان طلاق أو تبديل عقد زواج. يروى عن أبي هريرة قوله: «إن البدل في الجاهلية، أن يقول الرجل للرجل: انزل لي عن امرأتك، وأنزل لك عن امرأتي، وأزيدك». المضامدة وهو اتخاذ المرأة زوجًا إضافيًا أو إثنين، غير زوجها. انواع الزواج في الجاهلية. وفي المعاجم اللغوية، الضماد هو أن تصاحب المرأة إثنين أو ثلاثة، لتأكل عند هذا وذاك في أوقات القحط. وفي ما يبدو، فإن هذا النوع لم يكن مستحبًا، وربما اعتبره العرب خيانة من المرأة، وإن كان معمولًا به ومنتشرًا. وقد أنشد أبو ذؤيب الهذلي، الشاعر الجاهلي المعروف: "تريدين كيما تضمديني وخالدًا/ وهل يجتمع السيفان ويحكِ في غمدٍ؟". ويروى أنه ألقى البيت السابق لمّا أشركت زوجته معه ابن عمه خالد بن زهير، وكان الهذلي يعتبر هذا النوع منكرًا.
الدرر السنية
٤ - أن النكاح المؤقت أسوأ حالاً من نكاح المتعة؛ لأنه بني على الخداع والغش والتدليس والتحايل على مقصود الشارع في أضيق الأبواب، فكان القصد حرامًا، والوسيلة باطلة، أما نكاح المتعة فإن كلا الطرفين قد عرف حاله ومآله (١). ٥ - مبنى العقود زواجًا أو غيره على التراضي وعدم الغش، وإن احتال أحد المتعاقدين بحيلة خفية لا يفطن لها الطرف الآخر ثبت الخيار، وأمثلته كثيرة، مثل: بيع المصراة وغيرها، وإذا كان هذا في البيوع محرمًا، ويثبت الخيار، فكيف بمن يدلس في الأبضاع التي فيها مزيد من الاحتياط؟ فهل رضا المرأة وأوليائها متحقق إن أطلعهم على عزم فراقها؟ (٢). ٦ - المحتال بالباطل يعامل بنقيض قصده شرعًا وقدرًا، وهو تحايل على الشرع ليتوصل بحيلته إلى ما لا يجوز له فعله، وإلى ما لا ترضاه المرأة ولا أولياؤها لو علموا الحال، وهذا من الممقوت شرعًا (٣). (١) عقود الزواج المستجدة، للسهلي، ص ٥٥. (٢) عقود الزواج المستجدة، للسهلي، ص ٥٦. (٣) المرجع السابق.
وفي المعاجم اللغوية، الضماد هو أن تصاحب المرأة إثنين أو ثلاثة، لتأكل عند هذا وذاك في أوقات القحط. وفي ما يبدو، فإن هذا النوع لم يكن مستحبًا، وربما اعتبره العرب خيانة من المرأة، وإن كان معمولًا به ومنتشرًا. وقد أنشد أبو ذؤيب الهذلي، الشاعر الجاهلي المعروف: "تريدين كيما تضمديني وخالدًا/ وهل يجتمع السيفان ويحكِ في غمدٍ؟". ويروى أنه ألقى البيت السابق لمّا أشركت زوجته معه ابن عمه خالد بن زهير، وكان الهذلي يعتبر هذا النوع منكرًا. وقال: "إني رأيت الضمد شيئًا نكرًا". وقال أيضًا في هذه الحادثة: "أردتِ لكيما تضمديني وصاحبي/ ألا لا، أحبّي صاحبي ودعيني". الرهط وهو أن يجتمع عشرة من الرجال، وينكحون امرأة واحدة. وإذا حملت، أرسلت إليهم جميعًا، ثمّ تختار من بينهم من يكون والد الجنين الذي في بطنها، ولا يستطيع أحد الامتناع عن الاعتراف به. نكاح الرهط:الرهط: مجموعة رجال دون العشرة. رهطيّة: مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعًا، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك. أصحاب الرايات وهنّ ما يمكن تسميتهن بالبغايا، أو ممارسات الدعارة، بحسب ما نقول اليوم.