ألكسندر فلمنج ولد في ايرشاير ، اسكتلندا ، في 6 اغسطس 1881، ودرس الطب، وعمل ألكسندر فلمنج كطبيب خلال الحرب العالمية الاولى ، ومن خلال البحث والتجريب، اكتشف ألكسندر فلمنج طريقة لاستخدام المضادات الحيوية في الرعاية الصحية الحديثة وحصل على جائزة نوبل عام 1945 وتوفى في 11 مارس 1955. السنوات المبكرة في حياة ألكسندر فلمنج: ولد ألكسندر فلمنج في ريف لوشفيلد، في شرق ايرشاير، اسكتلندا، في 6 اغسطس 1881 ، وكان والديه، هيو وغريس من المزارعين، وكان ألكسندر فلمنج واحدا من ضمن اربعة اطفال ، وكان لديه ايضا اربعة اشقاء اخرين من زواج والده هيو الاول ، وحضر ألكسندر فلمنج مدرسة لودن مور ومدرسة دارفيل واكاديمية كيلمارنوك قبل ان ينتقل الى لندن عام 1895 حيث عاش مع اخيه الاكبر توماس فلمنج، وفي لندن، انهى ألكسندر فلمنج تعليمه الاساسي في ريجنت بوليتكنيك (الآن جامعة وستمنستر). ألكسندر فلمنج العالم الفرنسي مكتشف البنسلين - سحر الكون. وكان ألكسندر فلمنج عضوا في الجيش الاقليمي، وخدم من عام 1900 الى 1914 في فوج اسكتلندي في لندن، ودخل المجال الطبي في عام 1901، ودرس في كلية الطب في مستشفى ماري ماري في جامعة لندن ، وفاز بالميدالية الذهبية لعام 1908 كافضل طالب طب. مهنة ألكسندر فلمنج المبكرة والحرب العالمية الاولى: كان ألكسندر فلمنج يخطط لكي يصبح جراحا ، وكانت وظيفته المؤقتة في قسم التلقيح في مستشفى سانت ماري سببا في تغيير طريقه نحو الميدان واكتشافه لما هو جديد في عالم الجراثيم، وهناك، طور ألكسندر فلمنج مهارات بحثه بتوجيه من عالم البكتيريا والمناعة السير المروث ادوارد رايت، والذي مثل اتجاه جديد تماما في العلاج الطبي باللقاح.
- الوضع الفرنسي عالم حواء الحياة الزوجية
- الوضع الفرنسي عالم حواء الصحه
- الرق في الاسلام
- الرق في الإسلامي
- تحريم الرق في الاسلام
الوضع الفرنسي عالم حواء الحياة الزوجية
في الواقع، إن التسميات المختلفة للعطور تعني بالأساس اختلاف مستويات تركيز العطر، فالسائل الأكثر تركيزاً أو الأنقى يدعى العطر، يليه ماء تواليت، أما العطر ذو الرائحة الخفيفة فهو الكولونيا، بالتالي، كلما كان العطر أكثر تركيزاً، كلما دام لفترة أطول. لا تفركي العطر
يعد فرك العطر بعد وضعه خطأً فادحاً لسببين رئيسيين. أولاً، لأن فرك المعصمين يمكن أن يؤدي إلى تغير رائحة العطر، ثانياً، تساعد هذه الحركة على اختلاط العطور مع الزيوت الطبيعية التي يفرزها الجسم، وسرعان ما تتغير رائحة العطر وتزول سريعاً. اقرأ أيضاً: قد يسبب السرطان.. ما لايخبركِ به مصففو الشعر عند استخدام الكيراتين لتسبيل شعركِ
وعموماً يحبذ وضع العطر على الجسم مباشرةً، وتجنب وضعه على الثياب، وحال شعرت بأن كمية العطر ليست كافية يمكنك رش المزيد من العطر في مكان آخر، وبعد مضي ساعة تأكدي ما إذا كانت الكمية التي وضعتها كافية، وإذا كانت تفوح منك رائحة العطر أم اختفت. كل متزوجة تدخل محتاجتكم كلكم>>اكتفي من الردود - عالم حواء. شاهد أيضاً: العلاج بالضوء الأحمر
الوضع الفرنسي عالم حواء الصحه
الان بهذه الطريقه اصبحت الجزء الامامي من الزوجه معلقاَ, ولا مجال للهروب منك, لانها مشدوده اليك. يبدأ الجماع بأن بقوم الزوج يتحريك ودفع قضيبه بواسطة تحريك وسطه, والممــــــــيز هنا ان يكون الدفع بأعلى سرعه يستطيع الزوج القيام بها. اثناء الجماع ومهما حصل لا تتوقف, قد تطلب منك الزوجه التوقف, وقد تترجاك بأن تتوقف, هيا الان في قمة المتعه, والذي يحصل لها انها ما ان تنتهي من رعشه جنسيه قويه, حتى تبدأ بالدخول الى مرحلة عمل رعشه جنسيه اخرى, اي لا تستطيع حتى ان ترتاح وتلتقط انفاسها, هذا النوع من الجماع مستبد و بلا رحمه. رسم الكحل الفرنسي بالقلم - لبس رسمي. بعد جماع طويل ومرهق لكمها, بدأت تقترب من القذف, كل ما عليك الان فعله لجعل القذف في قمة المتعه, ابدأ بسحب زوجتك برفق اليك وقضيبك داخل المهبل, واجلس على السرير, ومازال القضيب داخل المهبل, عندها يكون القذف بشكل رهيب, اذ هي الان جالسة على قضيبك وعليك. والان هل انتهى كل شئ ؟ لا لم ينتهي
اثناء الجماع اوصلت زوجتك على سبيل المثال الى 3 رعشات, وبينما كنت تعمل على حدوث الرعشه الرابعه قمت بالقذف, اي انك تركتها وهي ما زالت في شهوتها. من هذه النقطه يعتمد مدى التناغم والتفاهم بينكما على فراش الزوجيه, فقد تطلب منك زوجتك وهي الان جالسة في حضنك ان تكمل معها, عندها قم بتقبيل ولحس منطقة الرقبه, ويد تداعب البظر, والاخرى مداعب الثديين لتوصلها الى الرعشه الرابعه.
_________________ madlen عضو جديد عدد الرسائل: 15 العمر: 33 العمل/الترفيه: jhjkjg نقاط: -3 تاريخ التسجيل: 25/10/2008 موضوع: رد: طريقة وضع المناكير الفرنسي بالصور السبت 25 أكتوبر 2008, 11:38 am طريقة حلوة هاجربة اشكرك طريقة وضع المناكير الفرنسي بالصور صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى +†+ منتديات ميناء الخلاص +†+:: +†+ منتدى عالم المرأة +†+:: † جمال و تجميل و تسريحات و عالم حواء † انتقل الى:
[٣]
معاملة الرق في الإسلام
عندما أباح الإسلام الرق للمسلمين، لم يبح معه الظلم أو الاستعباد أبدًا، بل حدد وبيَّن للناس طريقة معاملة الرقيق؛ لأنهم بشر والإسلام لم يفرِّق بين الناس إلَّا بالتقوى، وأصل الناس في الإسلام أحرار لا عبودية بينهم، وإنَّما الرق جاء استثناءً بسبب الحروب والغزوات التي كانت بحكمة من الله -عزَّ وجلَّ-، وأمَّا فيما يتعلَّق بمعاملة الرق في الإسلام فقد حدد الإسلام ضوابط يجب التزامها في معاملة الرق، وهي: [٤]
أن يضمن سيد الرق النفقة الكاملة لهذا العبد من طعام وشراب وكساء ومسكن وغيره. أن يحفظ كرامة هذا العبد وأن يتجنب إهانته بأي كلمة أو قول أو فعل. الرق في الإسلامي. إذا امتلك الإنسان عددًا من الرقيق فعليه أن يحسن معاملة الجميع ويعدل في معاملتهم ولا يفرق بينهم. أن يعطي السيد العبد حقَّ شراء نفسه إذا امتلك المال، وعلى الإنسان أن يستحضر حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الذي رواه أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله قال: "هُمْ إخْوَانُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أيْدِيكُمْ، فمَن جَعَلَ اللَّهُ أخَاهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ ممَّا يَأْكُلُ، ولْيُلْبِسْهُ ممَّا يَلْبَسُ، ولَا يُكَلِّفُهُ مِنَ العَمَلِ ما يَغْلِبُهُ، فإنْ كَلَّفَهُ ما يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ عليه" [٥] ، والله أعلم.
الرق في الاسلام
تضييق الإسلام لروافد الرق:
كانت روافد الرق في العصر الذي ظهر فيه الإسلام كثيرة متنوِّعة، يرجع أهمها إلى ثمانية روافد:
أحدها: انتماء الفرد إلى شَعب مُعين أو طبقة معيَّنة، فمجرد هذا الانتماء كان يجعله رقيقًا في نظر شعوب كثيرة، من بينها العبريون واليونان والرومان والهنود. وثانيها: الحرب بجميع أنواعها، فكان الأسير في حرب أهلية أو خارجيَّة لا يخرج مصيره عن القتل أو الاسترقاق. وثالثها: القرصنة والخَطف والسَّبي، فكان ضحايا هذه الاعتداءات يُعامَلون معاملة أسرى الحرب فيُعرَض عليهم الرق، وهذه وسيلة مشروعة، حتى لقد كانت بعض الحكومات نفسها تزاوِلها وتقف على هذا النشاط قِسمًا من أسطولها كما كان الشأن في أثينا في عهد صولون. ورابعها: ارتكاب بعض الجرائم الخطيرة كالقتل والسرقة والزنا، فكان يُحكم على مرتكِبِ واحدة منها بالرقِّ لمصلحة الدولة أو لمصلحة المجني عليه أو أسرته. تحريم الرق في الاسلام. وخامسها: عجز المَدين عن دفْع دَينه في الموعد المحدَّد لدفعه، فكان يُحكَم عليه بالرق لمصلحة دائنه، ودهاقنة هذا هم اليهود ومخترعوه. وسادسها: سلطة الوالد على أولاده، فكان يُباح له أن يبيع أولاده ذكورهم وإناثهم في بعض الشعوب، وإناثهم فقط في شعوب أخرى، ببعض قيودٍ حدَّدتها القوانين، وخاصة في العِوَز والعُسرة.
الرق في الإسلامي
الرق في الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الرق في الإسلام" أضف اقتباس من "الرق في الإسلام" المؤلف: أحمد شفيق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الرق في الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تحريم الرق في الاسلام
تحرير الرّقيق
فتح الإسلام الباب أمام تحرير الرقيق وجعل ذلك من القربات التي يتقرب بها المسلم إلى الله، قال تعالى: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أوزارها). [٨]
جعل الإسلام لباب عتق الرِّقاب مجموعة من الوسائل التي تضمن استنفاد ظاهرة الرق، ومنها: [٣]
عتق الرّقاب قُربةٌ عظيمةٌ: قال النّبي عليه الصّلاة والسّلام: (مَن أَعتَقَ رقبة مسلمةً، أعتق الله بكل عضو منه عضواً منه من النّار حتّى فرجَه بفرجه). [٩]
عتق الرقاب أحد مصارف الزّكاة، قال تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ). الإسلام والرق - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٠]
عتق الرِّقاب كفارة لمن لطم عبده أو ضربه، فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله يقول: (من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه). [١١]
عتق الرقاب كفارة لما يأتي:
كفارة القتل الخطأ ، قال تعالى: (مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ).
وقد سبقت أجوبة لنا في هذا الموضوع فيها بعض الفوائد لم تذكر هنا فإليك أرقامها لتراجعها إن شئت: 4492 5730 4341 والله أعلم.
[١٦]
الرِّق بين الإسلام والدّيانات الأخرى
بما أنّ الإسلام لم يُحرّم الرِّق لكونه من المظاهر المنتشرة والمتعارف عليها في تلك الفترة فقد عمد إلى تشريعِ ما يضمن استنفاد جميع مصادر الرق والعبوديّة، فقد ضمن الإسلام لكل الناس حقهم في كونهم أحراراً، وأنه ليس لأحد تقييد تلك الحرية مطلقاً، أو سلبها منهم بغير حقّ مشروع، ومن فعل ذلك فهو ظالم جائرٌ، ولا توجد ديانة تعاملت مع تلك الظاهرة كما تعامل معها الإسلام الذي حدد منابعها، وفتح الكثير من أبواب تحرير العبيد.