بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين من اعمال هذا اليوم الفضيل وليلته: اعمال ليلة الغدير: ليلته عظيمه وثواب الاعمال فيها لا يعرفه الا الله فجعلها ليلة دعاء وعباده. مفاتيح الجنان | ليلة عيد الغدير ونهارها «الليلة الثامنة عشرة». اعمال يومه: - الصيام: قال الصادق (ع): صوم يوم غدير خمّ يعدل صيام عمر الدنيا ، لو عاش إنسان عمر الدنيا ، ثم لو صام ما عمرت الدنيا ، لكان له ثواب ذلك ، وصيامه يعدل عند الله عزّ وجلّ مائة حجّة ومائة عمرة ، وهو عيد الله الأكبر ، وما بعث الله عزّ وجلّ نبيّاً إلا وتعيّد في هذا اليوم ، وعرف حرمته ، واسمه في السماء يوم العهد المعهود ، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ ، والجمع المشهود فلا تحرم نفسك ثواب صيامه. ذكر المحدّث الكبير الشيخ عباس القمي أعمالاً لهذا اليوم المبارك منها: الصوم وهو كفّارة ذنوب ستين سنة، وقد روي أن صيامه يعدل صيام الدهر ويعدل مئة حجة وعمرة. - تفطير الصائمين: ومن فطر مؤمناً: كان له ثواب من أطعم فئاماً وفئاماً ، فلم يزل يعدّ حتى عقد عشرة.
مفاتيح الجنان | ليلة عيد الغدير ونهارها «الليلة الثامنة عشرة»
أسعد الله أيامكم بعيد الغدير الأغر. وأحسنتم وأجدتم وسلمت أناملكم على نشر هذه المشاركة القيمة التي تبين أعمال ليلة الغدير المباركة. جعل الله علمكم هذا في ميزان حسناتكم. ودمتم في رعاية الله تعالى وحفظه. عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 26-03-2021
المشاركات: 3021
تقويم الزهراء لعام 1443 هـ - 2021-2022: - أعمال عيدالغدير الأغر
12-10-2014
#1
☆ أعمال ليلة الغدير ☆
إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس الحسني ج 2 ص 237: -
الباب الخامس:
فصل ( 1) فيما نذكره من عمل ليلة الغدير
الصلاة في ليلة الغدير: وهى اثنتى عشرة ركعة ، لا يسلم الا في اخراهن ويجلس بين كل ركعتين ،
ويقرء في كل ركعة الحمد ( وقل هو الله احد) عشر مرات ، وآية الكرسي مرة ، فإذا اتيت الثانية عشر فاقرء فيها الحمد سبع مرات و ( قل هو الله احد) سبع مرات ،
واقنت وقل: لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيى ويميت ويميت ويحيى ، وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير. وتركع وتسجد وتقول في سجودك عشر مرات: سبحان من أحصى كل شئ علمه ، سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له ، سبحان ذي المن والنعم ، سبحان ذي الفضل والطول ، سبحان ذي العزة والكرم. اعمال ليلة عيد الغدير - منتدى الكفيل. أسألك بمعاقد العز من عرشك ، ومنتهى الرحمة من كتابك ، وبالاسم الأعظم وكلماتك التامة ان تصلى على محمد رسولك وأهل بيته الطيبين الطاهرين وان تفعل بي كذا كذا ، انك سميع مجيب. دعاء ليلة الغدير: في كتب الدعوات: وجد في كتاب الشريف الجليل أبى الحسين زيد بن جعفر المحمدى بالكوفة ، اخرج إلى الشيخ أبو عبد الله الحسين عبيدالله اغضائري ، جزءا عتيقا بخط الشيخ أبى غالب احمد بن محمد الزرارى فيه أدعية بغير أسانيد ، من جملتها هذا الدعاء منسوبا إلى ليلة الغدير ، وهو:
اللهم انك دعوتنا إلى سبيل طاعتك وطاعة نبيك ووصيه وعترته ، دعاء له نور وضياء ، وبجهة واستنار ، فدعانا نبيك
لوصيه يوم غدير خم ، فوفقتنا للإصابة وسددتنا للإجابة لدعائه ، فأنلنا إليك بالانابة ، وأسلمنا لنبيك قلوبنا ، ولوصيه
نفوسنا ، ولما دعوتنا إليه عقولنا.
اعمال ليلة عيد الغدير - منتدى الكفيل
الصلاة في ليلة الغدير: وهى اثنتى عشرة ركعة ، لا يسلم الا في اخراهن ويجلس بين كل ركعتين، ويقرء في كل ركعة الحمد ( وقل هو
الله احد) عشر مرات ، وآية الكرسي مرة ، فإذا اتيت الثانية عشر فاقرء فيها الحمد سبع مرات و ( قل هو الله احد) سبع مرات ، واقنت وقل: لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيى
ويميت ويميت ويحيى ، وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير. تقويم الزهراء لعام 1443 هـ - 2021-2022: - أعمال عيدالغدير الأغر. وتركع وتسجد وتقول في سجودك عشر مرات: سبحان من أحصى كل شئ علمه ، سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له ، سبحان ذي المن والنعم ، سبحان ذي الفضل والطول ، سبحان ذي العزة والكرم. أسألك بمعاقد العز من
عرشك ، ومنتهى الرحمة من كتابك ، وبالاسم الأعظم وكلماتك التامة ان تصلى على محمد رسولك وأهل بيته الطيبين الطاهرين وان تفعل بي كذا كذا ، انك سميع مجيب. دعاء ليلة الغدير
اللهم انك دعوتنا إلى سبيل طاعتك وطاعة نبيك ووصيه وعترته ، دعاء له نور وضياء ، وبجهة واستنار ، فدعانا نبيك
لوصيه يوم غدير خم ، فوفقتنا للإصابة وسددتنا للإجابة لدعائه ، فأنلنا إليك بالانابة ، وأسلمنا لنبيك قلوبنا ، ولوصيه
نفوسنا ، ولما دعوتنا إليه عقولنا. فتم لنا نورك يا هادى المضلين ، اخرج البغض والمنكر والغلو لأمينك أمير المؤمنين والأئمة من ولده ، من قلوبنا ونفوسنا وألسنتنا ، وهمومنا ، وزدنا من موالاته
ومحبته ومودته له والأئمة من بعده
زيادات لا انقطاع لها ، ومدة لا تناهى لها ، واجعلنا نعادي لوليك من ناصبه ، ونوالى من أحبه ونأمل بذلك طاعتك،
يا ارحم الراحمين.
- الصدقه: والدرهم فيه بمائة ألف درهم - دعاء الندبه: وله اجر عظيم - أن يقول مئة مرة: الحمد لله الذي جعل كمال دينه، وتمام نعمه بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام). - وليكن من قولك إذا لقيت أخاك المؤمن: الحمد لله الذي أكرمنا بهذا اليوم ، وجعلنا من المؤمنين ، وجعلنا من الموفين بعهده الذي عهد إلينا ، وميثاقه الذي واثقنا به من ولاية ولاة أمره ، والقوّام بقسطه ، ولم يجعلنا من الجاحدين والمكذّبين بيوم الدين. - وتقول ايضا: الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام). - ومن الاعمال ايضا: أظهر السرور ولبس الجديد في هذا اليوم ، وأطعم إخوانك ، وأكثر برّهم ، واقض حوائج إخوانك إعظاماً ليومك ، وخلافاً على من أظهر فيه الاغتمام والحزن ، ضاعف الله حزنهم وغمّهم. - وهناك ادعيه واعمال ايضا مذكوره في مفاتيح الجنان لها ثواب عظيم جدا. اهم شي العيديه وخاصة للاطفال حتى يحبوا هذا العيد ( لانهم يحبون الاعياد علشان العيديه) ويتعرفوا عليه وانه عيد عظيم. واذا راح تعطون الكبار بعد ما راح نقول لا: وانا راح اعطيكم عيديه بعد عيديتي: 1- صدقه ليلة الغدير باسم الامام علي -ع- 2- تفطير صائم ليلة عيد الغدير بسم الامام علس -ع- 3- زيارة الامام علي -ع- وراح اهدي ثواب كل هذا لروح النبي واله وام البنين واولادها و لكل المؤمنين اموات واحياء خاصة حق الي يعطونا عيديه.
يقول الحق تبارك وتعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور:21]
يفسّر الفخر الرازي خُطوات الشيطان "والمراد بذلك السيرة والطريقة، والمعنى لا تتبعوا آثار الشيطان ولا تسلكوا مسالكه في الاصغاء إلى الإفك والتلقي له وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، والله تعالى وإن خصّ بذلك المؤمنين فهو نهي لكل المكلفين". فصل: إعراب الآية رقم (211):|نداء الإيمان. ويقول العلامة ابن عاشور "فإن أرسل المكلّف نفسه لاتباعها ولم يردعها بما له من الإرادة والعزيمة حققها في فعله، وإن كبحها وصدّها عن ذلك غلبها. ولذلك أودع الله فينا العقل والإرادة والقدرة وكمّل لنا ذلك بالهدى الديني عونا وعصمة عن تلبيتها لئلا تضلّنا الخواطر الشيطانية حتى نرى حسنا ما ليس بالحسن". ويعرّف العلامة ابن عاشور الفحشاء: " كل فعل أو قول قبيح" والمنكر: "ما تنكره الشريعة وينكره أهل الخير" أما صاحب مفاتيح الغيب فيقول " الفاحشة ما أفرط قيحه، والمنكر ما تنكره النفوس فتنفر عنه ولا ترتضيه".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 208
[ الأحزاب: 58] الأزهر الشريف وانطلاقًا من ثقة الأزهر الشريف في وعي المجتمع المصري، وأخلاق شبابه، وتأكيدًا منه أن السُّلوكيات المشينة في هذا الشأن لا تعدو أن تكون سلوكيات فردية لأشخاص اتبعوا خطوات الشيطان، مُتجردين من كل تعاليم الدين والقيم الأخلاقية؛ فإنه يُذكِّر بتحذير الإسلام من تتبع العورات، وتوعّده مُرتكبي هذه الجريمة بالفضيحة؛ ليكون جزاؤهم من جنس عملهم؛ قال سيدنا رسول الله ﷺ: «يا معشرَ من آمنَ بلسانِه ولم يدخلْ الإيمانُ قلبَه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتَّبعوا عوراتِهم، فإنه من اتَّبعَ عوراتِهم يتَّبعُ اللهُ عورتَه، ومن يتَّبعِ اللهُ عورتَه يفضحُه في بيتِه». [أخرجه أبو داود] كما يشيد الأزهر بدور أجهزة الدَّولة في تتبع أصحاب هذه الأفعال المشينة، وتقديمهم للعدالة؛ ليكونوا عبرة لكل من تُسوّل له نفسه ارتكاب مثل هذه الأفعال، كما يناشد المُشرّعَ القانوني بتغليظ عقوبات كافة الجرائم التي تنتهك حرمة الحياة الخاصة أو تبتزّ الأبرياء بما قد يتسبب في إنهاء حياتهم حال زيادة الضُّغوط المُجتمعيَّة والنفسيَّة عليهم.
فصل: إعراب الآية رقم (211):|نداء الإيمان
والمصدر المؤوّل (ما جاءته) في محلّ جرّ مضاف إليه. الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (شديد) خبر إنّ مرفوع (العقاب) مضاف إليه مجرور. جملة: (سل بني إسرائيل) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (آتيناهم) لا محلّ لها تفسيريّة أو استئناف بيانيّ. وجملة: (من يبدّل) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يبدّل نعمة اللّه) في محلّ رفع خبر المبتدأ من. وجملة: (جاءته) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (إنّ اللّه شديد العقاب) تعليل للجواب المقدّر أي من يبدّل.. فإنّ اللّه يعاقبه لأنه شديد العقاب. ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه. الصرف: (سل) فيه حذف الهمزة، عين الفعل، للتخفيف، وزنه فل. (بني)، جمع ابن، وانظر في تصريف ابن في الآية (20) من هذه السورة. (نعمة)، اسم لما ينعم على الإنسان من رزق وغيره، وزنه فعلة بكسر فسكون. الفوائد: 1- تأتي كم استفهامية أو خبرية. ولكل واحدة منها أحكام خاصة بها وفي هذه الآية بإمكاننا أن نعد (من زائدة) فتكون كم في محل رفع مبتدأ أو محل نصب مفعول به للفعل (آتينا) أما إذا قدّرنا (من) بيانا ل (كم) فلا يجوز أي من الإعرابين السابقين. وقد جوّز بعضهم زيادة (من) وحصروا ذلك بعد الاستفهام ب (هل) دون.. إعراب الآية رقم (212): {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (212)}.
احذروا خطوات الشياطين - طريق الإسلام
[٨]
وقال ابن القيم أيضاً في بيان فائدة الاستعاذة: (فإن الاستعاذة به منه ترجع إلى معنى الكلام قبلها مع تضمنها فائدة شريفة وهي كمال التوحيد وأن الذي يستعيذ به العائذ ويهرب منه إنما هو فعل الله ومشيئته وقدره فهو وحده المنفرد بالحكم فإذا أراد بعبده سوءا لم يعذه منه إلا هو فهو الذي يريد به ما يسوؤه وهو الذي يريد دفعه عنه). [٨]
ومن المواضع التي يُشرع فيها الاستعاذة: قبل البدء بتلاوة القرآن الكريم، وقبل قراءة سورة الفاتحة في الصلاة، وعند الغضب والانفعال، وعند الدخول إلى الخلاء، وعند نهيق الحمار أو نباح الكلب، وعند الأرق والفزع، وعند الرقية، وعند دخول المسجد. [٨]
المراجع ↑ سورة البقرة، آية: 208. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2814، صحيح. ^ أ ب ت "خطبة عن تلبيس الشيطان على الإنسان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-11-2018. بتصرّف. ^ أ ب سورة البقرة، آية: 268. احذروا خطوات الشياطين - طريق الإسلام. ^ أ ب "ما هي وظيفة القرين من الجن؟ " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-11-2018. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية: 36. ↑ سورة الحجر، آية: 39-40. ^ أ ب ت ث "الاستعاذة حكم وأحكام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-11-2018. بتصرّف.
وبعد العمل: يحاول أن يوقعه في العجب أو يطلق لسانه بالمن، فيبطل صدقته بالمن والأذى. كيف نواجه الشيطان بعد أن بانت لنا عداوة إبليس ومحاربته لنا بكل وسيلة، يأتي السؤال المهم: كيف نواجه خطوات الشيطان؟ والإجابة أن ذلك يكون بأمور: أولاً: بالعلم ومعرفة مداخله ومخارجه: قال ابن الجوزي رحمه الله: "اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس صدهم عن العلم"، وقال بعضهم: فقيه واحد أشد على إبليس من ألف عابد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 208. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "من فقه العبد أن يتفقد إيمانه وما نقص منه، ومن فقه العبد أن يعلم نزغات الشياطين من أين تأتيه". ثانياً: العمل على زيادة الإيمان و صدق التوكل على الله: فإن الله تعالى قال عن إبليس: { إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [النحل:99]. ثالثاً: الصوم: فإنه يقوي العزيمة، ويسد مجاري الشيطان. وقد روي: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فضيقوا عليه مجاريه بالصوم. رابعاً: دوام ذكر الله: فإنه الجُنة التي تحميك من الشيطان، والحصن الذي لا يستطيع دخوله، وقد أخبر الله عن الشيطان أنه وسواس خناس، فإذا غفلت عن الذكر التقم قلبك، فإذا ذكرت الله خنس وولى وذهب وهرب، وليس شيء أشد على الشيطان من الذكر، وليس شيء أحب إليه من الغفلة { اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ} [المجادلة من الآية:19]، { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [الحشر:19].
الشيطان عدوّ لك، فلا تتبع خطواته، واتخذه عدوًّا. {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 168- 169]. {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} [البقرة: 208]. {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 6]. {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} [الكهف: 50]. {إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53]. الشرح والإيضاح
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا). يُخاطب اللهُ تعالى جميع النَّاس؛ مؤمنهم وكافرهم، آذِنًا لهم بأن يأكلوا مِن جميع ما في الأرض من نباتاتٍ وحيوانات، بشرْط أنْ يكونَ حلالًا، وطاهرًا غيرَ ضارٍّ. (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ). أي: لا تسلكوا طريقَ الشَّيطان، ولا تَقتفوا أثرَه الذي أضلَّ فيه أتْباعه، وهو ما دعا إليه ممَّا هو خلاف طاعة الله عزَّ وجلَّ، ومن ذلك: تحريمُ ما أحلَّ اللهُ تعالى من المآكل، وتحليلُ ما حرَّم منها، والدَّعوة إلى تناوُل خبيثها، وتَرْك طيِّبها، لا تُطيعوا هذا العدوَّ الظاهر العدواة، الذي يُريد أنْ يقودَكم شيئًا فشيئًا إلى التَّهلُكة.