{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)} [القيامة]
{ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}: لا ها هنا ليست نافية وإنما هي للاستفتاح ولفت الانتباه إلى أن القسم بيوم القيامة قسم عظيم كما أن القسم بالنفس اللوامة التي ركبها الله في عباده قسم عظيم أيضاً, فنفس المؤمن تلومه عند كل معصية ونفس الكافر تلومه بعد فوات الأوان وخاصة عند الغرغرة فتصبح من أسباب عذابه وقت الحسرة والندم. والله تعالى يقسم على من ينكرون البعث وينكرون قدرة الله على إعادة الخلق وإحياء العظام وهي رميم أنه قادر على إعادتها بكل دقائقها حتى عظام الأصابع, فالله على كل شيء قدير. قال تعالى: { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)} [القيامة] قال السعدي في تفسيره: ليست { { لا}} [ها] هنا نافية، [ولا زائدة] وإنما أتي بها للاستفتاح والاهتمام بما بعدها، ولكثرة الإتيان بها مع اليمين، لا يستغرب الاستفتاح بها، وإن لم تكن في الأصل موضوعة للاستفتاح.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " لا أقسم بيوم القيامة "- الجزء رقم24
• يوم التلاق: قال تعالى: ﴿ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ﴾ [غافر: 15]. • اليوم الموعود: قال تعالى: ﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ * وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ﴾ [البروج: 1، 2]. • يوم مشهود: قال تعالى: ﴿ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ ﴾ [هود: 103]. • يوم عسير: قال تعالى: ﴿ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴾ [المدثر: 9]. تفسير سورة القيامة - معنى قوله تعالى ولا أقسم بالنفس اللوامة. • يوم عبوس قمطرير: قال تعالى: ﴿ إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ﴾ [الإنسان: 10]. وغير ذلك من الأسماء التي تدل على عظم ذلك اليوم.
075 : سورة القيامة بدون تشكيل - منهل الثقافة التربوية
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( على أن نسوي بنانه) قال: لو شاء جعل بنانه مثل خف البعير ، أو حافر الدابة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( على أن نسوي بنانه) قال: البنان: الأصابع ، يقول: نحن قادرون على أن نجعل بنانه مثل خف البعير. واختلف أهل العربية في وجه نصب ( قادرين) فقال بعضهم: نصب لأنه واقع موقع نفعل ، فلما رد إلى فاعل نصب ، وقالوا: معنى الكلام: أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى نقدر على أن نسوي بنانه; ثم صرف نقدر إلى قادرين. لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: نصب على الخروج من نجمع ، كأنه قيل في الكلام: أيحسب أن لن نقوى عليه ؟ بل قادرين على أقوى منك. يريد: بلى نقوى مقتدرين على أكثر [ ص: 52] من ذا. وقال: قول الناس بلى نقدر ، فلما صرفت إلى قادرين نصبت خطأ ، لأن الفعل لا ينصب بتحويله من يفعل إلى فاعل. ألا ترى أنك تقول: أتقوم إلينا ، فإن حولتها إلى فاعل قلت: أقائم ، وكان خطأ أن تقول قائما; قال: وقد كانوا يحتجون بقول الفرزدق: علي قسم لا أشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام
فقالوا: إنما أراد: لا أشتم ولا يخرج ، فلما صرفها إلى خارج نصبها ، وإنما نصب لأنه أراد: عاهدت ربي لا شاتما أحدا ، ولا خارجا من في زور كلام; وقوله: لا أشتم ، في موضع نصب.
تفسير سورة القيامة - معنى قوله تعالى ولا أقسم بالنفس اللوامة
السؤال:
تسأل سماحتكم: عما تطمئنون إليه في تفسير مثل قوله تعالى: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [القيامة:1]، لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ [البلد:1] ونحو ذلك؟
الجواب:
المعروف عند العلماء أن (لا) نافية لما يقوله المشركون، ليس الأمر كما قال المشركون من كذا وكذا بخلاف الحق، ثم قال: (أقسم) فهي نافية لشيءٍ محذوف، وأقسم ثابتة، مثبتة. وقال بعضهم: إنها صلة -يعني: زائدة- يستعملها العرب من غير قصد لمعناها، والمعنى: أقسم بيوم القيامة، أقسم بهذا البلد، أن الله يقسم بها ، والمشهور هو الأول؛ أنها نفي لأشياء لا كما يقول المشركون من تكذيب الرسول ﷺ، أو إنكار القرآن، أو ما أشبه ذلك، مما يقوله أهل الشرك، بل ما قالوه باطل، وأقسم بيوم القيامة، أقسم بها... إلخ. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. 075 : سورة القيامة بدون تشكيل - منهل الثقافة التربوية. فتاوى ذات صلة
ليوم القيامة أسماء عديدة وردت في القرآن؛ منها:
• يوم القيامة: كما قال تعالى: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾ [القيامة: 1]. • وهو يوم البعث: قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ ﴾ [الروم: 56]. • القارعة: قال تعالى: ﴿ الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴾ [القارعة: 1 - 3]. • الطامَّة الكبرى: قال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴾ [النازعات: 34]. • الصاخة: قال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴾ [عبس: 33]. • الآزفة: قال تعالى: ﴿ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ ﴾ [النجم: 57]. • الحاقة: قال تعالى: ﴿ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ﴾ [الحاقة: 1 - 3]. • الواقعة: قال تعالى: ﴿ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴾ [الواقعة: 1]. • الساعة: قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾ [الحج: 1]. • اليوم الآخر: قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [التوبة: 18].
الجهل هو نفسه العبودية
حكم و أقوال من ذهب
اعشق الكتب ولكن ليس لاني عالم في هذه الحياة ولكن اعشقها لان حياة واحدة ليست بالكافية بالنسبة لي. ما اغرب ان الموت يمكنه اعادة صياغة البشر ويجعل منهم اناسا اكثر احساسا بالحياة. عندما تهتم بمن تحب سواء كان حبيبا او افراد العائلة فهذا هو النجاح الذي يجب تحقيقه في الحياة. نحن نحيا مرة وحيدة فقط في الحياة فلماذا لا نجعل الحياة اجمل و افضل. الحياة ستكون اجمل و اروع اذا تركك الناس وشأنك ، فالتدخلات في الحياة اصبحت كثيرة. كلمات من ذهب عن الحياة - افضل كيف. عندما نساعد بضنا فنحن نساعد بعضنا لاننا نريد ان نحيا الحياة و جميعنا سعداء وليس تعساء. الحياة تحت ظل كتاب الله افضل نعمة ، وهي نعمة لا يعلم بها الا من ذاق حلاوتها فهي نعمة ترفع في العمر و تبارك في الرزق و تزكيه. بين الموت و الحياة توجد مسافة دائما ما نفكر فيها في امور غريبة. في الحياة دائما يوجد معارك ، هذه المعارك لا يفوز بها من هو الاسرع او الاقوى الذي يفوز بها هو الذي لديه ايمان في قدراته انه يستطيع. الحياة بدون قلب يحب و يحن ويشعر ليست حياة. الله دائما سيعوضك خيرا
اقرأ ايضا: حكم وامثال عربية قديمة 40 حكمة مشهورة و معروفة
اروع الحكم التي تصف الحياة
كل الجماليات التي تراها في الحياة لا يمكن ان تكون جميلة الا اذا كنت تنظر اليها نظرة جمال.
كلمات من ذهب عن الحياة
ومن لم يعانقه شوق الحياة يعش أبد الدهر بين الحفر. الحياة تتعدى المنطق إنها تناقض، إنها سر. إن الحياة هي عادة سيئة يرتكبها الميت كل يوم. لا أظنّ أن إنسانًا يستطيع أن يدّعي أنه عاش الحياة ما لم يجرب فَقْد الحياة ثم استعادة الحياة. لن يتألم أبداً لا ألم هناك الألم هنا في الصخرة، في التشبث بالنتوء، في الحياة. الحياة الواقعية لا تثير اهتمامي أحب أن أراقب الحياة، ولكن مع مخيلة طليقة. وما خير علمٍ في الحياة وفطنةٍ إذا حال ضعف العزم دون المطالب. قال لي: على الأرض ما يستحق الحياة قلت له: وأنا معلق بينها وبين السماء. كلمات من ذهب عن الحياة الواقعية. ليس في الحياة ما يدعو إلى الحرص عليها. الطيور لا يكفي غناؤها لبعث الفرح في تلك الحياة الجرداء للبشر. كانت الحياة بحاجة للجميع كي تستمر بهم ويستمروا بها. لا يدرك الإنسان دروس الحياة إلا حين يعمل، سواء كان هذا العمل هو حفر القبور أو بناء القصور. كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشه مثل ذاهب. يا قلب لا تقنع بشوك اليأس من بين الزهور فوراء أوجاع الحياة عذوبة الأمل الجسور. قد يهمك كلام من ذهب عن الحياة نابع من بحر العلم والمعرفة و قراءة:
اجمل الأمنيات في الحياة
صحيح أن لكل قلب غاية ولكل خاطر جبره فما قد يُسعد إنسان قد لا يُسعد غيره، ولكن الحياة متحركة باستمرار لا تتوقف لحزن أحد ولا لسعادته.
طبق هذه النصيحة في حياتك وسترى العجب! | كلام من ذهب | خواطر | عبارات | اقتباسات | حكم - YouTube