وقال الشافعي: متى أمسك الرجل المظاهر منها بعد ظهاره زمناً يمكنه طلاقها فيه، فلم يطلقها، فعليه الكفارة؛ لأن ذلك هو العود عنده. [3]
الفرق بين الظهار واللعان والإيلاء [ عدل]
الظهار يشبه الإيلاء في أن كلاً منهما يمين تمنع الوطء، ويرفع منعه الكفارة. والظهار يشبه اللعان في أنه يمين لا شهادة. أركان الظهار [ عدل]
للظهار أربعة أركان هي:
المظاهِر: وهو الزوج،
المظاهَر منها: وهي الزوجة. الصيغة: وهي ما يصدر من الزوج من ألفاظ تدل على الظهار. المشبه به: وهي كل من يحرم وطؤها على التأبيد كالأم ونحوها. أحوال الظهار [ عدل]
للظهار صور عديدة كما يلي:
1- يصح الظهار منجزاً كقول الزوج لزوجته: أنت علي كظهر أمي. 2- ويصح الظهار معلقاً كقوله: إذا دخل رمضان فأنت علي كظهر أمي. 3- ويصح الظهار مطلقاً كقوله: أنت علي كظهر بنتي. 4- ويصح الظهار مؤقتاً كقوله: أنت على كظهري أختي في شعبان. كفارة الظهار على الترتيب الأبجدي. فإذا كان الظهار معلقاً أو منجّزاً، فلا يحل له أن يجامعها حتى يكفر كفارة الظهار، وإن كان الظهار معلقاً أو مؤقتاً، فإذا مضى الوقت زال الظهار، وحلت المرأة بلا كفارة، فإن وطئها في المدة لزمته الكفارة. أثر الظهار [ عدل]
إذا ظاهر الرجل من امرأته ترتب عليه أمران:
الأول: حرمة وطء الزوجة حتى يكفر كفارة الظهار.
كفارة الظهار على الترتيب الالكتروني
الرأي الثاني: يقول إنَّ الكفارة واجبة على التخيير. وبهذا قال المالكية ورواية عن الحنابلة. والمقصود بالتخيير: أن يفعل من خصال الكفارة المذكورة ما شاء ابتداء من غير عجز عن الآخر. ما هي كفارة الظهار؟ وهل هي على التخيير؟ وما الحكم لو جامع زوجته قبل الكفارة؟. سبب الخلاف: وسبب اختلاف العلماء في وجوب الترتيب والتخيير هو تعارض ظواهر الآثار والأقيسة كما يلي: – من حيث ظواهر الآثار: فالآثار هي: حديث الأعرابي الذي جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال:هلكت، قال وما أهلكك قال واقعتُ امرأتي في نهار رمضان، قال: هل تجد ما تعتق رقبة قال: لا، قال: هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا قال: أطعم ستينَ مسكيناً.. إلى آخر الحديث. فظاهر هذا الحديث يوجب أنها على الترتيب إذا سأله النبي عليه الصلاة والسلام عن الاستطاعةِ عليها مرتبة مع ظاهر الحديث الذي رواه مالك في موطأه من أن رجلاً أفطر في رمضان فأمره رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكيناً أنها على التخيير إذ أن لفظ أو انما تقتضي في لسان العرب التخيير وإن كان ذلك من لفظ الراوي الصاحب فقد كانوا أقعد بمفهوم الأحوال ودلالة الأقوال. – من حيث الأقيسةِ: فمن قاسها على كفارة الظهار أخذ بالترتيب وجعلها شبهها بكفارة الظهار أقرب.
كفارة الظهار على الترتيب الصحيح
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 صفر 1431 هـ - 26-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 131685
23446
0
327
السؤال
حدث ظهار بيني وبين زوجتي، ولم أكن أعرف أنه ظهار إلا بعد فترة، وعرفت الكفارة فلم أجرب الصيام وقلت لم أقدر، فأخرجت 250 جنيها على أربع أسر، وبعد ذلك علمت أن الإطعام لا بد أن يكون لستين فردا، فأخرجت 300 جنيه لإحدى الجمعيات في صندوق الكفارات، وبعد فترة خشيت من أن الكفارة لا تقبل، فبدأت في صيام شهرين. فهل يتقبل الله مني الإطعام أم أكمل الصيام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الترتيب في كفارة الظهار واجب، فلا يصح الانتقال إلى الصوم إلا عند عدم وجود الرقبة، ولا يصح الانتقال إلى الإطعام إلا بعد العجز عن الصوم. قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ.
كفارة الظهار على الترتيب السعودي
كفَّارةُ الظِّهارِ تجِبُ على التَّرتيبِ: تحريرُ رقبةٍ، ثمَّ صِيامُ شَهرينِ لِمن لم يجِدِ الرَّقبةَ، ثمَّ إطعامُ سِتِّينَ مِسكِينًا لِمَن لم يستَطِعِ الصِّيامَ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ المجادلة: 3، 4. كفارة الظهار بالإطعام ابتداءً - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الأصلَ بقاءُ التَّرتيبِ على ظاهِرِه وُجوبًا، وَفْقَ ما جاء تفسيرُه في السُّنَّةِ مِن وُجوب التَّرتيبِ [566] ((الحاوي الكبير)) للماوردي (10/460)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (7/86)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (6/190). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ: عن سَلَمةَ بنِ صَخرٍ البَياضيِّ رضي اللهُ عنه قال: ((كنتُ امرأً أستكثِرُ مِن النِّساءِ، لا أُرى رجُلًا كان يُصيبُ مِن ذلك ما أُصيبُ، فلمَّا دخل رمضانُ ظاهَرْتُ مِن امرأتي حتى يَنسَلِخَ رَمضانُ، فبينما هي تحدِّثُني ذاتَ ليلةٍ انكشَفَ لي منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها فواقَعْتُها، فلمَّا أصبحتُ غَدَوتُ على قومي فأخبَرْتُهم خَبري، وقلتُ لهم: سلُوا لي رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: ما كنَّا نَفعَلُ؛ إذَنْ يُنزِلَ اللهُ فينا كِتابًا، أو يكونَ فينا مِن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَولٌ، فيَبقى علينا عارُه!
كفارة الظهار على الترتيب الأبجدي
فإذا وطء زوجته قبل التكفير، فقد عصى، ولزمته الكفارة، لأنّ الوطء قبل التفكير حرام، وذلك لقول الله تعالى:" مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ " المجادلة:3.
كفارة الظهار على الترتيب الابجدي
فإذا وطئها استعجل ووطئها وجبت عليه الكفارة وعليه التوبة إلى الله من ذلك؛ لأنه استعجل فعليه التوبة والندم خوفًا من الله وتعظيمًا له، وتعينت عليه الكفارة حينئذ، إن كان مستطيعًا أعتق وإن كان لا يستطيع صام شهرين متتابعين ستين يومًا، وإن عجز أطعم ستين مسكينًا حتى ولو ماتت حتى ولو طلقها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: السبت 30 رمضان 1422 هـ - 15-12-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12075
101731
0
511
السؤال
1-شخص حلف على زوجته فقال أنت محرمة عليَّ كظهر أمي هل يقع الحلف وإذا كان يقع فما كفارته
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الرجل إذا علق الظهار على أمر فحصل ذلك الأمر اعتبر مظاهراً من زوجته، فإن جمع مع لفظ الظهار لفظ التحريم كما في السؤال، فقيل تلزمه مع الظهار طلقة إن نوى بالحرام الطلاق، وقيل تلزمه كفارة يمين. والراجح: أنه إنما يلزمه الظهار فقط، كما نص على ذلك ابن قدامة في المغني، وذلك لأن التحريم كناية تفتقر إلى نية. والكناية هنا فسرت بصريح الظهار، فكان العمل بصريح القول أولى من العمل بالنية.
#1
*مقهى للتقبيل*
الموقع: صفوى، بجانب مطعم التنور و سبايسي مكس
المساحة الداخلية: 102 متر فوق و تحت، يوجد جلسات خارجية
العمر: 3-4 سنوات
المواصفات:
- المحل مجدد بالكامل من ناحية الصبغ و الدرج و غيره
- يوجد فيه جلسات مجهزة داخلية و خارجية
سبب البيع: عدم التفرغ
الإيجار للعام: 25, 200 ريال
سعر التقبيل: 70 ألف *(قابل للتفاوض)*
*العرض مع المباشر *
*مكتب المنيب العقاري *
للتواصل آلاء/0506327580
شاكرين لكم تمرير العروض
دليل سعودي | مطعم التنور
لذيذ ونظيف بس الاسعار مبالغ فيها The service is good and the food is delicious, loved the peach juice 😍😍 بصراحة يستاهل. النظافة وطريقة التقديم نعليش المنطقة تحتاج الي مطعم من هذا المستوى شاورما اسكندر 👍
مقهى للتقبيل | صفوى | عقار ستي
مطعم الصفا الحديث
مطاعم
الصفوى الشارع العام القطيف
مطعم الشلال الدمشقى
شارع الأمير عبد المحسن القطيف
كوكب البرجر
مطاعم وجبات سريعة
علي بن ابي طالب القطيف
مطعم السندباد
مطاعم عربية
مشويات الحسين
طريق الامام علي بن أبي طالب القطيف
مكتب ميزا على اشلانى للخدمات العقارية
عقارات مبيعات وخدمات تأجير
مطعم الساحل للمشويات
مطاعم مشويات
حى البحر القطيف
ابو السعود للمواد الكهربائية
كهرباء معدات ولوازم وقطع غيار ومستلزمات ووصلات كهرباء مصنعون وتجار
القطيف - شارع القدس القطيف
مقهى للتقبيل صفوى بجانب مطعم التنور | عقار ستي
كذا مرة اطلب و اخذه و اتفاجأ انه ناقص. بس دائما يعوضوني لما اقول ليهم. التجربة كانت فطور في رمضان، كان المطعم فاضي وهادئ وجلسته رايقة، بس الموظفين صوتهم عالي وسوالفهم كثيرة 😁.. مطعم نظيف واكله لذيذ.. وجميع الخيرات متاحه 😍 The place is nice and the food is so good مساء الخير... بصراحة شهادتي في مطاعم التنور مجروحة... مطعم حلو جدا وراقي من المطاعم المميزة و الراقيه شكلا و اكلا للعوائل. مقهى للتقبيل صفوى بجانب مطعم التنور | عقار ستي. المطعم ممتاز.. ولكن الخدمة متوسطة I really enjoyed their crunchy shrimp الميني برجر ممتاز بس ناقصة بطاطس مقلي 😁 اكلهم وايد حلو لكن الاسعار شوية غالية الشاورما عنده لذيذة 👌🏼 بصراحة كل شي حلو أقترح إنهم يحذفوا الريش من قائمة الطعام لأن دائماً غير متوفر 🌚🙂 راقي، أكله متنوع، سعره جيد، مناسب للاجتماعات، قسم العوايل غالي وزحمة لكن فخم الخدمة ممتازه وسريعة والطعام لذيذ Amazing food and great service الاصناف ممتازه 👍🏻 The usual quality you can expect from Tanour Nice and top quality food الربيان المقرمش 😍👌🏼 والعصيرات كلهم ❤️ Mixed grill and fattoush. جيد إلى جيد جدا لكن أسعار قسم العوائل مبالغ فيها It's the biggest restaurant in the town, everything is generally very good starting from Shawarma to Steaks and their Mix grills.
It was good but now they are unorganized and they have some Bad staff Specially in al qallaah branch Well everyone like it but not me my two experiences were not so good... Food is fine but they don't know serve the food مطعم ممتاز وأكل مميز ومنظم وراقي، بس زحمه وهدا شئ طبيعي لما يتميز به المطعم من سمعة جيدة على مستوى القطيف وما حولها. اكثر الأطباق حلوه ومرتبه.. انصح بالفاهيتا ممتازه واجد، وحمص باللحمه. والحلا عندهم كيك الجزر ممتاز واجد👌 Decors, menu & service are organized. Comprehensive menu & attentive staff. However food had no particular taste 👎🏿 my salad served dripping in water. Too dark for a place babies keep crying in 😐. Chicken lollipops are a must! Fresh and delicious Relatively clean fresh and deletious food esp. The starters & shwarmas افضل مطعم في محافظة القطيف من جميع النواحي فهو متميز بالنظافة وجودة الطعام. الاكل لذيذ خصوصا السلطات والشوربات ومزة اللحم بالضأن مع الرز على الغذا جدا لذيذة من افضل المطاعم بالشرقيه من ناحيه مشاوي 👍 جلسات مشي حالك في قسم الأفراد و إزعاج لكن الاكل طيب نكمل ؛ الشوربات (الخضار والفطر) دون المستوى | أصابع الجبن مو مقرمشة وطعمها عادية | الخروف المحشي كان خطييير أنصح فيه | تكة هامور الطبق جيد وبهاراته باردة | أقيمه ٨/١٠ ويستحق تجربة ثانية عصير ليمون بنعناع حقهم عذاب 😋😍🍹🍋 زحمة، افضل شي ممكن تسويه تطلب بالتلفون، واذا وصلت حاول تتأكد من الطلب قبل ما تمشي.