التوسع في برامج الدراسات العليا وتعزيز واستثمار جودة البحث العلمي. تفعيل المشاركة المجتمعية لمنسوبي الجامعة وتقديم اسهامات متميّزة لخدمة المجتمع. تطوير بيئة محفزة وداعمة للإبداع والابتكار. الالاتزام بالقيم التربوية الإسلاميّة في البناء الشخصي للإنسان. شاهد أيضًا: متى يفتح التسجيل في جامعة الملك عبد العزيز 1442
شروط القبول في كلية الطب جامعة الملك عبدالعزيز 1442
تتمثل شروط القبول في كلية الطب بجامعة الملك عبدالعزيز بكلّ من الآتي:
أنْ يكون الطالب سعوديّ الجنسيّة أو من أم سعودية أو من أم لابن سعودي. أن يكون المتُقدّم للتسجيل حاصلًا على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها. ألّا تزيد مدة حصول الطالب على شهادة الثانوية العامة عن ثلاث سنوات. ألّا تقل النسبة التراكميّة للطالب في الثانوية العامّة عن 90%. أن يحصل الطالب على موافقة من جهة عمله بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. اجتياز طالب كلية الطب اختبار القــدرات والتحصيلي للمسـار العلميّ المخصص لكلية الطب. حصول طالبات كلية الطب على درجة اختبار القدرات والتحصيـلي، وذلك بنسبة موزونة تصل إلى 70%.
شروط القبول في كلية الطب البيطري
النسبة الموزونة للقبول في كلية الطب تحتسب على النحو التالي " 30% ثانوية عامة، 40% التحصيلي، 20% القدرات، 10% اللغة الإنجليزية ". شروط القبول في كلية الطب جامعة الملك عبدالعزيز قبل البدء في عقد المقابلات الشخصية يتم رفع أسماء المرشحين للمقابلة والذين يتم المُفاضلة بينهم وفق النسبة الموزونة، وتحديد العديد المطلوب بعد إغلاق باب القبول والتسجيل بحوالي أسبوعين عبر البوابة المُوحدة للقُبول، ويتم عقد المقابلات الشخصية في مواعيد يتم تحديدها وإخبار المرشحين للقبول بها. يتم رفع أسماء الطلبة المقبُولين والمرشحين لكي يتم المفاضلة بينهم والبدء في إختيار العدد المُحدد وفق إستيعاب هذه الكليات والجامِعات، وحاجتها من الطلبة في كلية الطب ومن أجل إنهاء السنة التحضيرية والإنتقال لإختيار التخصص في المسار الطبي ومواصلة الدراسة في قسم كلية الطِب، فإنه يجب مُراعاة تحقيق شروط القبول في كلية الطب بعد السنة التحضيرية وهي كما يلي: يجب أن يكون المعدل التراكمي للطالب هو 4 من 5 في مواد المسار الصحي. يشترط عدم الرسوب في أياً من مقررات السنة التحضيرية. أن يحصل الطالب على درجة 5. 5 فما فوق في إختبار الإنجليزي الدولي. هذه الشروط الثلاثة من يُحققها تقوم عمادة القُبول والتسجيل برفع أسمائهم لإدارة كلية الطب من أجل إضافة اسمائهم في قوائم السنة الأولى في كلية الطب، وفي حالة عدم تحقق الشروط السابقة يتم الإستغناء عن الطالب في كلية الطب، ويتم مُراعاة بعض الحالات الاستثنائية بدراستها على حِدة والتحقق من وجود ظروف قاهرة حالت دون تحقيق الطالب للشروط الثلاثة ويتم منحه فرصة جديدة أو السماح به بالدخول في كلية الطب.
شروط التسجيل في كليه الطب
إنها دراسة مكثفة مدتها أربع سنوات في معظم الحالات، ولكنها في بعض الجامعات تصل مدتها خمس سنوات. البكالوريا الدولية: 37 نقطة. اختبار المستوى المتقدم (A-Levels): أن يكون AAA
دراسة الطب مع سنة تمهيدية (UCAS code: A104)
تتكون هذه الدورة من سنة تمهيدية قبل دروة الطب المعياري، أو تمديد دورة الطب المعياري لمدة ست سنوات، و في بعض الأحيان يتم اعتبار السنة التمهيدية كدورة مستقلة مدتها عام واحد. وتعرف باسم الطب مع السنة التمهيدية، أو ما شابه ذلك. البكالوريا الدولية: الحصول على 34 نقطة. اختبار المستوى المتقدم (A-Levels): الحصول علي درجة AAA. اختبار إجادة اللغة الانجليزية (IELTS): بمجموع عام لا يقل عن7. 5 ولا يقل عن7. 0 نقاط في أي اختبار فرعي. دراسة الطب بمعايير ميسرة (UCAS code: A108)
البكالوريا الدولية: الحصول على 32 نقطة. اختبار المستوى المتقدم (A-Levels): الحصول علي درجة BBC. بما في ذلك مادة الكيمياء، يجب أن يحصل المتقدم على درجة B في مادة علمية أخري. البيان الشخصي للتقدم لكلية الطب
يعد بيانك الشخصي جزءًا أساسيًا من عملية التقديم عند الرغبة في الدراسة في المملكة المتحدة، وبسبب الطبيعة التنافسية وعدد الأماكن المحدودة في كليات الطب ، من الأهمية بمكان أن يكون بيانك الشخصي بمستوى عالٍ للغاية.
4- قسم المسالك البولية
هو القسم الذي الذي يعمل على معالجة العقم في الإنجاب أو مشاكل التناسل أو البول. 5- قسم النساء والتوليد
هو القسم المسؤول عن التوليد في النساء وهو القسم المسئول عن الطفل حتى الولادة والأطعمة المفيدة للجنين ومعالجة أمراض الحمل. 6- قسم الطب الشرعي
هو القسم الذي يعمل بشكل كبير مع الحكومة والشرطة ويعمل على توضيح الحقائق بخصوص القتل أو الانتحار أو أسباب الموت في الجثة. 7- قسم الجلدية
هو القسم المسؤول عن كل الأمراض في الجلد مثل البهاق والصدفية، كما أنه يعمل على معالجة الحروق من الدرجة الأولى أو الثانية أو الثالثة. 8- قسم العيون
هو القسم الذي يعمل على جراحة العيون أو معالجة الحساسية والالتهاب في العين. 9- قسم الأطفال
هو القسم الذي يعمل على العناية بالطفل حتى يكبر ويصبح بالغ ويراقب سلوك الطفل. 10- قسم الأمراض العصبية والنفسية
هو القسم الذي يعمل بشكل كبير على الطب الداخلي مثل معالجة حالات الاكتئاب أو الانتحار أو معالجة الإدمان أو غيرها. 11- قسم الجراحة العامة
هو القسم الذي يعمل على الجراحة أو إجراء العمليات الجراحية في الجسم من العظام أو غيرها. 12- قسم التخدير
هو القسم الذي يكون مسؤول عن كمية دخول المخدر في جسم الإنسان من قبل أن يقوم طبيب الجراحة بالدخول إلى العملية.
ثانياً: سدّ مسالك الشيطان لكسر الشهوات:
لأنّ الجوع والعطش يكسران شهوة المعاصي، إذ المعاصي والكبائر أخطرها وأفسدها على الفرد والمجتمع: ما كان متعلقاً بشهوات البطن والفرج، فسدّ الله تعالى بالصيام مسالكهما على الشيطان. فالغريزة الجنسية من أخطر أسلحة الشيطان في إغواء الإنسان، لذلك جاءت الوصية النبوية لأكثر فئات الناس تعرّضاً للإغواء بسببها "الشباب" صريحة فقال عليه الصلاة والسلام: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء"(3)، فتأثير الصوم على كسر شهوة الفرج كمن رضَّ أُنثييه فلم يعدْ يشتهي أو يرغب، وقد جاء في الحديث: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، (فضيقوا مسالكه بالجوع)"(4). في العشر الأواخر من رمضان هل نفصل صلاة التراويح فنصلي بعضها بعد العشاء ونكملها آخر الليل. ويفسّر ابن العربي قوله تعالى: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} فيقول: (لعلكم تضعفون فتتقون، فإنه كلما قلّ الأكل ضعفت الشهوة، وكلما ضعفت الشهوة قلّت المعاصي) ا. هـ(5). ثالثاً: توفير الطاعات ومضاعفة المثوبات للدخول من باب الريّان:
ومن الطاعات التي يوفرها الصيام:
1 – تكثير الصدقات:
لأن الصائم إذا جاع تذكّر ما فيه من الجوع فحثّه ذلك على إطعام الجائع، وقد حُكي عن نبي الله سليمان عليه السلام أنه كان لا يأكل حتى يأكل جميع المتعلقين به، فسئل عن ذلك فقال: (أخاف أن أشبع فأنسى الجائع)(6).
في العشر الأواخر من رمضان هل نفصل صلاة التراويح فنصلي بعضها بعد العشاء ونكملها آخر الليل
رواه أحمد (24920) والترمذي (731) وأبو داود (2436) والنسائي (2179). وقالت عائشة:كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان ، ثم يصله برمضان. رواه أحمد (25151) وعنه أبو داود (2432). ومن فضائله نزول الباري في ليلة النصف منه: فقد ثبت من حديث أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن". رواه ابن ماجه (1434). وقد دل هذا الحديث على أن الله جعل هذه الليلة وقتاً لمغفرة الذنوب ، ولعل من حكمة ذلك أن تكون ليلة شاخصة ظاهرة يراجع المرء فيها نفسه ، ويصحح أعماله وعلاقته بالخالق والمخلوق ؛ فالخالق بتجنب أخطر الذنوب وهو الشرك ، والمخلوق بتجنب ما هو من أقبح الذنوب المتعلقة بحقوقهم وهي الحقد والمشاحنة. ولا دلالة فيه على مشروعية تخصيص هذه الليلة بقيام من بين الليالي ؛ فمن كان القيام عادته ، أو وافقت نشاطه وفراغه فله أن يقومها كبقية الليالي التي توافق ذلك ، وإلا فلا يخصها بالقيام لمعنى هذا الحديث ؛ لعدم الدلالة فيه على المطلوب ، وقد تأيد هذا بالهدي التركي من النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ؛ فلو كان هدياً لهم لنقل ؛ إذ إن هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله ؛ لو كان موجوداً ، ومن المعلوم أن المقتضي للفعل موجود ، والمانع منتف ، والعبادة محضة ؛ فكان دليلاً على عدم مشروعية قيامها.
والله أعلم. وقد ضعف حديث أبي هريرة هذا أئمة ، منهم ابن مهدي وابن معين وأحمد وأبو زرعة ، وذكر ابن رجب أن أحمد رده بحديث: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين) الحديث. والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ،،،
اللجنة العلمية
سليمان بن جاسر الجاسر
محمد سعد عبد الدايم
اللجنة التربوية
د. عامر الهوشان
اللجنة التربوية