وفي تلخيص الشافي: 2/219: « أمّا الخبر الذي يتضمن أنّهما سيدا كهول أهل الجنة ، فمن تأمّل أصل هذا الخبر بعين انصاف علم أنّه موضوع في أيام بني أميّة ، معارضةً لما روي من قوله صلى الله عليه وآله في الحسن والحسين أنّهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ». وهذا الخبر الذي ادعوه يروونه عن: عبيد الله بن عمر ، وحال عبيد الله في الانحراف عن أهل البيت معروفة ، وهو أيضاً كالجار إلى نفسه ، على أنّه لا يخلو من أن يريد بقوله: « سيدا كهول الجنة »: أنّهما سيدا كهول من هو في الجنة ، أو يراد أنّهما سيدا من يدخل الجنة من كهول الدنيا. فإن كان الأوّل ، فذلك باطل ؛ لأنّ رسول الله قد وقفنا ـ وأجمعت الأمّة ـ على أنّ جميع أهل الجنة جرد مرد ، وأنّه لا يدخلها كهل. وإن كان الثاني فذلك دافع ومناقض للحديث المجمع على روايته من قوله في الحسن والحسين أنّهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما... الخ. ابو بكر و عمر سيدا كهول اهل الجنة – موقع اسد لبنان. انتهى. وقد رووا هم كما في الدارمي: 2/335 ، والترمذي: 4/86 ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، قال:« أهل الجنة شباب جرد مرد كحل ، لا تبلى ثيابهم ، ولا يفنى شبابهم » ، فكيف يكون فيهم كهول؟!
ابو بكر و عمر سيدا كهول اهل الجنة – موقع اسد لبنان
في الجنة يدخل المؤمنين بأجمل وأكمل صورة كصورة القمر والكواكب ، على صورة أبيهم آدم عليه السلام. وأعمارهم لا تزيد ولا تنقص أبد وكلما عاشوا أكثر إزدادوا جمالا ولم يكبروا. لماذا يدخل أهل الجنة الجنة أبناء ثلاث وثلاثين؟. أما عن أعمارهم فجميعهم يدخلون الجنة في عمر القوة والشباب أبناء ثلاث وثلاثين ، فعن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة) رواه الترمذيوالجرد هو الذي لا شعر على جسده. والمرد هو الشاب الذي لا لحية له. وأما أهل النار فهم يختلفون، بعضهم سِنُّه كأُحُد، السن فقط، يُعَظَّمون في جهنم، حتى يصير جلده أربعين عاما نسأل الله العافية. قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (يُحْشَرُ مَا بَيْنَ السِّقْطِ إِلَى الشَّيْخِ الْفَانِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، الْمُؤْمِنُونَ مِنْهُمْ فِي خَلْقِ آدَمَ، وَحُسْنِ يُوسُفَ، وَقَلْبِ أَيُّوبَ مُرْدًا، مُكَحَّلِينَ أُولِي أَفَانِينَ، قَالَ: فَقُلْنَا: فَكَيْفَ بِالْكَافِرِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَصِيرَ جِلْدُهُ أَرْبَعِينَ بَاعًا، وَحَتَّى يَصِيرَ نَابٌ مِنْ أَنْيَابِهِ مِثْلَ أُحُدٍ. )
شرح وترجمة حديث: أيما مسلم شهد له أربعة بخير، أدخله الله الجنة - موسوعة الأحاديث النبوية
تاريخ النشر: الخميس 11 ذو القعدة 1430 هـ - 29-10-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 128446
83673
0
341
السؤال
جاء في الصحيح أن أهل الجنة لا ينامون وأنا أرى أن في النوم متعة. فما معنى الحديث؟ أفيدوني يرحمكم الله. وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث رواه الطبراني عن جابر بن عبد الله سئل نبي الله فقيل: يا رسول الله ؛ أينام أهل الجنة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النوم أخو الموت ، وأهل الجنة لا ينامون. شرح وترجمة حديث: أيما مسلم شهد له أربعة بخير، أدخله الله الجنة - موسوعة الأحاديث النبوية. رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب. قال صاحب كشف الخفاء: رواه البزار والطبراني والبيهقي بإسناد صحيح عن جابر وقال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح وقال السيوطي في البدور السافرة وابن حزم والعجلوني والألباني: صحيح. وقال محمد جار الله الصعدي: حسن. وانظر الفتوى: 48878. ومتعة النوم لا تكون إلا لمن يحتاج إليه من تعب أو مرض، وأهل الجنة لا يجدون شيئا من ذلك. والله أعلم.
لماذا يدخل أهل الجنة الجنة أبناء ثلاث وثلاثين؟
14461- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إنه يراكم هو وقبيله) ، قال: " قبيله " ، نسله. * * * وقوله: (من حيث لا ترونهم) ، يقول: من حيث لا ترون أنتم، أيها الناس، الشيطان وقبيله = (إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون) ، يقول: جعلنا الشياطين نُصراء الكفار الذين لا يوحِّدون الله ولا يصدقون رسله. (41) ----------------- الهوامش: (35) انظر تفسير (( الفتنة)) فيما سلف 11: 388 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (36) الأثر: 14452 - (( عبد الحميد الحماني)) هو (( عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني)) ، مضى برقم: 718 ، 7863. و (( نضر ، أبو عمر)) هو (( النضر بن عبد الرحمن)) ، أبو عمر الخراز ، مضى أيضًا برقم 718 ، 10373 ، وكان في المطبوعة: (( نصر بن عمر)) ، غير ما في المخطوطة ، وهو فيها: (( نصر أبي عمر)) ، غير منقوطة. (37) الأثر: 14457 - (( مطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي)) ، قال ابن سعد: (( كان ضعيفًا في الحديث جدًا)) ، وقال ابن عدي: (( وله أحاديث حسان وغرائب ، ولم أر له منكرًا ، وأرجو أنه لا بأس به)). مترجم في التهذيب ، والبخاري في الكبير 4 / 2 / 8 ، ولم يذكر فيه جرحًا ، وابن أبي حاتم 4 /1 / 360 ، وذكر أن أحمد ويحيى بن معين وثقا.
والله أعلم.
تابعوا ايضا: الطفل في الشهر الثاني | الدليل الشامل للطفل بعمر شهرين المصادر:
متى تسقط سرة المولود الميت
من الخطأ الاعتقاد أن الولادة الناجحة وانتهاء فترة الحمل ومنغصاتها، هو إذعان بمرحلة أكثر راحة للأبوين، بل إن العناية بالمولود الجديد تتطلب جهدًا إضافيًا ولاسيما في الأشهر الأولى. سرّة المولود هي الجزء الأكثر حساسية في الأيام الأولى من الولادة، فهي صلة الوصل بين مشيمة الأم وجسم الجنين أثناء الحمل، تمد له الدم المحمل بالأوكسجين، وتلفظ عنه الدم المحمل بأكسيد الكربون، علاوة عن العناصر الغذائية الذائبة بالدم. وبُعيد الولادة ماشرة يعقد الطبيب الحبل ويقطعه بعد 2 سم من السرّة، ثم يقطعه لتبدأ مرحلة جديدة ينتظر من خلالها الأبوين سقوط الجزء المتبقي من الحبل بقلق وتوتر. متى تسقط سرة المولود إذا خشي من. وتورد عنب بلدي في هذا التقرير أربع خطوات ضرورية للعناية بسرّة المولود:
العناية الطبية قبل السقوط
وجب على الأم أن تعي أهمية نظافة سرة المولد والحبل المتعلق بها، وإبعادها قدر الإمكان عن الحفّاض كي لا تتلوث بالبول، وتعقيم الحبل المعقود ومحيط السرة بسائل كحولي ممد عند كل تبديل للحفّاض. سقوط الحبل السري
عادة ما يسقط هذا الجزء من الحبل السري خلال سبعة إلى عشرة أيام من الولادة، وحالات قليلة التي يتأخر فيها سقوطها لأكثر من أسبوعين، وهو أمر طبيعي بحسب الأطباء.
كيفية تنظيف سرة المولود والعناية بها
حدوث نزيف بسيط بعد سقوط السرة هو أمر طبيعي أما النزيف الغزير فيمكن أن يكون دلالة على التهاب موضعي. يجب الحفاظ على السرة نظيفة ومعقمة لتجنب الالتهاب. متى تسقط سرة المولود للاب. فرك السرة بالكحول الطبي يوميا لتخفيف الألم عند الطفل الرضيع. الحفاظ على منطقة السرة جافة. تعريض السرة للهواء بشكل متكرر. غسل السرة بالماء والصابون أثناء القيام بحمام الطفل. استشارة الطبيب فورا عند ملاحظة التهابات موضعية أو حدوث نزيف أو ارتخاء ملقط السرة.