الاتحاد الدولى ينتقد ارضية ملعب مولاي عبد الله
وجه مسئولو الاتحاد الدولى لكرة القدم "فيفا" انتقاد لـ أرضية ملعب "مولاى الأمير عبدالله"، أثناء تواجدهم بالمغرب لحضور نهائى كأس العرش بين الفتح الرباطى ونهضة بركان، والذى تُوج به الأول بعد فوزه بهدفين نظيفين. وذلك على خلفية تفقدهم للملاعب التى تستضيف بطولة كأس...
ملعب مولاي عبد الله العمراني
سيحرم فريق الجيش من الاستفادة من استقبال خصومه بملعب مولاي عبد الله ، بعدما تقرر اقفاله بعد مباراتي المتتخب الوطني المغربي الوديتين ، من أجل فسح المجال لتأهيله لإحتضان نهائي كأس محمد السادس لكرة القدم والتي ستجمع الرجاء بإتحاد جدة السعودي. وسيعاني فريق الجيش في ما تبقى من دورات ، بحيث سيكون مجبرا على استقبال خصومه بالملعب البلدي بالقنيطرة.
نشر في 13 نوفمبر 2014 الساعة 16 و 12 دقيقة بات المركب الرياضي الأمير مولاي عبد الله جاهزا لاحتضان نهائي كأس العرش، بين فريقي الفتح الرباطي ونهضة بركان، يوم الثلاثاء القادم. وخصصت اللجنة المنظمة للمباراة 37 ألف تذكرة، سيتم إقتسامها بالتساوي على الفريقين. ومن المرتقب أن يحضر المباراة وفد من الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، للوقوف على مدى جاهزية الملعب لاحتضان منافسات كأس العالم للأندية منتصف دجنبر المقبل. هذا وعرف مركب الأمير مولاي عبد الله عملية تأهيل شاملة، بعدما تم غلق الملعب لمدة 6 أشهر أمام فريقي الجيش الملكي والفتح الرباطي، حيث تم تغيير أرضيته، إضافة إلى عملية تغيير الكراسي، كما همت أعمال الصيانة مداخيل الملعب وجنباته ومنصة الصحافة إضافة إلى مستودعات الملابس. وقد تضررت أرضية الملعب بعد التساقطات المطرية الأخيرة، وهو ما فرض على الشركة الاسبانية التدخل من أجل إصلاح الأضرار التي تعرضت له أرضية الملعب.
أحبك يارسول الله | عبدالكريم مهيوب | Ohebok Ya Rasool Allah - YouTube
أحبك يارسول الله - Youtube
وقال أحمد بن صالح، وابن خِراش، والدارقطني، والجوزقاني: متروكٌ. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال أبو زُرْعة: ذاهب، وضعَّفه العقيلي... " انتهى. وهذا الذي رجحه الشيخ الألباني نفسه في مواضع من كتبه منها قوله في "السلسلة الضعيفة" (13 / 782):
" بكر بن خنيس مختلف فيه، فوثقه بعضهم وضعفه الجمهور، كما ترى أقوالهم في "تهذيب الحافظ"، وقال في "تقريبه":
"صدوق له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان". والحق أنه كما قال الذهبي في "الكاشف": واه. " انتهى. فلذا الراجح ضعف هذا الحديث، كما أشار إلى هذا جمع من المحققين في هذا العصر. بحبك يا رسول الله روضة أزهار فلسطين - YouTube. وينبغي التنبه إلى أن علم التصحيح والتضعيف، وإن كانت له أصول وقواعد ثابتة، إلا أن تطبيقاته محل اجتهاد كحال علم الفقه، فقد يختلف علماء الحديث في تصحيح حديث، وقد يتغير اجتهاد العالم الواحد فيضعف حديثا في وقت ، ويحسنه أو يصححه في وقت آخر وكذا العكس، وربما وقع من المجتهد في هذا العلم الوهم والسهو والخطأ، كحال المجتهدين في مسائل الفقه. ويحسن مطالعة جواب السؤال رقم: ( 70455). والله أعلم.
أحبك يا رسول الله
وفي سنن أبي داود ومسند أحمد: (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَعْلَمْتَهُ ». قَالَ لاَ قَالَ « أَعْلِمْهُ ». قَالَ فَلَحِقَهُ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ. فَقَالَ أَحَبَّكَ الَّذِى أَحْبَبْتَنِي لَهُ).
بحبك يا رسول الله روضة أزهار فلسطين - Youtube
أحبكَ يا رسولُ الله
بأبي أنتَ و أُمي
يا من تهتزُّ له القلوب شوقاً و تخفق بذكره طرباً
عن ماذا أتحدث بل عن ماذا أُسطِّر ؟!! احبك يارسول الله هل تقبل. مُحتارةٌ هي أحرفي و حُق لها أن تحتار
فكيف لأحرفٍ قاصرة.. من سوء تقصيرها خجلى أن تبوح بما في القلبِ نحوك
يا رسول الله
أيُّ قلبٍ كقلبِك بل أيُّ سُمُوّ كسمُوِّك
تحتارُ الأحرف كيف تدبِّجُ أحلى الكلماتِ فيك
و تحتارُ الأفكار حين تريدُ أن تُعبِّرَ عن بعضِ معانيك
أتنتظمُ عقداً من الألاءِ للحديثِ عن خِصالك
أم تفوحُ مسكاً و عبقاً أخَّاذاً من ذكر طِيبِ سجاياك
أم تتيهُ فخراً بوقفاتِكَ العِظام و انتصاراتك
فيالها من كلماتٍ و يالها من معانِ تلك التي تكون عنك
ويح قلبي.. كيف أصفُك.. كيف أتغنّى بحبِّي لك ؟؟!!
فرأى الشيخ أن بكر بن خنيس يحسّن حديثه. فقال رحمه الله تعالى:
" لكن قد جاء بإسناد خير من هذا، فرواه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (رقم 36)، وأبو إسحاق المزكي في "الفوائد المنتخبة" (1 / 147 / 2) -ببعضه - وابن عساكر (11 / 444 / 1) من طرق عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن دينار عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. كذا قال ابن أبي الدنيا، وقال الآخران: عن عبد الله بن عمر - قال: قيل يا رسول الله من أحب الناس إلى الله... " وفيه الزيادة. قلت: وهذا إسناد حسن، فإن بكر بن خنيس، صدوق له أغلاط كما قال الحافظ. وعبد الله بن دينار ثقة من رجال الشيخين. احبك يا رسول الله. فثبت الحديث. والحمد لله تعالى " انتهى من "السلسلة الصحيحة" (2 / 575 - 576). فالشيخ اتبع الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، في قوله:
" بكر بن خنيس، كوفي عابد، سكن بغداد، صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان " انتهى من "تقريب التهذيب" (ص 126). لكن الراجح فيه الضعف، كما نص الحافظ ابن حجر نفسه في "فتح الباري" (9 / 432)، وفي "التلخيص الحبير" (5 / 2348)، و (5 / 2396). ولذا قال مؤلفو "تحرير تقريب التهذيب" (1 / 181):
" بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وعمرو بن علي الفَلَّاس، ويعقوب بن شَيْبة السَّدُوسي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وابن عدي.