ويضيف الباحثون الكثر الذين أرخوا لهذا العمل الكبير أو درسوه أو حاكوه في مؤلفات لاحقة، أن ابا الفرج بنى كتابه من الناحية الموسيقية الخالصة، على مئة صوت، كان هارون الرشيد أمر ابراهيم الموصلي مغنيه ان يختارها له، وزاد عليها بعض أصوات أخرى. فكان يذكر الصوت وتوقيعه، ويذكر قائله ويترجم له، ويستطرد من ذلك الى غيره من الشعراء والأدباء والمغنين والمغنيات. وهو «في كل ذلك يتغلب بين جد وهزل وآثار وأخبار وسير وأشعار متصلة بتاريخ العرب وملوكهم» حتى كان كتابه، على حد قول ابن خلدون «ديوان العرب»، كما جاء في مقدمة واحدة من أحدث طبعات «الأغاني» وهي تلك التي صدرت في حلة معاصرة أنيقة عن «دار الكتب العلمية» في بيروت قبل أعوام. تحميل كتاب الأغانى pdf - مكتبة نور. في اختصار، يمكن القول إن كتاب «الأغاني» موسوعة شعرية / غنائية تختصر، في شكل من الأشكال، تاريخ الحضارة العربية / الاسلامية، حتى الزمان الذي عاش فيه الأصفهاني وكتب، طالما اننا نعرف ان كل ما حدث في واقع تلك الحضارة ومسارها كما في وعي مفكريها، كان يتجلى في نهاية الأمر شعراً وغناء. ومع هذا فإن «ديوان العرب» هذا والذي يراه كثر من المؤرخين - الأجانب خصوصاً -، كتاب حضارة العرب الرئيسي - إن جاز لنا القول - بقي غير معروف تماماً، وغير داخل في الوعي العربي، حتى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، حين كان أول ظهور له كسفر مطبوع، وبدأ العلماء من قراء العربية تداوله.
كتاب الاغاني للاصفهاني المكتبة الشاملة
اذاً، فكتاب «الأغاني»، الذي يقع في نحو خمسة وعشرين جزءاً، الى الفهارس العامة التي تشغل ما لا يقل عن جزءين، والذي يشغل ألوف الصفحات، هو عبارة عن موسوعة عن الشعر العربي وعن الغناء والموسيقى العربيين كما كان حالها خلال الزمن الفاصل بين بدايات تدوين هذا الشعر وتأليفه في أول عصور الجاهلية، وحتى الزمن الذي عاش فيه الأصفهاني وكتب موسوعته. كتب الأغاني ج 17 - مكتبة نور. فهو اذاً، وكما يقول بعض محققيه المحدثين «كتاب موسيقى وكتاب غناء وطرب، فقد ترجم مؤلفه لأكثر المغنين المشهورين في صدر الإسلام والدولتين: الأموية والعباسية، من أمثال ابن محرز وابن سريح والغريض والأبجر والهذلي، والموصلي ومعبد ودنانير وحبابة وعريب وعزة. وترجم لأكثر المغنين من الحكام، أمثال الواثق والمنتصر والمعتز والمعتمد وغيرهم. وجمع الأغاني العربية قديمها وحديثها، وانفرد بذكر الغناء العربي وقواعده، وآلات الطرب والموسيقى التي كانت مستعملة وشائعة في أزهى العصور الإسلامية مثل الأرغن الرومي والدف والطبل والطنبور والعود والناي والبربط والرباب. هذا من دون أن ننسى ترجمته في طرقه لمئات الشعراء راوياً حكايات حياتهم وطرائفهم وصراعاتهم مع مجتمعاتهم كما صراعاتهم بين بعضهم البعض.
تحميل كتاب الاغاني للاصفهاني Pdf
DONATION / صدقة جارية ادعم موقعنا للإستمرار في النشر, اموال الدعم تستعمل في شراء الاستضافة والأدوات التقنية التي يحتاجها الموقع من بلوجينات و أدوات تقنية أخرى Close ×
كتاب الاغاني للاصفهاني Pdf المكتبة الوقفية
وروى عنه أبو الفرج كثيرا في كتابه الأغاني، وهو الذي تولى تربيته وتثقيفه. أما نسب أبي الفرج من ناحية أمه فهو ينتسب إلى آل ثوابة المعروفين في عصرهم بالكتابة والأدب والشعر. وذكر ابن النديم عددا منهم في كتابه الفهرست.
كتاب الاغاني للاصفهاني Pdf
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
الغناء. التفسير. الحديث. المسامرات وأحوال لسراة الناس من خلفاء وأمراء ووزراء. تحميل كتاب الأغانى - كتب PDF. الشعر وكانت بداية كتاباتهِ للشعر في العصر الجاهلي، ثم في العصر الإسلامي، والعهد الأموي، ومنتهيًا بالعباسي في عهد الخليفة العباسي المعتضد بالله. منهج الكتابة في كتاب الأغاني للأصفهاني
اتبع أبو الفرج الأصفهاني في كتابهِ الأغاني منهجًا هو الإبتداء بذكر الصوت الذى اختاره، والشعر المتعلق به، ثم الاستطراد إلى ذكر أشعار أخرى تحمل نفس المعنى، ويتحدث عن المناسبة التي قيل فيها الشعر، وقد تطرق الأصفهاني إلى ذكر الأنساب وأخبار القبائل الأخرى، وقد شكل هذا الأمر ظهور فتن الطائفية أو مذهبية، وتجدر الإشارة أنّه اهتم بالسند في رواياتهِ واعتبره الأساس فى ذكر أي رواية أدبية. [٥]
ويعُّد كتاب الأغانى المرجع الأساسى لتاريخ الغناء والمغنين في القرون الثلاثة الأولى، مع التركيز في تصوير الحياة اللاهية فى المجتمع البغدادى فى وقته، وأبتعد عن الجانب الجادَّ الإيجابى، وجعل الهدف من كتابه المتعة لا التاريخ [٥]. آراء نقدية حول كتاب الأغاني للأصفهاني
يعد كتاب الأغاني مرجعًا أساسيًا من مراجع البحث العلمي، وأخذ منهُ نصوص ليستدل بها عن بعض الموضوعات الدينية والتاريخية، وتجدر الإشارة أنّه تم تأليف الكتاب للملوك والخلفاء، وكتب فيه مجموعة من الأصوات الغنائية، وبالرغم من ذلك تعرض الكتاب لكثير من النقد ومن أهم هذه الأراء ما يلي [٦]:
يحتوي كتاب الأغاني على تشويه للتاريخ الإسلامي خاصة للأمراء والخلفاء، إذ أظهرهم أبي الفرج بكتابهِ أنّهم لا يملكون لا خلق ولا دين، ويفعلون المحرمات ويتبعون الشهوات.
وقد حاول أبو الفرج السير على طريقة معاصره في إسناد الأخبار فجاء بسلسلة الرواة الذين أوصلوا الخبر إليه أخيراً، ولم ينس أن يذكر الروايات كلها، وكأنها أراد بذلك أن يوثق كتابه. تحميل كتاب الاغاني للاصفهاني pdf. أما أسلوب الكتاب فسهل ممتنع يلذ القارئ ويعجبه ويدل على قوة أبي الفرج وسعة تمكنه في اللغة وعلومها والأدب وفروعه. ونظراً لأهمية هذا الكتاب فقد حقق وخرج بحلة منهجية معاصرة، تبويباً وتصحيحاً وتعليقاً وفهرسة
قراءة كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني نسخة من إعداد سالم الدليمي - الجزء السادس pdf
قراءة كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني نسخة من إعداد سالم الدليمي - الجزء العاشر pdf
قراءة كتاب مقاتل الطالبيين pdf
عرض المزيد
عن الكاتب أبو الفرج الأصفهاني
أبو الفرج الأصفهاني (284هـ/897م - 14 ذو الحجة 356 هـ/20 نوفمبر 967م)، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي: وأُمّه شيعية من آل ثوابة، كان أديبا عربيا، ومن الأعلام في معرفة التاريخ والأنساب والسير والآثار واللغة والمغازي. وله معارف أُخر في علم ال...
السؤال:
إذا شئت النجاة فزر حسينًا ** غدًا تلقى الإله قرير عين
فإنّ النار ليس تمسّ جسمًا ** عليه غبار زوّار الحسين
سمعت أنّ قائل الأبيات المشهورة كان يقتل زوّار الحسين، حتى رأى منامًا فتاب، فهذا هذا صحيح؟ ولماذا سمي بـ(الخليعي)؟
الجواب:
1- المنقول أنه كان يريد قطع الطريق على الزوّار وقتلهم، ولم يفعل ذلك، إذ أراد الله تعالى هدايته وإنقاذه، فرأى الرؤيا التي غيّرت مجرى حياته كلها، قبل أن يقتل أحدًا من الزوّار. ونحن أيضًا كم يرسل الله تعالى إلينا الآيات والمنبّهات والتذكيرات، ولكننا في غفلتنا غارقون، قال الله سبحانه (وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ) يوسف: 105. 2- الخِلعة هي ما يعطيه الإنسانُ غيرَه من الثياب منحةً أو هديَّة. ذا شأت النجاة فزر حسينا. ويقال أنّه في إثناء إلقاء قصيدته في حرم الإمام الحسين (عليه السلام) وقع عليه ستار من الباب الشريف، ففهم من ذلك أنّ الإمام الحسين قد أهدى ذلك الستار إلى الشاعر، فسمي بـ (الخلعي) أو (الخليعي). وإليك نص ما قاله صاحب الغدير (رحمه الله) ج 6 ص 12:
(الشاعر) أبو الحسن جمال الدين علي بن عبد العزيز بن أبي محمد الخلعي (الخليعي) الموصلي الحلي، شاعر أهل البيت عليهم السلام المفلق، نظم فيهم فأكثر، ومدحهم فأبلغ، ومجموع شعره الموجود ليس فيه إلا مدحهم ورثائهم، كان فاضلاً مشاركًا في الفنون قوي العارضة، رقيق الشعر سهلة، وقد سكن الحلة إلى أن مات في حدود سنة 750 ودفن بها وله هناك قبر معروف.
إذا شئت النجاة فزر حسينا
وبالفعل ذهب الولد لكي يفي بنذر أمه! وتوجه إلى الطريق الموصلة إلى كربلاء وبدأ ينتظر قدوم قوافل الزوار ، وفي أثناء انتظاره لهم أعياه السفر وأجهده النظر حتى جاءه الكرى واستسلم للنوم في طريق القوافل ، فمرت إلى جانبه قافلة كانت تحمل زوار الإمام الحسين عليه السلام ولكنه لم ينتبه من نومه حتى مضت هذه القافلة وترسب غبارها على وجهه ولحيته وبدنه
استيقظ الشاعر ألخليعي منزعجا من فوت الفرصة ، وعاد أدراجه خائبا لأنه لم يستطع الوفاء بنذر أمه في ذلك اليوم ، ولكنه كان مصمما على أن يعود في اليوم التالي لإكمال المهمة! إذا شئت النجاة فزر حسينا.... لكن الله شاءأن يهديه ويبصره بطريق الحق ليغدوا من أكبر شعراء أهل البيت عليهم السلام الموالين لهم في ذلك العصر. فقد رأى الشاعر الخليعي في عالم الرؤيا والمنام رؤية قد أهالته.. كأن القيامة قد قامت وجاء دوره للحساب وأمر به إلى النار لأنه كان من المبغضين لأهل البيت الأطهار ومن الذين أرادوا قطع طريق زيارة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام ولكن أمرا حال دون أن يدخل النار ولم يكن الشاعر الخليعي متوقعا له ، إذ رأى أن النار لا تحرقه لأن ما على بدنه من غبار قافلة الزوار تلك كان بمثابة حاجز يمنع النار من لمس بدنه!!
والحمد لله ربّ العالمين
2- ربيع الآخر- 1441 هـ
الشيخ مرتضى الباشا
ذا شأت النجاة فزر حسينا
خادمة خدامهم (ع)
زائر
بمعدل: 0 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
ميزان المنبر الحسيني لشعر أهل البيت (ع)
إذا شئت النجاة فزر حسيناً... غدا تلقى الاله قرير عيني..
بتاريخ: 24-Nov-2007 الساعة: 02:07 AM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام على شيعة الأمير ومحبيه إذا شئت النجاة فزر حسيناً... غدا تلقى الاله قرير عيني... فأن النار ليس تمس جسماً... عليه غبار زوار الحسين
هل تعرفون قصة هذه الابيات من الشعر ؟ تلك الابيات هي لشاعر كان ناصبياً.. إذا شئت النجاة فزر حسينا. ثم اصبح من اكبر شعراء اهل البيت. تلك الابيات كانت للشاعر جمال الدين علي بن عبدالعزيز الخليعي الموصلي - المتوفي سنة 580 للهجرة -
كان لهذا الشاعر ابوان نصابيان يبغضان اهل البيت ، ولم يكن لهما ذكر ، ولم يكن لهما ولد ذكر ، فنذرت امه إن ولد لها ذكر فإنها ستبعثه على قتل زوار الحسين ابن علي (ع) من اهل جبل عامل اللبنانية الذين يعبرون الموصل لزيارته سلام الله عليه! وجاءت الايام وذهبت الليالي وإذا بهما يرزقان بولد ذكر وهو الشاعر الخليعي نفسه الذي قامت امه تربيه على بغض اهل البيت والعياذ بالله! ولما نشأ وترعرع في احضانهما وبلغ السعي ارادت الام ان تفي بنذرها ، فعرّفت إبنها به وشحنته بغضا لزوار الحسين (ع) وبعثته على ما نذرت من قطع الطريق السابلة على زواره (ع) بل وقتلهم!
عرض المعلومات
عــــدد الأبـيـات
2
عدد المشاهدات
11540
نــوع القصيدة
فصحى
مــشــــاركـــة مـــن
تاريخ الإضافة
04/09/2010
وقـــت الإضــافــة
10:25 مساءً
إذا شئت النجاة فزر حسينا جمال الدين الخلعي
إذا شئت النجاة فزر حسينا=لكي تلقى الإله قرير عين
فإنّ النار ليس تمس جسما=عليه غبار زوّار الحسين