جنون اسمه الفراعنة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "جنون اسمه الفراعنة" أضف اقتباس من "جنون اسمه الفراعنة" المؤلف: زاهى حواس الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "جنون اسمه الفراعنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
- جنون ناصر الفراعنة ويكيبيديا
- جنون ناصر الفراعنة القدماء
- جنون ناصر الفراعنة 2
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا "- الجزء رقم18
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم ... ) من مسند أحمد بن حنبل
- القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة مريم - الآية 77
جنون ناصر الفراعنة ويكيبيديا
كما توجد معابد صغيرة أهدتها مصر بعد مساهمة بعض الدول في إنقاذ آثار النوبة، مثل معبد دندور في نيويورك ويجاور المسلة بمتحف المتروبوليتان، ومعبد آخر في مدينة مدريد. وفي مدينة فيلادلفيا يوجد تمثال لأبو الهول يعتبر ثالث أضخم تمثال بعد تمثال الجيزة ويقيمون له عيد ميلاد كل سنة، ويسمحون لتلاميذ المدارس هناك بأن يأتوا ليناموا بجوار أبو الهول ويتعلمون الكتابة الهيروغليفية، وكل ما يخص عالم الفراعنة. وهناك اعتقاد بأن مدينة لاس فيغاس لا يوجد بها غير الهرم الذي يطلق عليه الأقصر، والحقيقة أنهم قلدوا كل ما تشتهر به مدن العالم مثل فنادق على الطراز الروماني، وأخرى على الطراز الهندي والصيني والمكسيكي وغيرها. وفي مصر تجد من يهاجم هذا ويتحدث عن الملكية الفكرية؛ والتقليد الأعمى.. جنون ناصر الفراعنة الجزء الثاني. لكن الحقيقة أن هؤلاء لا يعرفون أن هذا ضمن جنون اسمه الفراعنة. توجد مئات الأفلام التي تنتجها هوليوود عن الفراعنة، وتصور حاليا أفلام أخرى؛ منها فيلم جديد عن الملكة كليوباترا، وللأسف الشديد فإن جميع الأفلام يتم تصويرها في غير مصر التي تخسر ملايين الدولارات. وسبب هروب هوليوود من مصر، هو المعاناة التي تقابلهم عندما يطلبون تصاريح للتصوير.
جنون ناصر الفراعنة القدماء
فعندما قامت المنتجة چولي كورمان بعمل فيلم للصغار، ظهر فيه خالد الصاوي سائق تاكسي في بداية حياته الفنية، نصحها المخرج العالمي سبيلبرغ ألا تذهب إلى مصر نظرا للمعاناة الشديدة للحصول على التصاريح. على صديقي أسامة هيكل المسؤول الآن عن مدينة الإنتاج الإعلامي أن يحصل على موافقة رئيس الوزراء على أن تكون مدينة الإنتاج الإعلامي هي الجهة الوحيدة التي تتعامل مع تصاريح الأفلام التي تصور في مصر؛ وسوف يكون العائد المادي والسياحي والثقافي لمصر ضخما وسبب كل هذا.. جنون اسمه الفراعنة.
جنون ناصر الفراعنة 2
يعني لا مواعيد ولا يحزنون! آخر حوادث الإرهاب الغريبة أن زوارق صيد دمرت زورقا حربيا مصريا قتل فيه 4 ضباط و13 مجندا! وهو خبر مضحك لكن المبكي فيه أن ثوار بنغازي أعلنوا قبل أيام منه أنهم أصابوا سفينة حربية مصرية كانت تحاول إنزال أسلحة للمتمردين في الميناء! [4]
فور وقوع حادث سيناء سارعت السلطة الانقلابية بإصدار قرار تهجير المصريين من رفح المصرية على الحدود مع غزة، وإغلاق معبر رفح حتى إشعار آخر، وإقامة منطقة عازلة، وإصدار قرار بمعاملة المرافق الحيوية في الدولة (مثل الجامعات وهو بيت القصيد) كمنشآت عسكرية لمدة عامين! شاهد ناصر الفراعنه وهو يستحضر الجان - YouTube. ولأن شبكة الإنترنت نعمة عظيمة؛ فقد أعاد ناشطون مصريون نشر تقرير نشرته صحيفة الوطن المصرية الموالية لسلطة الانقلاب في 26/12/2012 بعنوان: مخطط أمريكي إسرائيلي لإنشاء منطقة عازلة في سيناء بطول 200 كم.. والخطة تتضمن/ إخلاء المنطقة، وزرع أجهزة حساسة تدار من تل أبيب! والحمد لله تحقق المخطط الصهيو أمريكي على أيدي مصريين بررة زائد اتهام حماس بأنها وراء الحادث!
عبر مجموعة من رحلاتە الأثرية والتي يتتبع خلالها الكاتب ما أصاب البشرية من الهوس الفرعوني، يتناول الكاتب عددًا من ذلك الهوس والذي يشمل حكاية لعنة الفراعنة ورحلات الفراعنة، إلى جانب مومياوات الفراعنة وسر الزئبق الأحمر وحكايات أبو الهول وبني إسرائيل في مصر بالإضافة إلى عدد من مغامرات الفراعنة بوادي الملوك.. إنها محاولة جادة لإبراز قيمة الفراعنة ودورهم في تطور حياتهم.
واختلفت القراء في قراءة قوله ( وولدا) فقرأته قراء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة: ( وولدا) بفتح الواو من الولد في كل القرآن ، غير أن أبا عمرو بن [ ص: 247] العلاء خص التي في سورة نوح بالضم ، فقرأها "ماله وولده " وأما عامة قراء الكوفة غير عاصم ، فإنهم قرءوا من هذه السورة من قوله ( مالا وولدا) إلى آخر السورة. واللتين في الزخرف ، والتي في نوح ، بالضم وسكون اللام. وقد اختلف أهل العربية في معنى ذلك إذا ضمت واوه ، فقال بعضهم: ضمها وفتحها واحد ، وإنما هما لغتان ، مثل قولهم العدم والعدم ، والحزن والحزن. واستشهدوا لقيلهم ذلك بقول الشاعر: فليت فلانا كان في بطن أمه وليت فلانا كان ولد حمار
ويقول الحارث بن حلزة: ولقد رأيت معاشرا قد ثمروا مالا وولدا
وقول رؤبة: الحمد لله العزيز فردا لم يتخذ من ولد شيء ولدا
وتقول العرب في مثلها: ولدك من دمى عقبيك ، قال: وهذا كله واحد ، بمعنى الولد. وقد ذكر لي أن قيسا تجعل الولد جمعا ، والولد واحدا. القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة مريم - الآية 77. ولعل الذين قرءوا ذلك بالضم فيما اختاروا فيه الضم ، إنما قرءوه كذلك ليفرقوا بين الجمع والواحد. قال أبو جعفر: والذي هو أولى بالصواب من القول في ذلك عندي أن الفتح في الواو من الولد والضم فيها بمعنى واحد ، وهما لغتان ، فبأيتهما قرأ [ ص: 248] القارئ فمصيب الصواب ، غير أن الفتح أشهر اللغتين فيها ، فالقراءة به أعجب إلي لذلك.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا "- الجزء رقم18
(p-١٦٣)والإرْثُ: مُسْتَعْمَلٌ مَجازًا في السَّلْبِ والأخْذِ، أوْ كِنايَةً عَنْ لازَمِهِ وهو الهَلاكُ. والمَقْصُودُ: تَذْكِيرُهُ بِالمَوْتِ، أوْ تَهْدِيدُهُ بِقُرْبِ هَلاكِهِ. ومَعْنى إرْثِ أوْلادِهِ أنَّهم يَصِيرُونَ مُسْلِمِينَ فَيَدْخُلُونَ في حِزْبِ اللَّهِ، فَإنَّ العاصِي ولَدَ عَمْرًا الصَّحابِيَّ الجَلِيلَ وهِشامًا الصَّحابِيَّ الشَّهِيدَ يَوْمَ أجْنادِينَ، فَهُنا بِشارَةٌ لِلنَّبِيءِ ﷺ ونِكايَةً وكَمَدًا لِلْعاصِي بْنِ وائِلٍ. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم ... ) من مسند أحمد بن حنبل. والفَرْدُ: الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ ما يَصِيرُ بِهِ عَدَدًا، إشارَةً إلى أنَّهُ يُحْشَرُ كافِرًا وحْدَهُ دُونَ ولَدِهِ، ولا مالَ لَهُ. وفَرْدًا حالٌ.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم ... ) من مسند أحمد بن حنبل
واستشهدوا لقيلهم ذلك بقول الشاعر: فَلَيْتَ فُلانا كانَ في بَطْنِ أُمّهِ *** وَلَيْتَ فُلانا كانَ وُلْدَ حِمارِ ويقول الحارث بن حِلّزة: وَلَقَدْ رأيْتُ مَعاشِرا *** قَدْ ثَمّرُوا مالاً وَوُلْدَا وقول رُؤْبة: الْحَمْد لِلّهِ العَزِيزِ فَرْدَا *** لَمْ يَتّخِذْ مِنْ وُلْدِ شَيْءٍ وُلْدَا وتقول العرب في مثلها: وُلْدُكِ مِن دَمّى عَقِبَيْكِ ، قال: وهذا كله واحد ، بمعنى الولد. وقد ذُكر لي أن قيسا تجعل الوُلْد جمعا ، والوَلد واحدا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا "- الجزء رقم18. ولعلّ الذين قرأوا ذلك بالضمّ فيما اختاروا فيه الضمّ ، إنما قرأوه كذلك ليفرقوا بين الجمع والواحد. قال أبو جعفر: والذي هو أولى بالصواب من القول في ذلك عندي أن الفتح في الواو من الوَلد والضمّ فيها بمعنى واحد ، وهما لغتان ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب الصواب ، غير أن الفتح أشهر اللغتين فيها. فالقراءة به أعجبُ إليّ لذلك.
القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة مريم - الآية 77
تفسير القرآن الكريم
قَالَ: أفلستم تَزْعُمُونَ أَن فِي الْجنَّة ذَهَبا وَفِضة وَحَرِيرًا؟ قَالَ: بلَى. قَالَ: فأخرني حَتَّى أقضيك فِي الْجنَّة، استهزاءً، فوَاللَّه إِن كَانَ مَا تَقول حَقًا إِنِّي لأَفْضَل فِيهَا نَصِيبا مِنْك، فَأنْزل الله تَعَالَى الْآيَة. انْتهى. قلت: الْآيَة هِيَ قَوْله تَعَالَى: {أَفَرَأَيْت الَّذِي كفر بِآيَاتِنَا} (مَرْيَم: 77). قَوْله: (فَقَالَ: لَا أُعْطِيك) أَي: فَقَالَ العَاصِي: لَا أُعْطِيك حَقك حَتَّى تكفر بِمُحَمد. قَوْله: (فَقلت: لَا أكفر حَتَّى يُمِيتك الله ثمَّ تبْعَث) ، وَفِي رِوَايَة مُسلم: (فَقلت لَهُ: لن أكفر بِهِ حَتَّى تَمُوت ثمَّ تبْعَث) ، وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: (فَقلت: لَا حَتَّى تَمُوت ثمَّ تبْعَث، قَالَ: وَإِنِّي لمَيت ثمَّ مَبْعُوث؟ فَقلت: نعم، فَقَالَ: إِن لي هُنَالك مَالا وَولدا فَأَقْضِيك). فَنزلت: {أَفَرَأَيْت الَّذِي كفر... } (مَرْيَم: 77). الْآيَة. فَإِن قلت: من عين للكفر أَََجَلًا فَهُوَ كَافِر الْآن إِجْمَاعًا، فَكيف يصدر هَذَا عَن خبابُ وَدينه أصح وعقيدته أثبت وإيمانه أقوى وآكد؟ قلت: لم يرد بِهِ خبابُ هَذَا؟ وَإِنَّمَا أَرَادَ: لَا تُعْطِينِي حَتَّى تَمُوت وتبعث، أَو أَنَّك لَا تُعْطِينِي ذَلِك فِي الدُّنْيَا، فهنالك يُؤْخَذ قسرا مِنْك.
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (أَفَرَأَيْتَ) يا محمد (الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا) حججنا فلم يصدّق بها، وأنكر وعيدنا من أهل الكفر (وَقَالَ) وهو بالله كافر وبرسوله (لأُوتَيَنَّ) في الآخرة (مَالا وَوَلَدًا). وذُكر أن هذه الآيات أنـزلت في العاص بن وائل السهمي أبي عمرو بن العاص. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو السائب وسعيد بن يحيى، قالا ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: فقال: فإذا أنا متّ ثم بُعثت كما تقول، جئتني ولي مال وولد، قال: فأنـزل الله تعالى: (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا) ( أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا).... إلى قوله: وَيَأْتِينَا فَرْدًا. حدثني به أبو السائب، وقرأ في الحديث: وولدا. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يطلبون العاص بن وائل السهمي بدين، فأتوه يتقاضونه، فقال: ألستم تزعمون أن في الجنة فضة وذهبا وحريرا، ومن كلّ الثمرات؟ قالوا: بلى، قال: فإن موعدكم الآخرة، فوالله لأُوتينّ مالا وولدا، ولأُوتينّ مثل كتابكم الذي جئتم به، فضرب الله مثله في القران، فقال: (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا).... إلى قوله وَيَأْتِينَا فَرْدًا.