هذه الـمناطق توجد في مقاطع من البصمة الوراثية لا يتم ترقيمها في الجينات. ولكن معنى هذا أن نؤمن أن التطور تسبب في حدوث هذا التغيير السريع بصورة عشوائية في مواقع ينتج عنها تغيير هام في الوظائف الحيوية للكائن الحي حتى أنتجت في النهاية الإنسان. مثل هذه الصدفة العشوائية هي قصة لا تصدق. ولكن الأمر يزداد تشويقاً. يوجد بعض من HAR في مقاطع من البصمة الوراثية لا يتم ترقيمها للجينات وهنا يوجد عدد كبير من الصعوبات. تتوقع نظرية التطور أن الإنسان تطور من القرد عن طريق الإنتقاء الطبيعي لعوامل عشوائية مدفوعاً بالتحولات الجينية. ولكن تبين الأبحاث الحديثة عكس هذا تماماً. أظهرت HAR الموجودة في جينات الترقيم البروتيني دليلاً ليس على تحولات تم إختيارها في ضوء فائدتها للنمط الظاهري، ولكن على العكس تماماً. القرد أصله إنسان... وليس العكس!. أظهرت التغييرات الجينية دليلاً على كونها في الواقع ضارة. فقد أصبحت ثابتة في العامة ليس لأنها وفرت فائدة جسدية، ولكن بالرغم من كونها ضارة. هذه النتائج لا معنى لها في العمل في إطار نظرية التطور. من الواضح أن HAR تبين نمطاً يمكن ملاحظة أن الإختلافات في البصمة الوراثية للإنسان (بالمقارنة مع السلالات الشبيهة) عادة ما يزيد من محتوى G-C في ذلك المقطع من شريحة البصمة الوراثية.
هل القرد كان انسان
نظرية التطور الاسلام سؤال وجواب تعرض المسلمون وما زالوا الى الكثير ممن الاذى والاهانات من قبل كفار قريش، الذين انكروا الرسالة، وخالفوا ما جاء به رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، واشاعوا العديد من الافكار والاشاعات التي لا صحة لها، تتعلق بالله سبحانه وتعالى، وبخلق الانسان، وخلق باقي الكائنات الحية الاخرى، وهناك عدة نظريات بخصوص ان الاسنان اصله قرد اشهرها نظرية داروين. حيث سأل احد الاشخاص علماء ومشايخ الاسلام عن نظرية داروين، وهل اصل الانسان قرد كما اشع ام انه كذب ونفاق، فرد عليه الشيوخ ان نظرية داروين باطلة، وليس لها أي اساس من الصحة، والدليل على ذلك، من القران الكريم، قوله تعالى: ( والله خلق كل دابة من ماء)، وهذا دليل قاطع على ان المادة الاولى التي تم خلق الكائنات الحية منها هي الماء، وقال تعالي في سورة الانبياء: ( وجعلنا من الماء كل شيء حي). نظرية داروين في الإسلام العالم الانجليزي دارون اخطأ بشكل كبير بشأن نظريته فيما يتعلف بشأن الانسان والقرد، وأخطأ بما قدمة عن الانسان، حيث اعتبر ان اصل الانسان قرد، وجاء بدليل على ذلك ان القرد طور من نفسه واصبح انسان.
هل القرد انسان
و لم يقل بهذا داروين ولا أي من العلماء اللائي تلوه إلي يومنا هذا ، ولم يحدث أبدا أن كانت هاتان النقطتان من أساسيات أو إستنتاجات نظرية التطور. وبالتالي فإن كل ماورد في أراء بعض مهاجميها عن إستحاله نشأة الحياة وتطورها بناء علي الصدفة البحتة هو باطل ، كتب (تشارلز داروين) الى (آرسا جرين) العالم النباتي الكبير: "إن عقلي يقضي بأنه من الصعب جدا، بل من الأحرى من المستحيل تصور هذا الكون الهائل المعجِب، بما في ذلك الإنسان ذي القابلية على تقدير مصالحه.. هل القرد انسان يولد على. أن يكون نتيجة الصدفة العمياء او الضرورة اللازبة، من اجل هذا اجدني مضطرا الى النظر الى العلة الاولى على انها تمتلك عقلا ذكيا يُشابه بمعنى ما لدى عقل الإنسان ، وبهذا استحق ان اُدعى مؤلّها". هذه مقولته.. وهي لاتدل على انه ملحد، بل مؤمن مؤلّه. من هنا يتضح للقاريء المنصف أن داروين لم يكن ملحدا بل كان يؤمن بخالق للكون وصانع للحياة و ارجوا من كل انسان سيهاجم ماكتبته سواء ان كان ملحدا او مؤمنا ان يكون كلامه علميا. حسام الفطناسي
تعاليق تعاليق الفايسبوك
القردة هم الأصل الذي انحدر منه الجنس البشري نتيجة لعمليات التطور، هذه النظرية من المؤكد أنك سمعت بها قبلاً، ومن المؤكد أنها أيضاً نظرية حمقاء لا أساس لها من الصحة، لكن حتى هذه النظريات الخرقاء تبنى على أسباب تدفع البعض للاعتقاد بها، والسبب هنا هو شدة التشابه بين القردة وبني الإنسان في بعض الأنماط السلوكية والخصائص الفسيولوجية، ولكن هذا التشابه لا يجعل منهم أسلافاً للبشر إنما يجعلهم أقرب الحيوانات إليه وأشدهم شبهاً به. التشابه بين القردة والإنسان: القردة على اختلاف أنواعها أثارت دائماً فضول العلماء ، ومن ثم تم إخضاعها للعديد من التجارب والدراسات، في محاولة للكشف عن خبايا هذا العالم العجيب والتعرف على خصائص مخلوقاته، والنتائج كانت مذهلة إذ أثبتت مدى تقارب القردة إلى الإنسان ، وعددت أسس التشابه بينهما.
يقول الفرزدق: ومهلهل الشعراء ذاك الأولُ، وهو القائم بالحرب ورئيس تغلب أسر في آخر أيامهم ففك أسره وقصته معروفه وأسر مرة أخرى فمات في أسره......................................................................................................................................................................... اسمه ونسبه [ تحرير | عدل المصدر]
شجرة عائلة الشخصيات الرئيسية في حرب البسوس
هو الفارس الشاعر البدوي المهلهل عدي بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ألقابه وكنيته [ تحرير | عدل المصدر]
لقب عدي بن ربيعة بألقاب عديدة من أشهرها:
الزير سالم
اختلف في اسمه فقيل أن اسمه سالم كما هو معروف وقيل أن اسمه عدي كما ذكر في عدة قصائد منها قصيدته الشهيرة وهو في الأسر التي كانت سببا غير مباشر في مقتله والتي قال
طَـفـَلـة ما ابْنة المجللِ بـيضـاء
لـعـوب لـذيذة في العناقِ
فاذهبي مـا إليك غـير بـعيد
لايؤاتي العـناق مـن في الوثاقِ
ضربت نحرها إلى وقالت
يا عديا ، لقد وقـتك الأواقي
أما تسميته بالزير فقد سماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن.
جحدر الزير سالم من
هذه المقالة عن مسلسل الزير سالم. لتصفح عناوين مشابهة، انظر الزير سالم. الزير سالم
ملصق المسلسل
تأليف
ممدوح عدوان
إخراج
حاتم علي
بطولة
سلوم حداد
البلد
سوريا
عدد الحلقات
40
مدة الحلقة
52 دقيقة
القناة
MBC
بث لأول مرة في
2000
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
مسلسل الزير سالم هو مسلسل سوري تاريخي يجسد شخصية عدي بن ربيعة الذي تدور قصته عن فارس وشاعر ينتمي إلى حقبة الجاهلية قبل الإسلام ، وأحداث حرب البسوس ، أنتج وعرض لأول مرة في رمضان من سنة 2000 ، على قناة إم بي سي 1. المسلسل من إخراج حاتم علي وتأليف ممدوح عدوان ، وقام بدور الزير سالم الفنان سلوم حداد ، ويعمل في المسلسل نخبة من الفنانين السوريين، منهم خالد تاجا و عابد فهد وفرح بسيسو وسمر سامي وجهاد سعد وزهير عبد الكريم ورياض وردياني وسامر المصري و رفيق علي أحمد ، وقد وصل عدد حلقات المسلسل إلى أربعين حلقة. صُور المسلسل عند بحيرة زرزر وقرية رخلة في جبال لبنان الشرقية ضمن ريف دمشق. القصة [ عدل]
تبدأ قصة المسلسل حينما طلب الملك التبع اليماني الزواج من الجليلة بنت مرة ، بترتيب ومكر من البسوس ( فاديا خطاب) وإن لم يزوجوه فسوف يحاربهم ويأخذها عنوة، ولكن ابن عمها كليبا كان يحبها ويريد الزواج منها، فقام كليب بخطة تتلخص بخداع التبع اليماني بأن يذهب كليب مع الزير وجساس وبعض الفرسان وامرؤ القيس بن أبان حيث اختبؤوا في صناديق جهاز الجليلة وحين دخلوا القصر ذهب كليب إلى التبع اليماني وقتله في قصره ليدافع عنها، ثم تزوج الجليلة وأصبح هو الملك على قبيلته.
جحدر الزير سالم الحلقة
Alzeer Salem | الزير سالم | جحدر يهاجم الزير سالم - سلوم حداد - جهاد سعد - مصطفى الخاني - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
جحدر الزير سالم الحلقه
Alzeer Salem | الزير سالم | جحدر يقتل البسوس - فاديا خطاب - مصطفى الخاني - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
جحدر الزير سالم 23
جحدر هو ربيعة بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة البكري الوائلي، أبو مكنف ، فارس بكر بن وائل في الجاهلية ، قيل: اسمه ربيعة ولقبه جحدر (وهو في اللغة القصير) وإليه ينسب عامر بن عبد الملك بن مسمع الجحدري [1]. له وقائع كثيرة، قتل يوم تحلاق اللمم سنـة 534 م وهو أحد أيام حرب البسوس وسمي بذلك لأن بكراً حلقوا رؤوسهم ليعرف بعضهم بعضاً إلا جحدر بن ضبيعة الذي قال: أنا قصير فلا تشينوني وأنا اشتري منكم لمتي بأول فارس يطلع عليكم، فطلع ابن عناق فشد عليه فقتله.
مما قرأت عن المسلسل
البسوس في الحقيقة ماتت من لسعة أفعى
والناقة سراب أساساً للجرمي وليست للبسوس
وجحدر شخصية ديناميكية في المسلسل تلاعبت بالأحداث رغم أن لا وجود لها في الحقيقة هي شخصية من صنع المؤلف! ويجدر بالذكر أن هناك شخص حقيقي في الأحداث الحقيقية اسمه جحدر بن ضبيعة لكنه لم يكن بالصورة التي خرجت بالمسلسل ولا تمت له بصلة
فلم يكن أحمقا منبوذا.. بل كان فارسا شهما فهو قاتل الفارسين الكبيرين عمرو وعامر التغلبيين!! !