عبدالمعين العتيبي
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبدالمعين بن عقل بن هذال بن ثعلي العضياني الروقي العتيبي
الميلاد
1331 هجري المحاني شمال الطائف
الوفاة
13 يوليو 2007 (94 سنة) الطائف
الإقامة
المحاني
الجنسية
السعودية
اللقب
شاعر عتيبة
الديانة
الإسلام
الأولاد
فهد
موهق
بندر
بدر
نايف
عائلة
عتيبة
الحياة العملية
المهنة
شعر
سبب الشهرة
شعر النظم
تعديل مصدري - تعديل
عبدالمعين بن عقل بن هذال الثعلي العضياني الروقي العتيبي ( 14 ابريل 1913 - 13 يوليو 2007)، علم من أعلام الساحة الشعرية الشعبية، دخل "ميادين الشعر" منذ أكثر من أربعين عاماً، ويعتبر أحد أبرز شعراء النظم في السعودية. مولده ونشأته [ عدل]
ولد في المحاني عام 1331 هـ. عاش ابن ثعلي بادياً يتنقل في طلب المرعى بإبله وذلك بين أطراف الحجاز نزولا إلى عالية نجد مرورا بمنطقة ركبة واستمر على هذا الحال إلى وقت، عندما استقر في المحاني وامتلك مزرعة فيها قبل أن يتقدم به السن ليستقر أخيراً بالطائف"
ابن الثعلي شاعر عرف في أوساط شعراء النخبة وشهرته إعلامياً لم تكن بمستوى حذقه الشعري وتفوقه. مجالس الفرده - من قصائد الشاعر عبدالمعين ابن ثعلي العتيبي. عاش ابن الثعلي جزءاً كبيراً من حياته بادياً بعيداً عن المدن فجاءت أشعاره تصدح بما حوله من عنفوان البادية وصفاء أجوائها وتكرس الاعتزاز بالنفس والمجموع بين ثناياها
نبذة عنه [ عدل]
ابن الثعلي أبدع في شعر النظم وله فيه صولات وجولات.
- مجالس الفرده - من قصائد الشاعر عبدالمعين ابن ثعلي العتيبي
- من اجمل قصايد الشاعر عبدالمعين بن ثعلي يعدها النجم متعب بجاد - YouTube
- وزير الشؤون الدينية: ''محاكمة المفطرين سيولّد منافقين..''
- فتاوى في عقوبة وحكم سماع الأغاني - إسلام ويب - مركز الفتوى
- عقاب سماع الغناء على الاذان - عالم حواء
مجالس الفرده - من قصائد الشاعر عبدالمعين ابن ثعلي العتيبي
الراوي|الشاعر الكبير عبدالمعين بن عقل بن هذال الثعلي العضياني العتيبي|قصائد الغزل العفيف - YouTube
من اجمل قصايد الشاعر عبدالمعين بن ثعلي يعدها النجم متعب بجاد - Youtube
رد: من قصائد الشاعر عبدالمعين ابن ثعلي العتيبي ياويل مرباعـن بهـاك النهابيـر=وياوي سلفانن بهـا القلـب ياعـي تلقا بها سمـر البيـوت الدواويـر=سمر البيـوت مثولثـات الرباعـي بأطرافها كنـه قصابـة جزازيـر=يفرح بها الطرقي لياأضرم وجاعي واهي بيوتـن متيهييـن المعاشيـر=أولاد روق أهل الطعـون الوساعـي اللي ابهم شقـح البكـار المغاتيـر=ترعا بهم فالخوف من غيرراعـي كفو يابو راكان (الروقي)وكفو بالهيلا ذباحة الحايل لطامة العايل
99 يوميا تلقى » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 309 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس فضاء الشعر رد: من قصائد الشاعر عبدالمعين ابن ثعلي العتيبي شاعر معروف وعلى حد علمي انه متوفي الله يرحمه ويغفرله، وله قصايد كثيره ورائعه،،، تسلم يمناك على الاضافه ياولد روووووق. توقيع:
10-07-10, 05:42 PM
المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: اللقب:::عضو نشط:: الرتبة: الصورة الرمزية
مجلس فضاء الشعر رد: من قصائد الشاعر عبدالمعين ابن ثعلي العتيبي صح اخوي متوفي من فترة الله يرحمة وسلمت اناملك على المرور توقيع:
عِقاب سماع الأغاني مِن عقاب سماع الأغاني العذاب المهين في الآخرة، والدّليل عليه ما جاء في قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، ولكن لم ترد في القرآن طبيعة هذا العذاب في الآخرة، ولم تُحدَّد ماهيّته وكيفيّته، ولكن يكفي زجراً لكلّ إنسان يسمع الأغاني أنّه يُغضِب الله ويسخطه؛ وبهذا فإنّه يُعرِّض نفسه للعذاب المهين من الله سبحانه وتعالى.
وزير الشؤون الدينية: ''محاكمة المفطرين سيولّد منافقين..''
أحد الأصدقاء يسمع الأغاني عندما اقدم إليه النصيحة يرد على ويقول إن الله غفور رحيم واخبره أن الله شديد العقاب... أريد دليلا من السنة والقرآن أن الله شديد العقاب. ملحق #1 2016/07/30 banafsaj يقول إن الله غفور رحيم
banafsaj (. ) 8 2016/07/30 كيف تعلم أنها حرام والله شديد العقاب إن كنت أنت بنفسك لا تملك دليلا...
فتاوى في عقوبة وحكم سماع الأغاني - إسلام ويب - مركز الفتوى
برج القوس وتوقعات علماء الفلك خلال الفترة المقبلة
يتوقع علماء الفلك لمولود برج القوس أن يكون هناك تصالح مع شريك الحياة وعودة الحياة إلى طبيعتها، لكن يجب على مولود برج القوس أن يلتزم الصمت ويحاول أن يحتوى شريك حياته.
عقاب سماع الغناء على الاذان - عالم حواء
السؤال: أحد الأصدقاء يسمع الأغاني عندما اقدم إليه النصيحة يرد على ويقول إن
الله غفور رحيم واخبره أن الله شديد العقاب...
أريد دليلا من السنة والقرآن أن الله شديد العقاب. عقاب سماع الغناء على الاذان - عالم حواء. الإجابة: الحمد لله
مما يشكر عليه السائل حرصه على هداية صديقه ، وهكذا الأصدقاء يتعاهدون
إخوانهم بالنصح والتوجيه والإرشاد ، والحرص على الهداية دون اكتراث أو
ملل ، لا يدعون المداهنة سبيلا إليهم ، قال تعالى: { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون
بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله
ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم}
[ التوبة:71]
ثانيا: ذهب جمهور العلماء إلى تحريم الغناء ، كما دلت على ذلك الأدلة
الكثيرة من الكتاب والسنة ، ونقل ذلك عن ابن عباس وابن مسعود والشعبي
والثوري وغيرهم من العلماء. ( انظر: سنن البيهقي 10 / 223 ، والمحلى
9 / 59 ، والمغني 14 / 160)
ثالثا: الآيات والأحاديث في شدة عذاب الله كثيرة ، ويمكن تقسيمها هنا
إلى قسمين:
1- ما يتعلق بالغناء مباشرة. 2- شدة عذاب الله عموما. - أما القسم الأول فقد ورد فيه عدة أحاديث ، منها: عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند
نعمة ، ورنة عند مصيبة » رواه البزار والضياء المقدسي في
الأحاديث المختارة ، وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص 51
واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى.
وما كان كذلك لم يُشَكَّ في تحريمه، ولا تفسيقِ فاعله وتأثيمه).
حُكم الأغاني إنّ الأغاني التي تُستخدَم معها آلات العزف الموسيقيّ حرامٌ مُطلقاً، ولا يحلّ سماعها أبداً، وقد رُوِي عن الصحابيّ الجليل عبد الله بن مسعود أنّه أقسم ثلاثاً أنّ آية لقمان الواردة في قوله سبحانه وتعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، فقد نزلت في المعازف، وأنّ لهو الحديث الذي يُضلّ عن سبيل الله هو المعازف. وأمّا الأغاني دون مُصاحبة آلات العزف، ولكنّ في معناها سوءاً أو كلاماً سيِّئاً، مثل: الغزَل، أو الهِجاء، أو نحو ذلك؛ فهو غناءٌ مذمومٌ كذلك على قَدر ما فيه من سوء وكلام لا يستقيم مع أحكام الشّريعة الإسلاميّة. وإذا كان الغناء دون مرافقة المعازف والآلات الموسيقيّة، ولم تكن كلماته بذيئةً أو سيّئةً بل كانت ثناءً على الإسلام والمسلمين، وكانت كلماته تدعو إلى الحماسة، والبطولة، ومكارم الأخلاق، ونحو ذلك؛ فالغناء الذي صفته هكذا يُعدّ من النّشيد الذي هو سُنّة، وقد استعمله النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- والصّحابة الكِرام أثناء حفر الخندق وبناء المسجد، وأنشدوا في الغزوات، وكلّ ذلك بمشاركة الرّسول وتحت سمْعه وبصره، ولو لم يكن جائِزاً لما فعله النبيّ الكريم -عليه الصّلاة والسّلام- ولما أقرّه، ومثل هذا النّشيد لا حرجَ في سماعه.