ويقول الإمام أحمد في تعريف لقُدرة الباري، ولزيادة الإيمان التي تحدثها هذه الآيات: يا عجبًا! هذه البيضة، أما سطحها ففضة بيضاء، وباطنها ذهبٌ إبريز، ألا تدلُّ على السميع البصير؟! أيها المسلمون: والتفَكُّر في عجائب الخلْق وأسراره يُثمر تعظيم الخالق ومخافته؛ قال تعالى واصفًا عبادَه المؤمنين: { وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران: 191]. من صور الشرك (2). وَفِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ آيَةٌ ♦♦♦ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ الوَاحِدُ عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: كنتُ رِدْف الرسول - صلى الله عليه وسلم - على حمارٍ، يُقال له: عفير، فقال: « يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله »؟، قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: « فإن حق الله على العباد: أن يعبدوا الله، ولا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله: ألا يعذب مَن لا يُشركُ به شيئًا » (متفق عليه). التوحيد ركن الدين وأساسه، وأصل الأمر ورأسه، وكلمة "لا إله إلا الله" هي العروة الوثقَى وكلمة التقوى ، ولو وُزنت "لا إله إلا الله" بالسموات والأرض، لرجحت بهن عند الله؛ ففي المسند بسند حسن، من حديث عبدالله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: « إن نوحًا قال لابنه: آمرُك بـ"لا إله إلا الله"؛ فإن السمواتِ السبعَ والأرضين لو وضعت في كفة، ووضعت "لا إله إلا الله" في كفة، لرجحت بهن "لا إله إلا الله"، ولو أن السموات السبع كنَّ حلقة مبهمة لقصمتهنَّ "لا إله إلا الله »؛ أخرجه أحمد والبخاري في "الأدب المفرد".
من صور الشرك (2)
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
12:00 م
الأربعاء 23 أغسطس 2017
ما هو الشرك الخفي الذي حذرنا منه رسول الله؟
تصفو المرآة من عوالق الأتربة فتشتدُّ وضوح الصورة المنعكسة على سطحها، وتتراكم الأتربة على أخرى فلا يكون لها ما لأختِها من النصاعة والصفاء، كذاك أمرُ الإيمان والشرك في قلبِ المؤمن: يُنقّى قلبُه من شوائب الشرك كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس، أو أن تشوبَه شائبةٌ وتنازَعه داخلةٌ من دواخلِه، وذلك ما يُحدّد مصيرَ صاحبِها يوم القيامة: بين الهداية الكاملةِ في الدنيا، والأمنِ التامِّ يوم القيامة، وما هو دون ذلك: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} (الأنعام:82). وإذا كان العملُ لا يُقبلُ إلا بإخلاصِه وموافقتِه للشرع، وإذا كان المؤمن حريصٌ على التخلّص من جميع أبواب الشرك وأنواعِه، وإذا كان بعض الشركِ ظاهراً جليّاً لا يخفى أمرُه، وآخرَ مستَتِرٌ قد يخفى حكمُه أو يصعبُ تمييزُه أو يكون ارتباطُه بالقلبِ أشدّ من المظاهرِ والطقوس، كان لزاماً على المؤمن الذي يرجوا لقاءَ ربِّه آمناً مطمئنّاً أن يستجلي حال الشركِ الذي قد يكون خافياً، وهو ما اصطُلح عليه بالشرك الخفي. وهذه التسميةُ أصيلةٌ في السنّة النبويّة، والنبي –صلى الله عليه وسلم- هو من نبّه عليها وأطلق عليها هذا الاسم، ووصفها بهذا الوصف –الخفاء-، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فقال: (أيها الناس اتقوا هذا الشرك؛ فإنه أخفى من دبيبِ النمل) رواه أحمد وغيرُه، ودبيب النمل هو صوتُ مشيها وسيرِها على الأرض، في تشبيهٍ بليغٍ ممّن أوتي جوامعَ الكلِم بياناً لشدّةِ خفائِه.
من صور الشرك - طريق الإسلام
2 - إظهار دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- وكأنها متفقة مع جماعات العنف، التي تدّعي وجود الشرك مع عدم وجوده، وتُكفّر المسلمين وتُقاتلهم، وهذه لوازم باطلة، وبطلان اللازم يدل على بطلان الملزوم.
السعوديـــــــــة إزالة أشجار "تَبَرُّك المعتمرين" وأحجار "الشِّـــــــرْك" (صور فيديو)
وفي صحيح مسلم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها». الله وحده الخالق، تفرَّد بالخلْق، فلا خالق غيره؛ { ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [الأنعام: 102]. السعوديـــــــــة إزالة أشجار "تَبَرُّك المعتمرين" وأحجار "الشِّـــــــرْك" (صور فيديو). وكل ما في الوجود بإيجاده، والإنسان مهما اخترع وخَلَق لا يقدر على خلْق مثل ما خَلَق الله؛ قال الله: { هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [لقمان: 11]. فلو حاوَل الإنسانُ أن يخلقَ ذبابًا أو ذَرَّة يجعلها متحرِّكة بطبعها، ويركِّب فيها عينيها، وأذنيها، وأقدامها، ومفاصلها، ونحو ذلك - لا يستطيع، ولو اجتمع الخلْقُ على أن يخلقوا ذَرَّة أو بعوضة، فيها نفَس وروح، وحركة طَبَعية اختيارية، لم يقدروا على ذلك؛ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لاَ يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ} [ الحج: 73]. نَقَلَ ابن كثير في تفسير قوله - سبحانه وتعالى -: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 21] عن الإمام مالك: أن هارون الرشيد سأله: ما دليل قدرة الواحد الأحد؟ فقال الإمام مالك: اختلاف الأصوات، وتعدُّد اللَّهَجات، واختلاف النَّغَمات؛ تدل على فاطر الأرض والسموات.
والسَّاحر لا يكون ساحرًا حتَّى يكفر بالله، ويطيع الشيطان، ويقدم له أفعالاً شيطانية، فمنهم من يبول على المصحف، ويدخل به الخلاء، ومنهم من يكتب آيات من القرآن بالنَّجاسة، ومنهم من يكتبها بدم الحيض، ومنهم من يكتب آيات من القرآن على أسفل قدميه، ومنهم من يُصلي وهو جُنب، ومنهم من يذبح للشيطان، ومنهم من يُخاطب الكواكب، ويسجد لها من دون الله، ومنهم من يَزْنِي بأمِّه أو ابنته، ومنهم من يكتب طلسمًا بألفاظ غير عربية تحمل معانِيَ كفرية. ومن هنا نعلم أن الجني لا يساعد السَّاحر ولا يخدمه إلا بمقابل، وهذا وكل ما يفعله الساحر إنَّما يفعله بمساعدة الشيطان له. ومن أعمال السَّحرة:
كان أحدُ الأمراء - وهو الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط - بين يديه ساحر، يلعب بين يديه، يُمارس ألعابًا سحريَّة يُخيِّلها في أعين الناس، يقطع رأس إنسانٍ، ويَحْمله ثُمَّ يُعيده ثانية، ويقول الناس الجالسون: سبحان الله!
الجوانب القانونية للمسائل التي تدخل في إختصاصات مجلس الشورى. أية أمور تدخل في إختصاصات المجلس وتخرج عن إختصاص اللجان الأخرى تحال إليها من المجلس أو الرئيس أو مكتب المجلس. التطور السياسي في المملكة العربية السعودية وتقييم لمجلس الشورى - مكتبة نور. أعضاء لجنة الشؤون القانونية والتشريعية
سعادة الدكتور/ سلطان بن حسن الضابت الدوسري
سعادة السيد/ عيسى بن عرار الرميحي
سعادة السيد/ أحمد بن سلطان العسيري
لجنة الخدمات والمرافق العامة
العمل والشؤون الإجتماعية
الإسكان والصحة العامة
الموصلات والنقل
الكهرباء والماء
الشـؤون البلديــة
مؤسسات الخدمات العامة
شؤون الدولة الإجتماعية بوجه عام. أعضاء لجنة الخدمات والمرافق العامة
سعادة السيد/ علي بن سعيد الكميت الخيارين
سعادة السيد/ يوسف بن أحمد الكواري
سعادة الدكتور/ أحمد بن حمد المهندي
سعادة السيد/ ناصر بن سالمين السويدي
سعادة السيد/ ناصر بن محسن بوكشيشه
سعادة السيد/ سعد بن أحمد المسند
سعادة السيد/ خالد بن عباس العمادي
سعادة السيد/ يوسف بن أحمد السادة
سعادة السيد/ ناصر بن محمد النعيمي
سعادة السيد/ حمد بن عبد الله الملا
سعادة السيد/ ناصر بن حسن دندون الكبيسي
سعادة السيد/ محمد بن عمر المناعي
من اختصاصات مجلس الشورى دراسة التقرير السنوية – المحيط التعليمي
اختصاصات المجلس
يختص المجلس بمناقشة واقتراح العديد من المسائل، من أهمها ما يلي:
1-
مناقشة ما يلي:
مشروعات القوانين والمراسيم بقوانين التي تحال إليه من مجلس الوزراء. السياسة العامة للدولة في النواحي السياسية والاقتصادية والإدارية، التي تحال إليه من مجلس الوزراء. شؤون الدولة في المجالات الاجتماعية والثقافية بوجه عام والمحالة إليه من مجلس الوزراء أو نظرها من تلقاء نفسه. مشروع ميزانية المشروعات العامة. مشروع ميزانية المجلس وحسابه الختامي. 2-
متابعة أنشطة الدولة وإنجازاتها في شأن جميع المسائل، التي أحيلت إليه من مجلس الوزراء. وكذلك جميع المسائل المتعلقة بالمجالات الإجتماعية والثقافية سواء كانت هذة المسائل أحيلت إليه من مجلس الوزراء أم نظرها من تلقاء نفسه. من اختصاصات مجلس الشورى دراسة التقرير السنوية – المحيط التعليمي. 3-
توجيه الأسئلة للوزراء بقصد استيضاح أمر معين يتعلق بشأن من الشؤون التي تدخل في اختصاصه. 4-
تقديم التوصيات و إبداء الرغبات للحكومة في المسائل المشار اليها.
التطور السياسي في المملكة العربية السعودية وتقييم لمجلس الشورى - مكتبة نور
وعن أمله يقول: (إننا معكم نعايش أمانيكم وأحلامكم فلم يبق لنا من أمل شيء سوى خدمتكم والسهر على راحتكم وتفقد أحوالكم). من اختصاصات مجلس الشوري السعودي. وعن الوحدة الوطنية يقول: (لا يمكن التساهل مع متطلّبات الوحدة الوطنية كأن يقوم البعض بجهل أو بسوء نية بتقسيم المواطنين إلى تصنيفات ما أنزل الله بها من سلطان، فهذا علماني وهذا ليبرالي، وهذا منافق، وهذا مرتد، والآخر إسلامي متطرّف، وغيرها من التسميات). وعن مطلب الوحدة الإسلامية يقول: (إنّ الوحدة الإسلامية ليست هدفاً مستحيلاً ولا أمنية خيالية بل مطلب مشروع.. قادرون بمشيئة الله أن نحوله إلى حقيقة ملموسة إذا استطعنا أن نغلب مصلحة الكل على مصلحة الجزء، وسعينا جميعاً لتكون كلمة الله - عز وجل - لا كلمة كل منا بمفرده هي العليا وليس ذلك على همم المؤمنين المخلصين بعزيز). ولم ينس دور المرأة وشأنها والدفاع عنها، حيث إنها تشكِّل نصف المجتمع فقوله: (إن قيادة هذا الوطن لن تسمح لكائن من كان أن يقلل من شأن المرأة أو يهمش دورها الفاعل في خدمة دينها وبلادها)، و(إن المرأة تحمل مسؤولية أكثر من واجب، أن تحافظ على استقرار المجتمع وأن تساهم في بناء اقتصاد الوطن، وأن تمثل هذا المجتمع والوطن خير تمثيل خارجه وداخله، فتكون الأم الحانية والمواطنة البانية والموظفة المجدة وتكون في الخارج سفيرة وطنها ومجتمعها ولها في دينها وعقيدتها وقيم مجتمعها أسوة حسنة).
مدة ولاية المجلس أربع سنوات، وعلى المدى القادم سوف تبدأ بعد في خريف عام 2006. الأعضاء [ عدل]
العرقية
عرب
عجم البحرين أو هولة
يهود مزراحيون
مسيحيين
المجموع
العدد
34
4
1
الدين
مسلمين سنة
مسلمين شيعة
يهود
19
40