داليا البحيري من الفنانات اللاتي اتجهن مؤخرًا لعمل فيديوهات تيك توك طريفة ونشرها على السوشيال ميديا، وكشفت داليا عن فيديو تيك توك تقوم في بدور الفنانة الراحلة سهير البابلي، في مسرحية "مدرسة المشاغبين"، وهو المشهد الشهير الذي يدور بين البابلي والزعيم عادل إمام، وكشف داليا عن الفيديو الذي أثار إعجاب متابعها من خلال حساب الانستجرام الخاص بها. وكانت قد كشفت الفنانة داليا البحيرى خلال لقائها فى برنامج "أحلى كلام"، الذى يقدمه الفنان أحمد فهمى على قناة الحياة عن أن النجم هانى رمزى ساعدها كثيرًا فى الوقوف على خشبة المسرح، وقالت: "المسرح تجربة عملية حلوة أوى ومرعبة أوى، ممكن تقول إيفيه لجمهور ميضحكش وممكن تقول نفس الإيفيه لجمهور تانى ويضحك"، مؤكدة أن هانى رمزى ساعدها كثير. وتابعت داليا البحيري قائلة: "كنت بتطمن وأنا بمثل جنب هاني لأن معاك حد بيخاف عليك بجد وكان في مشاهد كتير بتجمعنا ومع الوقت اتعلمت وبقيت بقول إيفيهات على المسرح وأفهم إيه اللي بيضحك الناس وأقدمه". مدرسة المشاغبين ممثلين اجانب. يذكر أن داليا البحيرى كشفت عن مسلسلها المقبل "يوميات زوجة مفروسة أوى"، الذى يشاركها فى بطولته الفنان خالد سرحان، مؤكدة أنها لم تبدأ فى تحضيرات الجزء الخامس حتى الآن.
مدرسة المشاغبين ممثلين مسلسل
لا نستطيع نكران أن للدراما العربية نصيب كبير من متابعة الناس. ويعود ذلك لكثرة الفن والموهبة المقدمة، ومصداقية العمل، والرغبة في تحقيق أكبر نسبة متابعة من قبل جميع فئات وشرائح المجتمع. لابد لكل عمل عربي كبير ومحبوب أن يكون من بطولة أحد هؤلاء النجوم، الذين أبدعوا في فنهم وقدموا لنا كنوز درامية رائعة. إليك أدناه قائمة بأفضل الممثلين المصريين. 1- عادل إمام:
تخرج من كلية الزراعة. وكان له شهرة وشعبية كبيرة في المسارح لدوره الرائع في مسرحية "مدرسة المشاغبين". أصبح أكثر شهرة عام 1970م، لدوره الكوميدي في فيلم "البحث عن فضيحة". 2- عمر شريف:
ممثل مصري، معروف بتأديته لشخصية شريف علي في فيلم "لورنس العرب" عام 1962م، ودور البطولة في فيلم "دكتور زيفاجو" عام 1965م. اسمه الحقيقي هو ميشيل ديمتري شلهوب، ولد في 10 أبريل 1932م. فيديو نادر- سعيد صالح يحكي ذكريات "مدرسة المشاغبين" | فيديو | في الفن. 3- نور الشريف:
ولد في 28 أبريل 1946م، باسم محمد جابر. كان ممثلاً ومنتجاً معروفاً في العديد من الأفلام منها "ليلة ساخنة" عام 1994م، "دائرة الثأر" عام 1976م، "عمارة يعقوبيان" 2006م. كان متزوجاً من بوسي، وتوفي عام 2015م. 4- حسين فهمي:
ولد في القاهرة مصر، في 22 مارس 1940م. مشهور بالكثير من الأفلام مثل "المذنبون" عام 1975م، "ليلة بكى فيها القمر" عام 1980م، "فيفا زلاطة" عام 1976م.
ارتجالٌ يُصبح متنفَّساً، فحتّى الكوميديا تكون حادةً ومُتعِبة، باحتفاظها المتشدّد على المكتوب فقط. أفلامٌ لها تشهد على سحرٍ يشعّ من جسدها وعينيها وصوتها ونبرتها، أمام كاميرا تُنصفها مراراً، كأنّ بينهما رابطا خفيا يُدركه مخرجون قلائل، فيبنون عليه ما يرغبون في التقاطه. "فجر يوم جديد" (1965) و"حدوتة مصرية" (1982) ليوسف شاهين مثالان مهمّان. القصة الثالثة في "البنات والصيف" (1960) لفطين عبد الوهاب، و"صائدة الرجال" (1960) لحسن الإمام أيضاً. هذا تنويع يترافق واشتغالاتٍ كوميدية، لها امتدادٌ في المسرح والتلفزيون: "ليلة القبض على بكيزة وزغلول" (1988) لمحمد عبد العزيز، الذي يستكمل حكاية الثنائي النسائي في مسلسل "بكيزة وزغلول" (1986) لأحمد بدر الدين. مدرسة المشاغبين ممثلين مسلسل. أما البطولة السينمائية فأقلّ من أفلامها، رغم أنّ الدور الثاني معها يمنح للشخصية قوة أداء، يصحّ معها (قوة الأداء) اعتباره دوراً أوّل. هذه ميزة قلّة من ممثلي الدور الثاني وممثلاته، في تاريخ السينما المصرية. البطولة النسائية السينمائية للبابلي قليلةٌ، لكنّ اشتغالها مع سينمائيين ـ يتمتّعون بحيوية التجريب الدائم لأدواتهم الفنية والجمالية والدرامية ـ أعمق من أنْ تُختزل بدور أول أو بدور ثانٍ.
[2]
الجهاديون [ عدل]
يتهم الجهاديين أتباع التيار المدخلي بمباركتهم لتدمير دولة طالبان ، وفرحوا بقتل وترويع المسلمين في الشيشان ، وحرموا جهاد الدفع للمحتل حتى يظهر الإمام ، وسعوا بالوشاية ببقايا الشباب المسلم عند الأنظمة والحكومات للإيقاع بهم. [2]
المدخليون [ عدل]
يعرف المداخلة أنفسهم بأنهم يؤيدون السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، ويدعون لهم بالصلاح والعافية والتوفيق وحسن البطانة سواء في مجالسهم الخاصة وفي خطب الجمعة والمحاضرات والمقالات. وأنهم يحذرون من الخروج على ولاة الأمور، وينهون عن شق عصا الطاعة ويحذرون من الفكر التكفيري ورموزه وهم مَن ينشر فتاوى العلماء ومؤلفاتهم التي تحذر من الجماعات الحزبية كجماعة الإخوان المسلمين، وجماعة التبليغ وأمثالهم وهم من ينشر فتاوى العلماء التي تحذر من الطرق المخترعة المبتدعة في الدعوة إلى الله كالأناشيد المسماة بالإسلامية، والتمثيل، والقصص وأمثالها، ومن ينشر فتاوى العلماء ومؤلفاتهم في الردود التي تكشف عن أخطاء الجماعات وأخطاء الدعاة التي تمس العقيدة أو تمس منهج الدعوة إلى الله تعالى.
▫️السبيل الصحيح لنهوض الأمة || 🎙الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - Youtube
أقول: سبحانك هذا بهتان عظيم! وكل مبتدع كذاب؛ المبتدع لابد أن يكذب, ولا يروج لبدعته إلا بالكذب, ما عنده دليل ولا شيء! أين قلت هذا ؟! لا شيء عندهم! {قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}, يمكن أي إنسان أن يقول: قال فلان, لكن نقول: هاتوا برهانكم, لماذا ما سألتم عن البرهان ؟! أين قال هذا ؟! فاسألوا هؤلاء مثل هذه الأسئلة, مِن أسلحتكم مثل هذا السؤال؛ أين؟ في أي كتاب؟ في أي شريط؟ يتبين لك كذبه! سلمان العودة في كتابه يعني أحاديث الطائفة المنصورة جعل منها نصيبا: قسما منها للفرقة الناجية وآخر للطائفة المنصورة؛ يعني أحاديث جعلها للطائفة المنصورة وأحاديث جعلها للفرقة الناجية ودخّل في الفرقة الناجية أهل الحديث ويعني أهل المذاهب وعوام الناس وكذا! موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي. قلت له: لماذا لم تدخل الزيدية وبعض الخوارج, فإن فيهم – أنا بلغني عن ثقات من اليمن- أن في الزيدية من يحارب القبورية, بلغني من الثقات من عمان أن كثيرا من الخوارج يحاربون عبادة القبور, والمنسوبين إلى الأئمة الأربعة كذبا وزورا؛ هناك أناس منسوبون بحق وهناك أناس منسوبون بكذب؛ كثير منهم عباد قبور, وفيهم من يحارب القبورية. عرضت عليه هذا الإشكال فقط, قالوا: يفضل الخوارج والزيدية على مذاهب أهل السنة، كله كذب!
ربيع بن هادي عمير المدخلي - مكتبة نور
[2]
الخصائص والصفات [ عدل]
التزكيات: لابد عندهم لأي شيخ أو داعية، قبل الاستماع إليه أن يحصل على تزكية من أحد رموزهم، وإلا فإنه مشكوك بانتمائه، وبالتالي يكون مبتدعًا لا يجوز الاستماع له. الامتحان بالأشخاص: وهي أن يُسأل الشخص عن رأيه بقادتهم، ورأيه بمخالفيهم، فإن أجاب بجواب غير موافق لما تقوله الجماعة فهو مبتدع، وإن قال: لا أعرف؛ فهو مبتدع متخفي. الجهاد: الإيذان بالجهاد إذا توفرت شروطه وفق الكتاب والسنة ، وبأمر من السلطان حصرًا. إنكار المنكر: لا يجوز إنكار أي منكر عام حصل بموافقة الحكومة، ويجب في هذه الحالة على من أراد ابداء استيائه منه، أو إنكاره؛ أن يقول ذلك للحاكم بينه وبينه بالسّر. ولي الأمر: يؤمن المداخلة بأن كل حاكم ينتسب إلى الإسلام يجب له السمع والطاعة حتى لو وقع بالمكفرات المجمع عليها، عدا الاعتراف بأن الصلاة غير واجبة، أما الكافر إذا كان بالمقدور نزعه دون نزول الدم من المسلمين فيجب نزعه وإلا فيصبر المسلمون حتى يقض الله أمراً كان مفعولا ولي أمر له السمع والطاعة. ربيع بن هادي عمير المدخلي - مكتبة نور. [2]
المنابزة: وهي إطلاق اسم خاص على مخالفيهم، ونسبتهم إلى شخص معيّن، مع أن غالب خصومهم ليسوا في الواقع أتباعًا لأحد، وإنما هي محاولة لإيهام الناس بأن الخصم ليس من أهل السنة، كما قال الإمام أحمد: « وَقَدْ رَأَيْتُ لأَهْلِ الأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالْخِلافِ أَسْمَاءً شُنْعَةً قَبِيحَةً يُسَمُّونَ بِهَا أَهْلَ السُّنَّةِ يُرِيدُونَ بِذَلِكَ عَيْبَهُمْ وَالطَّعْنَ عَلَيْهِمْ، وَالْوَقِيعَةَ فِيهِمْ، وَالإِزْرَاءَ بِهِمْ عِنْدَ السُّفَهَاءِ وَالْجُهَّالِ »
ومن أمثلة ذلك (الحجورية) نسبة إلى يحيى الحجوري، (القطبية) نسبة لسيد قطب، (الحدادية) نسبة إلى محمود حداد.
هذا مذهب ابن تيمية وابن القيم وأئمة السلف؛ لأن الذي يقع في الكفر وهو مسلم ويعتز بالإسلام لكنه وقع في الكفر؛ فهذا لا نكفره إلا بعد قيام الحجة, لا نكفر بالعموم والمجادلة, نسأل الله العافية. [فتاوى في العقيدة والمنهج (الحلقة الثالثة)]