لم يكن الوجود العثماني في المنطقة العربية، فتحًا إسلاميًا، وإنما هو احتلال "قبيح الوجه"، سيطر على خيرات المنطقة، واستعبد الناس، وارتكب جرائم ومجازر كثيرة، وتآمر على دول المنطقة، بغية تحقيق مكاسب وأطماع شخصية، انتهت بإطاحة الشعوب العربية، بالعثمانيين من على سدة الحكم، والتخلص منهم إلى الأبد. ويتناقض هذا المشهد، مع ما يحاول الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، الترويج له في العالم، بأن وجود أجداده العثمانيين في المنطقة العربية، هو فتح إسلامي عظيم، ارتقى بالأمة العربية، وعزز مكانتها بين الأمم. وتشهد صفحات التاريخ الحديث، على جرائم العثمانيين في الدول العربية قاطبة، وبخاصة في الجزيرة العربية، وبلاد الشام، ومصر، فضلاً عن استعلاء الأتراك على كل ما هو عربي واحتقاره، والنظر إلى أنفسهم على أنهم أسياد المنطقة، وكانوا يشددون على أن وظيفة العرب، القيام بخدمتهم على مدار الساعة، وهو الأمر الذي لم تتحمله الشعوب العربية، فقررت القيام بثورات متعددة، شملت جميع أرجاء الوطن العربي، للتعبير عن رفض الوجود العثماني في دول المنطقة، إلى أن حقق العرب مبتغاهم في ثورة ضخمة، حملت شعار "الثورة العربية الكبرى"، تخلصوا خلالها من العثمانيين، ووضعوا حدًا لتصرفاتهم واستعلائهم وجرائمهم.
- نقضوا مواثيق الأمان وقتلوا العُزَّل جرائم العثمانيين في "ضِرما" الخالدة - حبر أبيض
- ان العيون التي في طرفها حور
- ان العيون التي في طرفها حور شرح
- ان العيون التي في طرفها حور جرير
- إن العيون التي في طرفها حور
- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا
نقضوا مواثيق الأمان وقتلوا العُزَّل جرائم العثمانيين في &Quot;ضِرما&Quot; الخالدة - حبر أبيض
وكان هناك مايسمى بالصرة الحجازيه وهى مخصَّصات مالية سنوية من خزينة الحرمين في إستانبول للاهالي و والأعيان والمشايخ تُرسَل غالبًا مع أمين الصرة ،
بالإضافة إلى كسوة الكعبة المشرَّفة.
ويقول المؤلف أحمد أمين صالح مرشد، في فصل مطول من كتاب (طيبة وذكريات الأحبة): "في جريمة ترحيل أهل المدينة وسفر برلك، روايات عديدة لا تحصى عن نهب خيرات المدينة المنورة وأرزاق أهلها، وتجويعهم وظلمهم قبل ترحيلهم ونفيهم. لقد بلغت المجاعة بأهل المدينة وما جاورها أن أكل بعضهم القطط، بل كان سعر القطة غاليًا، رغم أن المستودعات مليئة بالخيرات، ولكنها خاصة بالجيش التركي، ولا يسمح لأهل المدينة أن يذوقوا منها تمرة واحدة أو حبة قمح". فظائع لا تنسى
وتمثلت فظاعة هذه الجريمة حسب الروايات المتواترة في المدينة المنورة، في اقتحام جنود فخري باشا للبيوت الآمنة وكسر أبوابها عنوة وتفريق الأسر وخطف الأطفال والنساء من الطرقات دون رحمة، ومن ثم جرهم معًا أو متفرقين إلى عربات قطار الحجاز ليتم إلقاؤهم عشوائيًا بعد رحلة طويلة من العذابات في تركيا والأردن وسوريا. لتخلف خلال خمسة أعوام مدينة منكوبة يسكنها 2000 من العسكر الأتراك وبضع عشرات من النساء والأطفال ممن حالفهم الحظ ونجوا من ذلك الترحيل الجماعي. وسجل التاريخ المشهد المأساوي لترحيل آلاف من سكان المدينة المنورة باسم "سفر برلك" في عام 1916، الذي يعني لغويًا بالعربية "الترحيل الجماعي"، ونفسيًا كل الألم والاغتراب والشتات.
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
ان العيون التي في طرفها حور
انّ العيون التي في طرفها حور *هيام يونس - YouTube
ان العيون التي في طرفها حور شرح
فستتعجبون مثلي -أعزاء القراء- حين تقرؤون تلك القصة المضحكة المبكية للمرأة السعودية التي رزقها الله بزوج صالح، دمث الخلق، طيب المعشر وكريم سخي.. ان العيون التي في طرفها حور. وكانت زوجته (المصون) تنكر ذلك بالعلن حين تتصدر المجالس وتبدأ شكواها وتؤكد أنه سيئ الطباع متقلب المزاج، بل إنه ضربها في أكثر من مناسبة! وقد تذرف الدموع أحيانا -حسب قوة المشهد الدرامي- الذي كانت ضحيته على مرّ السنين، وكل تلك الدراما والقصص المحبوكة حتى تتخلص من أعين النساء اللاتي لم يسألنها أصلاًً عن زوجها! الجدير بالذكر أن زوجها علم بأنها كانت تتولى مهمة تشويه سمعته بامتياز فطلقها، وهجرتها صديقاتها على اعتبار أنها مريضة نفسياًً.
ان العيون التي في طرفها حور جرير
منذ / 05-10-2009
# 5
رقم العضوية:
83
تاريخ التسجيل:
Mar 2009
المكان:
سوريا الأسد
المشاركات:
126
النقاط:
تقييم المستوى:
14
فديتك يا مدير على النقل الجميل والرائع
الله لا يحرمنا من طلتك
التوقيع - براء الأحمد
شامخٍ راسـي مـن ضنـا سرحـان
@@@@@ مطلقيـن الكـف... أخـوان غـابـه
العـزوة اللـي مــن اّّّّّّل عيـبـان
@@@@@مكرمين الضيـف.. عـز القرابـه
ولا صاح صايح وين الأخوان ياأخوان
@@@@@ تلفـي فحايمهــــم المـوت طـلابـه
إن العيون التي في طرفها حور
العيون الزرقاء القاتمة: تدل على الميل للمواجهة ، وجرأة تبلغ حد الوقاحة أحياناً
7. العيون الزرقاء الفاتحة: تدل على العطف والضعف والنعومة وقد توحي إلى السلبية والإفتقار إلى الطموح
8.
ان العيون التي في طرفها حور قتلننا
وقد امتاز بالفصاحة والجوافة في الألفاظ ، فقد استعمل الكثير من الألفاظ الغريبة في شعره. بوابة الشعراء - عبد الجليل الطباطبائي - إن العيون التي في طرفها حور. ويعد جرير من اهم الشعراء الذين برزوا في فن النقائص الذي اشتهر في العصر الأموي إلى درجة كبيرة. وقد كان شعر جرير مستندا من البيئة المحيطة به ، فمثلا في العصر الأموى كثر الخمر وشربه وانتشر الترف والغناء ، ومن هنا كان شعر جرير معبرا عن البيئة المحيطة تماما. قصة العيون التي في طرفها حور
تذهب الروايات إلى أن جريرا وقع في حب امرأة فأراد أن يتغزل فيها بأبيات شعرية بليغة ، فندم قصيدة رائعة فيها بدأت بقوله بان الخليط. ويقال إن رجلا أعرابيا دخل في مجلس لعبد الملك بن مروان فسأل الأعرابي هب تعرف أشعر بيت في الشعر قيل في الهجاء ، فقال الاعرابي نعم إنه بيت لجرير وهو
فغضب الطرف انك من نمير
فلا كعبا بلغت ولا كلابا
فقال له عبد الملك هَلْ تعرف أجمل بيت قالته أعرب في المدح فقال الأعرابي نعم وهو قول جرير:
ألستم خير من ركب المطايا
وأندى للعالمين بطون راح
فقال له عبد الملك بن مروان هَلْ تعرف أرق بيت قالته العرب قال نعم قول جرير وهو:
قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
فسأله عبد الملك بن مروان هَلْ تعرف جرير قال له: لا وأود أن أقابله ، فقال له هذا هو جرير، وقد كان جرير حاضرا هذا المجلس مع الفرزدب والأخطل.
حيث من خلاله نتعرف على الأحداث وعلى النص السردي، والكثير يشبه بالراوي أو بالمعلق الرياضي في مباريات كرة القدم، فهو يصف حدث متواجد امام عينيك أو تشعر أنه متواجد امام عينيك. الفارق بين السارد والكاتب والشخصية. يوجد فوارق بين السارد والكاتب والشخصية، فاذا كنا قد تعرفنا على السارد، فان الكاتب هو لا يحكي حدث بل يكتب نص من ابداعه وتأليفه ووحي خياله وليس نص حقيقي، وهو نص ينفرد به الكاتب ولا يخرج إلا من خلاله، على عكس السارد الذي يصف احداث حدثت ومن الممكن أن يسردها غيره. ومن الممكن أن يكون السارد نائبا عن الكاتب يحكى نص الحكاية بالنيابة عنه ويصف الأحداث التي أبدعها الكاتب من وحي خياله. أما الشخصية هى أحد أحداث النص السردي وقد تكون واقعية وقد تكون من وحي خيال المؤلف وتتطور وتختلف وفقا للرواية التي تخرج على لسان السارد أو من وحي خيال الكاتب. ما معنى النص السردي - موقع فكرة. اقرأ ايضًا: معنى العيون التي في طرفها حور
وفي نهاية موضوعنا هذا نكون قد تعرفنا على السرد والنص السردي، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. 1; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0