– " إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ " ( الإسراء 23). – " إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ " ( المائدة 106). تمارين و تدريبات على المثنى
1 – ثن الكلمات الآتية وضع كلا منها في جملة مفيدة بحيث تكون مرة مرفوعة ومرة منصوبة ومرة مجرورة:
طائرة – تلميذ – بحيرة – جندي – سائق – معلم – كتاب. 2 – هات ثلاث أمثلة فيها " كلا " مضافة إلى الضمير حيث تكون مرة مرفوعة ومرة منصوبة ومرة مجرورة. 3 – استخرج من الآيات الكريمة التي وردت تحت عنوان " أمثلة على المثنى من القرآن الكريم " كل مثنى وما ألحق به. 4 – أعرب الجملة الآتية:
– ألقى طالبان كلمتين في الحفل. ملحوظة: الأجوبة تكون عن طريق التعليقات. - أرشيف منتدى الألوكة - ما اعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - المكتبة الشاملة الحديثة. مراجع:
– القواعد التطبيقية في اللغة العربية ( نديم حسين دعكور). – صيغة المثنى في القرآن.
- - أرشيف منتدى الألوكة - ما اعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - المكتبة الشاملة الحديثة
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة طه - قوله تعالى فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى- الجزء رقم3
- ما إعراب قالوا إن هذان لساحران – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي
- طريقة عمل شوربة البروكلي بالكريمة - اكيو
- أرشيف منتدى الألوكة - ما اعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - المكتبة الشاملة الحديثة
فأما قراءة الجمهور { إنّ هذان لساحران بتشديد نون ( إنّ) وبالألف في هذان وكذلك في لساحران ، فللمفسرين في توجيهها آراء بلغت الستّة. وأظهرها أن تكون ( إنّ) حرف جواب مثل: نعم وأجَل ، وهو استعمال من استعمالات ( إنّ) ، أي اتبعوا لما استقر عليه أمرهم بعد النّجوى كقول عبد الله بن قيس الرقيّات: ويقلْن شيب قد عَلا... كَ وقد كبِرت فقلت إنّه أي أجل أو نعم ، والهاء في البيت هاءُ السّكْتتِ ، وقول عبد الله بن الزُبير لأعرابي استجداه فلم يعطه ، فقال الأعرابي: لعَن الله ناقة حملتني إليك. قال ابن الزّبير: إنّ وراكِبَها. وهذا التوجيه من مبتكرات أبي إسحاق الزجاج ذكره في تفسيره}. وقال: عرضته على عالمينا وشيْخينا وأستاذيْنا محمد بن يزيد ( يعني المبرد) ، وإسماعيل بن إسحاق بن حمّاد ( يعني القاضي الشهير) فقبلاه وذكرا أنه أجود ما سمعاه في هذا. وقلت: لقد صدقا وحقّقا ، وما أورده ابن جنّي عليه من الرد فيه نظر. اعراب ان هذان لساحران يريدان. وفي «التفسير الوجيز» للواحدي سأل إسماعيل القاضي ( هو ابن إسحاق بن حمّاد) ابنَ كيسان عن هذه المسألة ، فقال ابنُ كيسان: لما لم يظهر في المبهم إعرابٌ في الواحد ولا في الجمع ( أي في قولهم هذا وهؤلاء إذ هما مبنيان) جرت التثنية مجرى الواحد إذ التثنية يجب أن لا تغيّر.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة طه - قوله تعالى فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى- الجزء رقم3
المجتهدان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. – زارنا شاعرانِ. زارنا: زار: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. شاعران: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. – هنأتُ الطالبيْنِ المجتهدين. هنأت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الطالبين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. ما إعراب قالوا إن هذان لساحران – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي. المجتهدين: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. – وصل الأبوانِ كلاهما. وصل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. الأبوان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. كلاهما: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، و ( هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. أمثلة على المثنى من القرآن الكريم
قال تعالى:
– " قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم " ( طه 63). – " قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ " ( المائدة 23). – " وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ " ( القصص 23).
ما إعراب قالوا إن هذان لساحران – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي
08-10-2017, 10:33 PM
تاريخ الانضمام: Mar 2017
التخصص: طالب علم
النوع: ذكر
المشاركات: 19
قربيا
السلام عليكم،
سألني صديق لي من غير الناطقين بالعربية إن كان يصح أن نقول: " هٰذِهِ المَدينَة قَريباً / قَريبَةً مِن هُنَا" وما أعلمه أنه ينبغي أن يقول: هذه المدينة قريبةٌ من هنا. ولكن هل هنالك تخريج لما قاله هو ولا أدري في هذه الحالة إن كان ينبغي عليه التذكير أو التأنيث. جئتكم ببضاعة مزجاة طامعا بما عندكم من علم. 08-10-2017, 11:55 PM
تاريخ الانضمام: Sep 2012
السُّكنى في: الجزائر
التخصص: دكتوراه في علوم اللغة العربية
المشاركات: 24
بسم الله الرحمن الرحيم. الأصل في الخبر أن يذكر و الأصل فيه الرفع و كذلك المطابقة في الجنس و العدد. فالقياس إذا أن يقال: هذه المدينة قريبةُ بالرفع. و لكن قد تسد الحال مسد الخبر إذا كان الخبر اسما مشتقا يصلح أن يكون حالا. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة طه - قوله تعالى فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى- الجزء رقم3. هذا هو الوجه الإعرابي لقول الله:فتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) النمل. خاوية: حال سدت مسد الخبر. و هناك من خطّأ الشاعر النابغة الذبياني قي قوله: فبتّ كأني ساورتني ضئيلة... من الرّقش في أنيابها السمّ ناقع.
فكيف يقال: إن القرآن يخالف قواعد النحو، وهو مصدرها الرئيس؟! كيف يقال ذلك وكل ما في القرآن يعدُّ حجةً في ذاته يستدل به على القاعدة، ويستشهد به على صحتها؟! ثانيًا: لقد كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – أفصحَ العربِ؛ حيث نشأ في مواطن الفصاحة والبلاغة؛ فهو عربي قرشي أبًا عن جدٍّ، وأكثر صحابته كانوا من العرب الأقحاح، وفيهم كبار شعراء العرب من أمثال حسانر بن ثابت، والخنساء، وكعب بن زهير، وبجير بن زهير، وكعب بن مالك، وغيرهم. فلو افترضنا جدلاً وقوع خطأ نحوي في القرآن، فكيف لم ينتبهوا له؟! وكيف تركوا هذا الخطأ؟! أم تراهم يجهلون أصول اللغة وقواعدها التي علِمها أولئك المنصِّرون؟! ثالثًا: لم يُؤْثَر عن أحد من كفارر قريش والعرب أنَّه خطَّأ القرآن، أو قال: إنَّه يُخالف شيئًا من قواعِد لغة العرب؛ بل شهدوا جميعًا ببلاغته وعظمة بيانه، رغم شدة حاجتهم لإثبات أي منقصة في القرآن الذي ما زال يتحدَّاهم فيعجزون عن الإتيان بسورة من مثله. فهل يظن أولئك المدَّعون من المنصِّرين أنفسَهم أعلمَ بالعربية من أهلها؟! هل هم أعلم بالعربية من كفار قريش من أمثال أبي جهل، وأبيِّ بن خلف، والوليد بن المغيرة القائل في القرآن – رغم عدم إيمانه به -: "والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وإنه ليعلو ولا يعلى عليه، وإنه ليحطم ما تحته، وما يقول هذا بشرٌ"[1].
طريقة عمل شوربة البروكلي بالكريمة
المكوّنات
أربعمائة غرام من البروكلي. خمسون غراماً من الزبدة. ثلاث من ورق الغار. ملعقة صغيرة من الزعتر الجاف. ملح وفلفل أسود حسب الرغبة. مكعب من الماجي. ثلاث فصوص من الثوم المهروس. أربع أكواب من مرق الدجاج. ثلاث ملاعق من الدقيق. حبة من البصل المفروم ناعم. حبة من الجزر المبشور. طريقة عمل شوربة البروكلي بالكريمة - اكيو. كريمة الطبخ. مكوّنات كريمة الطبخ:
بيضتان. كوبان من الحليب السائل (ويتم تحضيره بإضافة ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب البودرة لكل كوب من لماء). مئة وخمسون غراماً من القشطة. طريقة التحضير
تحضير الكريمة:
نخفق البيض جيداً باستخدام المضرب الكهربائي. نضيف إلى الوعاء كل من الحليب والقشطة، ونستمر في الخفق. نضع الكريمة الناتجة جانباُ لحين الحاجة إليها. تحضير شوربة البروكلي بالكريمة:
نُقطع البروكلي باستخدام سكين حاد، ومن ثم نغسل القطع جيداً. نضع الزبدة في قدر على نار متوسطة، وعندما تذوب نضيف البصل والثوم المهروس، ونقلبهما إلى أن يتغير لون البصل إلى البني المائل للذهبي. نُضيف الجزر المبشور والبروكلي إلى القدر، ونحركهما لمدة عشر دقائق. نضيف كل من ورق الغار، الماجي، الزعتر الجاف، الفلفل الأسود والملح إلى البروكلي ونقلبهما مرة أخرى.
طريقة عمل شوربة البروكلي بالكريمة - اكيو
نسكب مرق الدجاج على البروكلي ونتركه على نار متوسط لمدة عشرين دقيقة. نضيف الدقيق إلى الشوربة ونحركها باستخدام المضرب اليدوي. نسكب شوربة البروكلي الناتجة في وعاء الخلاط الكهربائي ونخلطهما لمدة دقيقتين، حتى تصبح سائلة. نُضيف الكريمة إلى الشوربة، ونحركما جيداً. نسكب الشوربة في القدر مرة أخرى، ونرجعها على النار لمدة عشر دقائق. طريقة التقديم
نسكب مقدار من الشوربة في طبق تقديم متوسط الحجم. نُزيّن الطبق بقطع من البروكلي الأخضر غير الناضج. نٌقدم الطبق ساخن إلى جانب الأطباق الرئيسية. فيديو وصفة شوربة البروكلي بالكريمة
لمعرفة طريقة إعداد شوربة البروكلي بالكريمة شاهد الفيديو.
يتابع الطهو لمدة 10 دقائق تقريباً حتى يطري البروكولي. توضع الخضر من دون تصفية في خلاط ثم تهرس للحصول على مزيج متجانس القوام. تذوب الزبدة في قدر على نار متوسطة، ثم يضاف إليها الدقيق ويتابع التسخين مع التحريك باستمرار إلى أن يصبح المزيج ناعماً وتظهر الفقاقيع. ترفع القدر عن النار وتضاف إليها مرقة الدجاج ثم تعاد إلى النار وتترك لتغلي، مع التحريك باستمرار لمدة دقيقة واحدة. يضاف مزيج البروكولي وكذلك الملح والفلفل وجوزة الطيب، تسخن الشوربة حتى الغليان، تضاف حينها كريمة الطبخ الطازجة. الكلمات الدالة