أعلنت مدارس عنيزة العالمية ومدارس النخبة التربوية توفر وظائف شاغرة ( للنساء) لحملة الثانوية العامة فما فوق، للعمل بمسمى ( مسؤولة باص)، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- مسؤولة باص. الشروط:
1- شهادة الثانوية العامة فما فوق. 2- الجدية واللباقة. 3- يفضّل الإقامة بعنيزة. 4- مسؤولية كاملة عن الطلاب. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1441/12/20هـ الموافق 2020/08/10م ولمدة أسبوعين من تاريخه. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
مدارس سماء عنيزة العالمية - دليل السعودية العالمي للأعمال
22:50
الاحد 21 يونيو 2020
- 29 شوال 1441 هـ
حققت إدارة التعليم بمحافظة عنيزة 4 ميداليات متنوعة في منافسات مسابقة «الكانجارو» العالمية في الرياضيات 2020، التي نظمتها مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع «موهبة»، بالشراكة مع وزارة التعليم، حيث حصلت إدارة تعليم عنيزة على ميدالية ذهبية واحدة، وثلاث ميداليات برونزيات ضمن منافسات المسابقة. ونجح الطالب هادي أحمد السيد السندوبي من متوسطة مدارس عنيزة العالمية، في الحصول على الميدالية الذهبية، فيما حقق الميدالية البرونزية كل من الطالب أسامة معاذ عقاب عواد من ابتدائية مدارس عنيزة العالمية، والطالب الوليد عبدالملك بن سليمان الدويغري من ابتدائية الفاروق، والطالبة ليان خالد صالح العتيبي من الابتدائية 22. وهنأ مدير تعليم عنيزة خالد بن جايز الحربي الطلاب على تحقيقهم مراكز متقدمة في هذه المسابقة العالمية في الرياضيات وحصولهم على هذه الميداليات، مؤكدا على سعادته واعتزازه بتفوق أبنائه وبناته الطلاب وتميزهم الممتد لجهود أسرهم ومدارسهم، موجها بتكريم الفائزين، ومثمنا جهود الطواقم التعليمية والإدارية التي أسهمت بتحقيق الإنجاز، ومقدما جزيل شكره لهم على ما بذلوه من جهد في سبيل الارتقاء بمستويات الطلاب التعليمية وتعزيز مهاراتهم وقدراتهم في كافة المواد الدراسية.
مدارس عنيزة العالمية توفر وظائف نسائية شاغرة لحملة الثانوية فما فوق - أي وظيفة
الرئيسية
الاخبار
مدارس عنيزة العالمية بضيافة مدرسة قدرات النموذجية
زار عدداً من طلاب ومنسوبي مدارس عنيزة العالمية مدرسة قدرات النموذجية للتربية الخاصة أحد فروع جمعية عنيزة للخدمات الإنسانية -تأهيل- بدعوة من إدارة مدرسة قدرات للاطلاع على خدمات المدرسة وما تقدمه لخدمة ذوي الإعاقة ودمج الطلاب ذوي الإعاقة والتوحد بطلاب مدارس عنيزة العالمية, وكانت الزيارة انطلقت من مسرح مجمع الجفالي للرعاية والتأهيل ومنها لفصول المدرسة والتأهيل المهني ثم إلى الصالة الرياضية التي أقيم بها المسابقات الثقافية والرياضية. وكما قدمت إدارة مدارس عنيزة العالمية هدايا تذكارية لمعلمي مدرسة قدرات النموذجية تقديراً منهم على ما يقدموه من جهود للطلاب ذوي الإعاقة وأيضاً على استضافتهم كما قدموا هدايا تذكارية لمقدمي الرعاية الذين يقدمون الرعاية لذوي الإعاقة.
معلومات مفصلة
إقامة
3WQV+WXV، مليحة، عنيزة 56235، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
كأنَّ ظلمتَها في الطّـخيةِ القارُ
لا يمنعُ القومَ إنْ سألوهُ خلعـتهُ …. وَلاَ يـجاوزهُ باللَّـيـلِ مـرَّارُ
شرح ابيات قصيدة الخنساء ترثي أخاها
بعد أن تعرفنا على القصيدة كاملة سنقدم لطلابنا شرح الأبيات الأولى من القصيدة والتي قد وردت في منهج اللغة العربية:
تخاطب الخنساء عينيها فتسألها هل أصابك العوار أو مرض يمنعك عن البكاء وذرف الدموع على صخر فقد خلت الدار من الأهل والأحباب أم أن ما بك من كثرة البكاء. كأنَّ عيني لذكـراهُ إذَا خطرتْ …. فيضٌ يسـيلُ علَى الخدَّينِ مدرارُ
وتقول أن عينيها تذرف الدموع بمجرد أن تسمع ذكرى صخر حيث يسيل منهما الدموع وكأنهما فيض يسيل على خديها من كثرة حزنها على وفاة أخيها صخر. وأن عينيها لا تجف دموعها أبدًا بعد فراق صخر وقد أصابها الجزع بسبب موته الذي ترى أنه مصيبة وخسارة كبيرة لها وتعلم أنه أصبح يفصلها عن رؤيته الصفيح والتراب. شرح قصيدة (يذكرني) للخنساء. تحكي عن حالها فتقول أنه ستظل تبكي علي فراق أخيها حتى تموت ومن شدة بكاءها فقد ارتفاع صوت بكاءها عليه وأصبح مسموعًا للجميع وبالرغم من ذلك فهي تري نفسها مقصرة في حق أخيها وأن ما تذرفه من دموع لا يكفي حتى تفي أخيها صخر حقه من الحزن والأسى لفراقه.
شرح قصيدة (يذكرني) للخنساء
الخنساء
اسمها تماضر بنت عمرو السّلمية (575م – 24 هـ / 645م)، صحابيّة وشاعرة مُخضرمة من أهل نجد، أدركت الجاهلية والإسلام وأسلمت، اشتهرت برثائها لأخويها صخر ومعاوية اللذين قتلُا في الجاهلية، لُقّبت بالخنساء بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها. الخنساء ترثي اخاها صخر. (1)
كشف التّاريخ لنا جانب من حياة الخنساء، ونرى على ضوئها علاقتها بأخويها؛ فلا تكاد تنتهي حادثة حتّى تبدأ حادثة أخرى، وكأنّما استعان التّاريح بتلك الأحداث في حياتها للرّصد والتّدوين، وليس بعيداً عنّا موقف صخر منها حين حاول معاوية أن يُكرهها على الزّواج من صديقه دُريد، فلجأت إليه ليكون لها عوناً، وتحقّق به ما رغبت. وليس بعيداً عن ذلك الموقف أيضاً موقفه منها حين أوقعها زوجها عبد العُزّى في ورطة مالية، فلم تجد غيره ملجأً تسعى إليه، وكان كريماً معها بكل ما تحمل تلك الكلمة من معانٍ؛ فقد شطر ماله نصفين وخيّرها بين أحدهما، حتّى ملّت زوجته واعترضت فقالت: (أما كفاك أن تقسم مالك حتّى تخيرها؟) فقال قاطعاً عليها كلّ اعتراض: (والله لا أمنحها شرارها وهي حصان قد كفتني عارها، ولو هلكت مزّقت خمارها واتّخذت من شعرها صدارها). كان يوماً من أيّام عكاظ، تمنّت الخنساء لو توقف الزّمن عنده، أو اجتازة من غير أنّ يمرّ به، فما في حياتها أشأم من ذلك اليوم، إذا وقعت عينا معاوية بن عمرو على أسماء المريّة، فأعجبه جمالها ودعادها لنفسه، فامتنعت عليه قائلة: أما علمت أنّي عند سيد العرب (هاشم بن حرملة الغطفاني؟) قال وقد أثارته بردها: أما والله لا قار عنه عنك.
الخنساء ترثي اخاها - موضوع
لغة الشاعر: أثرت عاطفة الحزن في اختيار الألفاظ المناسبة, كما أثرت في الخيال وصوره, فجأت ألفاظها ملائمة لأفكاره؛ أرجع إلى الألفاظ ( يؤرق ، التذكر ، بليت ، نكس وأمثالها لترى أنها موحية بالحزن الشديد ، وكذلك طارق ، مستجير ، يروع إلى الفزع ، وشدة الاحتياج إلى من يخفف عن ضيف الليل ما يعانيه ، فإذا بصخر يؤمن الخائف ، ويكرم الجائع ليمسى كل منهما خالي البال من كل بؤس ،و نقلت الشاعرة هذه الفكرة بالألفاظ التي تزيل الخوف وتكشف الكرب. وأما من حيث الأساليب فقد فضلت الجمل الفعلية للدلالة على تجدد الحدث وثبوته واستعملت أسلوب الاستفهام المقصود به النفي أو التعجب لتؤكد مدح أخيها وأنه فتى لا يضارع كما نكرت رزاء بعد النفي ليدل على العموم ، وأثرت إعادة الجملة مرة ثانية ( لم أرى مثله رزاء) لتزيد توكيد المعنى وتوضيحه ، وفي البيت الرابع حذفت المبتدأ وكأنها تشير إلى أنه معلوم للناس جميعا ثم تناولت كرمه الكثير ونجدته المستمرة باستعمال جملة بدأتها بواو ( رب) الدالة على التكثير. (ب) حزن قاتل لولا التأسي بالآخرين 8ـ يذكرني طلـوع الشمس صخرا وأذكــره لـــكـــل غـــروب شـمــس 9ـ ولــولا كثـرة البــاكين حولـــي علــى إخــوانــهــم ، لقتــلت نفسـي 10ـ ولـكن لا أزال أرى عـجـــولا وبــاكيـــة تنــــوح ليـــــوم نـحــس 11ـ أراهـا والهـــا تـبــكـي أخـاها عـشيــة رزئــه ، أو غـــب أمــــس اللغويات: عجولا: ثكلى شديدة الحزن نائحة: باكية ترثي فقيدها نحس: شؤم لكثرة شروره عشية رزئه: مساء اليوم الذي أصيب فيه والمقصود حداثة المصيبة غب: بعد أمس: اليوم الذي قبل يومك والمقصود انقضاء وقت على فقده أعزى: أسلى التآسى: التصبر بالتفكير في مصائب غيرها.
الخنساء ترثي اخاها
الأفكار الجزئية: 1ـ أنها تتذكر أخاها في جميع الأوقات 2ـ حزنها لفقده شديد قاس 3ـ رؤيتها الباكين يخفف من حزنها الشرح: لا تكاد تفارقها ذكرى صخر فهي تذكره في الصباح الباكر وفي المساء حيث كان يخرج للغار مبكرا ، أو يستقبل الضيوف في الليل ، أو يجير المستجير ، ولولا أنها ترى كثرة الباكين حولها ، يبكون موتاهم ، ويحزنون لفراقهم لقتلها حزنها على أخيها ولفضلت الموت على حياتها الحزينة تخلصا مما تعانيه من فقد رجل الملمات والشدائد ( صخر) وعلى الرغم من أن حزنهم لفقدهم من يقل قدرا وينو منزله من صخر ألا أنها تفكر في مصابهم فيخفف ذلك من ألمها وتتأسى بهم. العاطفة: ما زالت عاطفتها حزينة متألمة لفراق أخيها. الخنساء ترثي اخاها - موضوع. الخيال: البيت السابع كناية عن عموم الأوقات وفي الشطر الأول كناية عن وقت الغزو واشطر الثاني كناية عن فترة استقبال الضيوف والمحتاجين وفي قولها ( لقتلت نفسي) كناية عن شدة الحزن وضيقها بالحياة بدون صخر وتنفي في البيت الحادي عشر أن يكون المفقودين شبيها لصخر. لغة الشاعر: أ) اختارت طلوع الشمس ، وغروبها لتحقق مقابلة بين اللفظين زيادة على ما في الغروب من ظلمة وسواد يشيعان في النفس خوفا وهما إلى غير ذلك من الألفاظ التي تناسب جو الحزن مثل كثرة الباكين ، رزء ، قتل ، تنوح ، نحس ب) وقد لجأت إلى التعبير بالفعل المضارع ( يذكرني ، أذكره) لإفادة تجدد التذكر وحدوثه وفيهما الاستمرار واختارت لولا كثرة الباكين لأن هذا الأسلوب يفيد التأكيد وزادته تأكيدا بإدخال اللام في جواب لولا لقتلت نفسي ( وهما كلتاهما..... ) جملة اسمية تفيد استمرار المعنى وقد زادته تأكيدا باستعمال كلتاهما وهي من ألفاظ التوكيد المعنوي.
تحكي عن حالها فتقول أنه ستظل تبكي علي فراق أخيها حتى تموت ومن شدة بكاءها فقد ارتفاع صوت بكاءها عليه وأصبح مسموعًا للجميع وبالرغم من ذلك فهي تري نفسها مقصرة في حق أخيها وأن ما تذرفه من دموع لا يكفي حتى تفي أخيها صخر حقه من الحزن والأسى لفراقه. شرح قصيدة هذا هو الاردن
قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخر كاملة مع الشرح
كما تحكي حالها في البكاء وأنه يحق لها البكاء على صخر فالدهر لم يترك مكروه إلا وقد أصابها به فالدهر دائمًا ما يجلب المصائب والأذى ولا يوجد منه غره مفر ولا يمكن أن يؤتمن ولا أمان من غدره. تواسي حالها وتبرر ما بها وأن علو صوتها وبكاءها على فراق صخر لا يمكن التحكم به أو التوقف عنه تقارن حالها بحال الناقة التي مات ابنها ووضعوا جلده بالقرب منها حتى ترأمه فإنها تحنو عليه ويكون لها حنينان احدهما في العلن ومسموع والآخر غير مسموع ويكون في الخفاء لا يعلمه سواها. ؟
فكيف للناقة أن تحزن على ولدها وهي لا تحزن على فراق أخيها فلن تكون الناقة أشد حزنًا وأسى لفراق ابنها من حزن وأسى الخنساء لفراق أخيها صخر، ثم تتحدث عن الدهر وكيف أنه يجعل حياتنا ما بين حزن وفرع وبين أسى وسعادة فيوم يكون حزن وأسى ويوم يكون فرح وسعادة.