الفرع الأوَّل: حُكمُ التَّسليمِ التَّسليمُ ركنٌ [8347] وأجمَعوا على مشروعيَّته. قال ابنُ عبد البرِّ: (لا خلافَ عَلِمْتُه بين العلماء والصَّحابة والتابعين ومَن بَعدَهم مِنَ الفُقهاءِ في السَّلام على الجِنازة، وإنَّما اختلفوا: هل هي واحدةٌ أو اثنتان؟). ((الاستذكار)) (3/31). وقال النوويُّ: (ولم يُذكَر في رِوايات مسلمٍ السَّلام، وقد ذكَره الدارقطنيُّ في سُنَنه، وأجمع العُلماءُ عليه، ثم قال جمهورهم: يُسلِّم تسليمةً واحدة). ((شرح النووي على مسلم)) (7/24). وقال ابن الملقِّن: (لم أرَ في هذا الحديثِ ذِكرَ السَّلامِ، نعم رَوَى أبو أُمامة أنَّه السُّنة، كما رواه النَّسائيُّ بإسناد على شرْط الصحيح، وهو إجماعٌ، وإنْ كان وقع في العتبيَّة أنَّه يُستحبُّ، وقال به محمَّد بن أبي صُفرة). ((الإعلام)) (4/401). وقال ابنُ حَجر: (قوله سمَّاها صلاةً، أي: يُشتَرَط فيها ما يُشتَرَط في الصَّلاة، وإنْ لم يكن فيها ركوعٌ، ولا سجودٌ؛ فإنَّه لا يُتكلَّم فيها، ويُكبَّر فيها، ويُسلَّم منها بالاتِّفاق، وإن اختُلِف في عدد التكبير والتسليم). يسلِّم الإمام في صلاة الجنازة - ذاكرتي. ((فتح الباري)) (3/190). وقال الشوكانيُّ: (فيه دليلٌ على مشروعيَّةِ السَّلام في صلاة الجِنازة، والإسرارِ به، وهو مُجمَعٌ عليه، حَكى ذلك في البحر).
يسلِّم الإمام في صلاة الجنازة . - موقع المراد
انتهى من "الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف" (5/448). ثالثاً:
من صلى وراء إمام يسلم تسليمتين على الجنازة ، فالمشروع له أن يتابعه على ذلك ؛ لأن التسليمة الثانية محل خلاف معتبر بين العلماء ، كما سبق بيانه ، والسنة متابعة الإمام ، وعدم الخلاف عليه. قال البهوتي: " وَيَجُوزُ تَسْلِيمَةٌ ثَانِيَةٌ عَنْ يَسَارِهِ … وَيُتَابِعَ الْإِمَامَ فِي الثَّانِيَةِ ". انتهى من "كشاف القناع" (4/140). يسلِّم الإمام في صلاة الجنازة . - موقع المراد. وسئل الشيخ ابن عثيمين: " رأيت في إحدى الدول الإسلامية في صلاة الجنازة أن الإمام يسلم تسليمتين هل هذا له أصل؟
فقال: " أما التسليم مرتين في صلاة الجنازة فقد ذهب إليه بعض أهل العلم، ولا حرج أن يسلم الإنسان مرتين" انتهى من "مجموع الفتاوى " (17/130). وقال أيضاً: " التسليم في صلاة الجنازة عن اليمين فقط ، ولكنه إذا سلم عن اليمين وعن الشمال فلا حرج ؛ لأن الأمر في ذلك واسع ، وقد روي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أثر أنه كان يسلم عن يساره أيضاً" انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (9/2، بترقيم الشاملة آليا). وإن اقتصر على تسليمة واحدة: فلا بأس ؛ لأن هذا لا يخل بالمتابعة ، وخاصة أن التسليمة الأولى يخرج بها المصلي من الصلاة باتفاق العلماء.
التَّسليمُ في صَلاةِ الجِنازةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
يسلم الإمام في صلاة الجنازة؟
اختر الإجابة الصحيحة: يسلم الإمام في صلاة الجنازة:
تسليمة واحدة. تسليمتين
ليس لها تسليم.
يسلِّم الإمام في صلاة الجنازة - ذاكرتي
((نيل الأوطار)) (4/76) في صلاةِ الجِنازة، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّة [8348] ((التاج والإكليل)) للمواق (2/217)، ((الشرح الكبير للدردير مع حاشية الدسوقي)) (1/413). ، والشافعيَّة [8349] ((المجموع)) للنووي (5/239)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/341). ، والحَنابِلَة [8350] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/119)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/885). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عمومُ حديثِ: ((وتَحليلُها التَّسليمُ)) [8351] أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275) من حديث علي رَضِيَ اللَّهُ عنه. قال الترمذيُّ: أصحُّ شيء في هذا الباب وأحسَنُه، وحسنه النووي في ((الخلاصة)) (1/348)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/230)، (1/506)، وصحَّحه الألباني في ((إرواء الغليل)) (301). التَّسليمُ في صَلاةِ الجِنازةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. 2- عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها، قالتْ: ((كان يختمُ الصَّلاةَ بالتَّسليمِ)) [8352] أخرجه مسلم (498). ثانيًا: أنَّها عبادةٌ افتُتِحَت بالتَّكبيرِ، فتُختتَمُ بالتسليمِ؛ كالصَّلاةِ المفروضةِ [8353] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (5/342). الفرع الثَّاني: عددُ التَّسليمِ في صَلاةِ الجِنازة اختلَفَ أهلُ العِلمِ في عددِ التَّسليمِ في صلاةِ الجِنازة: هل هو تسليمةٌ أو تسليمتان [8354] اختَلفوا في المستحبِّ، وحُكي الإجماعُ على جوازِ الاقتصارِ على تسليمةٍ واحدةٍ في الصلاة، فقال ابنُ المنذر: (أجمَعوا على أنَّ صلاةَ مَن اقتصر على تسليمةٍ واحدة؛ جائزةٌ).
يسلم الإمام في صلاة الجنازة
نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي::
تسليمة واحدة
إذا كان المصلي في حالة خوف شديد ، كأن يهرب من عدو منتظر ، أو يهرب من حيوان مفترس ، أو من سيل يكاد يغرقه ، فإنه يصلي حيث وجهه ولا داعي لذلك. مواجهة القبلة. لذا اذكر الله كما علمك أنك لن تعرفه. إذا أراد المصلي أداء صلاة النافلة أثناء سفره في طائرة أو سيارة أو حتى على ظهر جمل ، فيصح له أن يصلي حيث يؤدى في صلاة النافلة ، كصلاة الليل أو صلاة النافلة. صلاة الوتر وهلم جرا. شروط الصلاة
بعد معرفة الصلاة التي لا يجوز فيها استقبال القبلة ، يحسن بنا معرفة شروط الصلاة في الإسلام ، وهي على النحو التالي:
أن يكون المصلي مسلما وكافرا ، عمله مرفوض ولا يقبل. يجب أن يكون المصلي عاقلا ، فقد رفع القلم من المجنون ليصحو. يجب تمييز المصلي أي يزيد عمره عن سبع سنين ليؤمر بالصلاة. يجب أن يكون للمصلي نور ونقاء. يجب أن يطهر المصلي من كل نجاسة بدنه أو لباسه أو مكان صلاته. ويلزم المصلي ستر عورته ، وعورة الرجل من السرة تحت الركبة. نستخرح من القران الكريم ايات فيها عبادات ظاهرة قولية واخرى فعلية وكل مجموعة تقرا اية - بصمة ذكاء. وأما المرأة فبدنها كله عورة إلا وجهها. على المصلي أن يتأكد من دخول وقت الصلاة. يجب على المصلي مواجهة القبلة. يجب على المصلي أن ينوي الصلاة بنية القلب. ماهي الصلاة التي لا يشترط فيها استقبال القبلة
صلاة لا يجوز فيها استقبال القبلة وهي فعلية وليست قولية
هل يجوز الصلاة في غير اتجاه القبلة
هل يشترط استقبال القبلة في صلاة النافلة
استقبال القبلة في الصلاة
متى يسقط شرط استقبال القبلة
الحالات التي يسقط فيها استقبال القبلة
هل يجوز للمريض الصلاة على غير القبلة
نستخرح من القران الكريم ايات فيها عبادات ظاهرة قولية واخرى فعلية وكل مجموعة تقرا اية - بصمة ذكاء
الصلاة في الحربوالصلاة اثناء السفر في الطائرة او الحافلة او السيارةفي سير الطائرة او السيارة تكون الوجهة احيانا غير القبلةوكذلك في الحربوكذلك الصلاة على النبي صلاه يصليها المسلم لا يجوز استقبال القبله
صلاة يصليها المسلم لا يجوز له استقبال القبلة - موقع محتويات
[6]
شاهد أيضًا: المريض الذي لا يستطيع الوضوء واستقبال القبلة فإنه
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي بيَّن ما هي صلاة يصليها المسلم لا يجوز له استقبال القبلة ، وهي الصلاة في المرض، والصلاة في السفر، والصلاة في الحرب والخوف. المراجع
^, الحالات التي يسقط فيها شرط استقبال القبلة, 23-6-2021
^
سورة البقرة, الآية 286. المجموع, أبو هريرة، النووي، 4/563، صحيح. صلاة يصليها المسلم لا يجوز له استقبال القبلة - موقع محتويات. سورة البقرة, الآية 289. ^, صفة صلاة الخوف, 23-6-2021
صحيح البخاري, عبد الله بن عمر، البخاري، 1105، صحيح. ^, مسألة التطوع على الراحلة في السفر, 23-6-2021
حل لغز صلاة يصليها المسلم لا يجوز لة فيها استقبال القبلة - مجلة أوراق
إسأل خبير الالغاز الآن
معن البلوشي
خبير الالغاز
الأسئلة المجابة 13879 | نسبة الرضا 97. 9%
تم تقييم هذه الإجابة:
صلاة يصليها المسلم لا يجوز له استقبال القبلة مهما كانت الظروف والصلاة فعلية وليست قولية
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: معن البلوشي
إسأل خبير الالغاز
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
إذا كان المصلي في خوف شديد كأن يكون هاربًا من عدو يتربص به، و أن يكون هاربًا من حيوان مفترس، أو من سيل يكاد يغرقه فيصلي حيث يكون وجهه ولا داعي لأن يستقبل القبلة، ودليل ذلك قوله تعالى: " فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ". إذا المصلي يريد صلاة النافلة وهو على سفر في طائرة أو في سيارة أو حتّى على بعير فيصحّ أن يصلي حيث وجهه في صلاة النافلة، كصلاة قيام الليل أو الوتر وما إلى ذلك. شاهد ايضاً: لغز صلاة من الصلوات الخمس المفروضة تقرأ سرا والصلاة التي قبلها جهرا والتي بعدها جهرا فما هي كيف تكون الصلاة في الحرب ويمكن للمسلم أن يخالف الأصل في الشريعة التي شرعها المولى عز وجل لكافة المسلمين في الصلاة وهي استقبال القبلة في حال الحرب والخوف، فإن كان في حالة حرب ورهبة شديدة فلا بأس في الصلاة باتجاه مخالف لاتجاه القلة وذلك يكون بهدف الأمان وحماية النفس، وذلك لقوله تعالى: "فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون"، فإن أي ذكر علمه الله تعالى وخالفه بسبب الخوف الشديد فإنه لا بأس بذلك على أن يعود إلى ما علمه الله تعالى بعد انقضاء ذلك الخوف.
بالتعاون مع مجموعتي نستخرح من القران الكريم ايات فيها عبادات ظاهرة قولية واخرى فعلية وكل مجموعة تقرا اية والمجموعة الاخرى تجيب كالمثال الاتي:
يقول تعالى في سورة المزمل( اوزد عليه ورتل القراءان ترتيلا) ما العبادة في هذه الاية وهل هي قولية ام فعلية؟
الإجابة هي
العبادة ترتيل القران وهي عبادة قولية
سؤال من مادة التوحيد الصف الرابع الابتدائي الفصل الدراسي الاول ف1