المنذور إذا لم يكن قربة:
لأن المنذور إذا لم يكن قربة لم يكن عليه فعله بالاتفاق [1]. حكم من نذر لمخلوق:
فمن نذر لمخلوق لم ينعقد نذره، ولا وفاء عليه باتفاق العلماء [2]. والنذر للمخلوقات أعظم من الحلف بها فمن نذر لمخلوق لم ينعقد نذره ولا وفاء عليه باتفاق العلماء: مثل من ينذر لميت من الأنبياء والمشايخ وغيرهم كمن ينذر للشيخ جاكير وأبي الوفاء أو المنتظر أو الست نفيسة أو للشيخ رسلان أو غير هؤلاء وكذلك من نذر لغير هؤلاء: زيتاً أو شمعاً أو ستوراً أو نقداً: ذهباً أو دراهم أو غير ذلك: فكل هذه النذور محرمة باتفاق المسلمين ولا يجب؛ بل ولا يجوز الوفاء بها باتفاق المسلمين [3]. نذر السفر لقبر:
بل السفر إلى المساجد قد نقل عن بعضهم أنه قال مستحب يجب بالنذر. ما حكم من نذر ولم يستطع الوفاء بنذره..؟ الإفتاء تجيب | دين ودنيا | محطة مصر. وأما السفر إلى القبور لم يقل أحد منهم إنه مستحب، ولا أنه يجب بالنذر. وكلهم متفقون على أن الذهاب إلى المساجد أفضل من الذهاب إلى القبور؛ فإن زيارة الأنبياء والصالحين حيث كانت مشروعة فلا تشرع في اليوم والليلة خمس مرات، والمسجد مشروع إتيانه في اليوم والليلة خمس مرات، فإتيانه أولى من إتيانها بالإجماع [4]. كما يقول القائل: إن السفر إلى قبور الأنبياء والصالحين قربة، وإنه إذا نذر السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين أنه يفي بهذا النذر فإن هذا القول لا يعرف عن أحد من أئمة المسلمين، وإن أطلقوا القول بأن السفر إلى زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم قربة، أو قالوا هو قربة مجمع عليها: فهذا حق إذا عرف مرادهم بذلك كما ذكر ذلك القاضي عياض وابن بطال وغيرهما: فمرادهم السفر المشروع إلى مسجده، وما يفعل فيه من العبادة المشروعة التي تسمى زيارة لقبره، ومالك وغيره يكرهون أن تسمى زيارة لقبره، فهذا الإجماع على هذا المعنى صحيح لا ريب فيه [5].
- ما حكم من نذر ولم يستطع الوفاء بنذره..؟ الإفتاء تجيب | دين ودنيا | محطة مصر
- الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع
- الشيخ عبدالله المنيع.. خطيب عرفة ولد في شقراء وتخرج في جامعة الإمام
ما حكم من نذر ولم يستطع الوفاء بنذره..؟ الإفتاء تجيب | دين ودنيا | محطة مصر
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الآخر 1440 هـ - 21-2-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 392467
3034
0
65
السؤال
رجل نذر لله عمرة إن حقق الله له ما يريد، فتحقق ذلك بحمد الله، والآن يريد أن يوفي بنذره، ولكن لظروف الحصار يجد صعوبة لأداء العمرة ماذا يفعل؟ هل يمكن أن يتصدق بالمال على أمه بدل العمرة مثلا؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فنذر العمرة يجب الوفاء به؛ لأنه نذر طاعة، وفي الحديث: مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ. رواه البخاري ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لَوْ نَذَرَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لِحَجِّ أَوْ عُمْرَةٍ؛ فَإِنَّ هَذَا يَلْزَمُهُ بِلَا نِزَاعٍ. اهــ
وإن عجز الناذر عن الذهاب للعمرة لأسباب يرجى زوالها ــ كالتي ذكرها السائل في السؤال ــ ولم يكن نذرها في وقت معين، فإنه ينتظر إلى أن تزول تلك الأسباب، ويتمكن من الوفاء بالنذر، لأن الوفاء بالنذر غير المحدد بوقت معين لا يجب على الفور، بل يكون على التراخي، قال الشهاب الرملي في الفتاوى: وَالْوَفَاءُ بِالْمَنْذُورِ حَيْثُ لَزِمَ، فَهُوَ عَلَى التَّرَاخِي إذَا لَمْ يُقَيِّدْهُ النَّاذِرُ بِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ.
تاريخ النشر: السبت 14 ربيع الآخر 1424 هـ - 14-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32978
20922
0
291
السؤال
التحلل من نذر قام به فرد وجهر به؟ وهل يجوز عمل التحلل لاحقا لعدم وفرة المال؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن من نذر نذراً وجب عليه الوفاء به، وإذا لم يطقه لعدم توافر المال أو لغير ذلك فعليه كفارة يمين، أخرج أبو داود في سننه وابن ماجه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نذر نذراً ولم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذراً لم يطقه فكفارته كفارة يمين. وزاد ابن ماجه في روايته: ومن نذر نذراً أطاقه فليف به. ، انظر الفتوى رقم: 29377. وأما قولك في الفقرة الأولى من السؤال: التحلل من نذر قام به فرد وجهر به؟ فإنا لم نفهمه، فالرجاء توضيحه. والله أعلم.
الشيخ عبدالله المنيع / شهر رمضان1443سايكون كامل 30يوم/العيد باذان الله يوم الاثنين - YouTube
الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع
كشف عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، حكم إخراج زكاة الفطر لمجموعة من الفقراء. وقال المنيع، خلال رده على سؤال في برنامج «فتاوى» على قناة «السعودية» إنه يحوز إخراج زكاة الفطر لفقير واحد أو لمجموعة من الفقراء. يذكر أن الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء، قد أوضح في وقت سابق أنه يجب إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد؛ من أجل أن يفرح الفقراء بذلك اليوم. وكانت المنصة الوطنية للعمل الخيري (إحسان) قد أعلنت في الحادي والعشرين من أبريل الجاري عن بدء استقبال زكاة الفطر، حيث تقوم المنصة على إخراج الزكاة في أوقاتها الشرعية وإيصالها إلى مستحقيها في موعدها، وفقًا للأوجه الصحيحة المعتمدة من قبل اللجنة الشرعية لمنصة إحسان برئاسة المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد المطلق.
الشيخ عبدالله المنيع.. خطيب عرفة ولد في شقراء وتخرج في جامعة الإمام
أكد الشيخ عبدالله المنيع، عضو هيئة كبار العلماء، أنه يجوز للمرأة أن تشترط أن تكون العصمة بيدها في عقد الزواج، بحسب مصادر إعلامية. وأبان المنيع، أنه إذ اشترطت المرأة هذا الشرط، واشتمل العقد عليه، فهو جائز، حيث إن المسلمين على شروطهم. وكانت الدكتورة إقبال درندري، عضو مجلس الشورى، قد طالبت بالمساواة بين الرجل والمرأة فيما يتعلق بالزواج والطلاق، وإعطاء المرأة الحق في عقد الزواج، وإيقاع الطلاق، إذ إنه لا زواج إلا بموافقة الطرفين فقط، ولا طلاق إلا بموافقة واتفاق الطرفين، قائلةً: "الدين يسر، وحفظ حقوق المرأة، فلِمَ نضيعها؟". ونقلت مصادر إعلامية، قبل أيام، إصدار وزارة العدل السعودية تعميماً إلى كافة المحاكم العامة ومحاكم الأحوال الشخصية في البلاد، أكدت فيه أنها ألغت من بوابتها طلبات إلزام الزوجة بالعودة إلى بيت الزوجية جبراً. ولفتت إلى أن سعد السيف، نائب وزير العدل، أصدر تعميماً، جاء فيه: "إشارةً إلى نظام التنفيذ في مادته الـ 75، لا ينفذ الحكم الصادر على الزوجة بالعودة إلى بيت الزوجية جبراً، وبناءً على الدراسة المُعدَّة حول الدعاوى المقدَّمة للمطالبة بإلزام المرأة بالعودة إلى بيت الزوجية، وما تضمنته الدراسة من توصية بحذف تصنيف هذه الدعاوى، جرى حذف التصنيفات المتعلقة بهذا الشأن، ولم تعد متاحة على بوابة الخدمات الإلكترونية للوزارة، ناجز".
أنت هنا » » عبدالله بن سليمان المنيع
من هو عبدالله بن سليمان المنيع
الشيخ العلامة عبد الله بن سليمان المنيع (1349 هـ شقراء ،الوشم، السعودية) عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي السعودي
نسب و حياة عبدالله المنيع
عبد الله بن سليمان بن محمد المنيع من قبيلة قحطانية تتفرع عنها قبيلة بني زيد ويتفرع من قبيلة بني زيد فخذ الحراقيص والمنيع بطن من بطون الحراقيص. ولد في عام هـ في وطنه ووطن آبائه وأجداده محافظة شقراء عاصمة إقليم الوشم من أقاليم نجد. تعليم عبدالله المنيع
درس دراسته الأولية في مدرسة شقراء الابتدائية سنة1365 هـ وبعد ذلك مارس التجارة في الأحساء ثم التحق بالسلك التعليمي مدرساً في المدرسة الابتدائية في شقراء ثم التحق بالمعهد العلمي الذي هو الركيزة الأولى لجامعة الإمام محمد بن سعود ثم واصل دراسته حتى حصل على الشهادةالجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود سنة 1377 هـ. مؤلفات عبدالله المنيع
- الورق النقدي: حقيقته وتاريخه وحكمه
- حوار مع المالكي في رد ضلالاته ومنكراته وترجم إلى عدة لغات ووزع في الهند وباكستان وغيرهما
- العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد
- أحاديثي في الإذاعة
- مجموع بحوث وفتاوى- 4 مجلدات
- بحوث في الاقتصاد الإسلامي
- رسالة في زكاة عروض التجارة
- نافذة على المجتمع- 3 مجلدات
- حوار مع الاشتراكيين في ضوء الشريعة الإسلامية
- القول اليسر في جواز ذبح هدي التمتع والقران قبل يوم النحر