لماذا سمي الخط الكوفي بهذا الاسم ، هذا ما سنجاوب عليه من خلال مقالنا اليوم من موسوعة ، فهو من الخطوط العربية الأصيلة المُستخدمة في الدول العربية، ويُفضل الكثير من المواطنين تعلم هذا الخط. فإذا تحدثنا في البداية عن الخط العربي سنجد أنه من أشهر الخطوط والفنون التي عرفتها البشرية، وبالأخص العرب والمُسلمين، ولذلك فهم أعطوا له اهتمام كبير للغاية، وكان يجملون ويطورون منه دائماً، وتمكنوا من إنتاج مجموعة من أنواع الخطوط العربية المختلفة، ومن بينهم الخط الديواني، الخط المغربي، خط الرقعة، خط الفارسي، خط النسخ. بالإضافة إلى ذلك يوجد خط الثلث، وهو يتضمن مجموعة من الأشكال المُختلفة من بينها التاج، المُسلسل، الإجازة، الرقاع، وغيرهم. والخط العربي بصورة عامة له الكثير من الاستخدامات المُختلفة، فمن خلاله يُمكننا الكتابة على الجدران والمساجد والقصور وتزيينهم بهذا الخط الرائع، وكتابة المخطوطات، والقرآن الكريم، والرسائل المُتنوعة. ومن هنا سنتطرق إلى الحديث عن أحد أنواع الخطوط العربي، والذي يتم استخدامه على نطاق واسع وهو الخط الكوفي، فدعنا نترعف عليه بشئ من التفصيل، خلال السطور التالية، فقط عليك متابعتنا.
- الخط الكوفي المعماري – لاينز
- الخط العربي في الزخرفة الدمشقية – e3arabi – إي عربي
- الخط الكوفي الفاطمي - موضوع
- الخط الكوفي المستطيل عيد مبار - الطير الأبابيل
- تجربتي مع الحقن المجهري بالتفصيل | طريقة التلقيح المجهري بالتفصيل | هل الحقن المجهري مضمون؟
الخط الكوفي المعماري – لاينز
أما في العهد السلجوقي فقد استمر النقش في الخط الكوفي، وتم استعمال خط الثلث إلى جانب الخط الكوفي لأول مره في هذا العهد، حيث احتوى المتحف الوطني في دمشق على رخامتين من الجامع الأموي منقوشتان بالخط الكوفي، تؤرخان أعمال ترميم وترخيم في قبة النسر سنة 475 هجري في عهد الخليفة العباسي المقتدي بأمر الله والوزير نظام الملك والسلطان ملك شاه وأخيه حاكم دمشق، وفي هذا الجامع أيضاً بالخط الكوفي الزخرفي المشجر في الرواق الشمالي للصحن إلى يمين من باب الكلاسة، يؤرخ تجديد الحائط الشمالي للجامع في عهد تاج الدولة تتش سنة 482 هجري. ومثله فوق هذا الباب نصف كوفي يؤرخ استكمال تجديد الحائط المذكور سنة 503 هجري أيام السلطان محمد بن ملك شاه، وعبثاً تم المحاولة إلى التوصل أثناء البحث الميداني إلى رؤية نقوش مؤرخة بخط الثلث من ذلك العهد لكن دون جدوى.
الخط العربي في الزخرفة الدمشقية – E3Arabi – إي عربي
ولذلك نُلاحظ أنه من أقدم الخطوط التي عرفها العرب قديماً بشكل عام، ونال هذا الخط مكانة كبيرة في هذا الوقت، وتم الاستعانة به في مجموعة من الأشياء المُختلفة من بينها الآتي:-
القيام بنسخ وتدوين المُصحف بأعداد كبيرة في العصور الأولية من انتشار الدين الإسلامي. كتابة ونسخ الكتب المختلفة. الاستعانة به لكتابة المخطوطات، والرسائل المختلفة. يدخل في عمليات التزيين والتجميل للقصور، وجدران المساجد فكان يتم من خلاله النقش عليهم، ومن هنا نُلاحظ إبراز فن العمارة الإسلامية أكثر. تاريخ الخط الكوفي
يعد الخط العربي الأقدم، وهو في الأصل يُعتبر نسخة تم تعديلها من الحروف النبطية القديمة، والتي انتشرت بكثرة داخل مطقة حوران، والجزيرة العربية، وأجاد الكُتاب، وخطاطين الكوفة استخدام هذا الخط، والذي تواجد في العراق بشكل كبير، وبعد ذلك انتقل إلى عدد من المناطق الأخرى. وخلال القرن الأول الهجري، وتحديداً بالنصف الأول منه، بدأ اكتشاف خط المَشْق، وهو من الخطوط التي تحمل إبداع وتجويد، وظل الأفراد يستخدمون هذا الخط حتى الوصول إلى القرن الماضي. وهذا الخط يتميز بأن بعض حروفه ممددة بشكل واضح، وهم الياء الراجعة، الدال، الكاف، الطاء، الصاد.
الخط الكوفي الفاطمي - موضوع
ولذا فقد نحا المعمار المسلم منحى مماثلا، بيد انه قد انطلق من وحي عقيدته، فاستخدم الخط العربي والحروفية العربية باساليب بديعة، وقد تكامل هذا الاستخدام للحرف العربي مع التشكيلات والزخارف الهندسية النباتية باستخدام الالوان. وكان الناتج قطعا فنية رائعة الجمال، فاقت ما سبقها من ابداعات الامم السابقة، كما انها سطرت على جدران المباني كلمات خالدة اضفت الى الرسالة التي تؤديها العمائر رسالة اخرى سماوية من خلال الآيات القرآنية والحكم وغيرها مما يرقى بالفكر والحضارة بدلا من التماثيل والرسومات العارية التي تعكس الانحلال وتداعي المجتمع. والخطوط التي استعملت في هذه الغاية تراوحت بين خطوط النسخ والثلث، واشهر هذه الخطوط المستعملة على الاطلاق كان الخط الكوفي. والخط الكوفي المستعمل يتعذر حصره، اذ ان هذا النوع من الخط يخضع لقواعد فنية عامة، بيد ان به ما لا يحصى من البدائل والاجتهادات التي تركت لابداعات الفنان المسلم. واشهر انواع الخط الكوفي المستخدم هو الكوفي المورق والذي هو مزيج من الحروفية العربية بشكل ممطوط رأسيا ومنسجم هندسيا بالاضافة الى احتوائه على تشكيلات نباتية رائعة تتكامل مع الحروف المستعملة، وبذا فان الناتج النهائي يعكس لوحة فنية تعبر عن ذوق رفيع عدا عن مضمون الكلمات المستخدمة والمعاني التي تعكسها الحروفية.
الخط الكوفي المستطيل عيد مبار - الطير الأبابيل
خصائص الخط العربي في الزخرفة الدمشقية تطور الخط العربي في العمارة الإسلامية بدمشق خصائص الخط العربي في الزخرفة الدمشقية: لم يتوقف عطاء الفنان العربي المبدع في مجال الزخرفة عند تطوير الأشكال النباتية والهندسة فحسب، بل تعداه إلى إرساء قواعد جديدة للخطوط العربية وتوظيفها كعناصر زخرفية تكمل الثلاثي الرئيسي: النبات والهندسة والخط الكتابي. وكان لنقش الخط في العمارة الإسلامية هدفان: أولهما الكتابات القرآنية والأحاديث والحكم والشعر وإسم الحاكم أو المشرف أو المنفق عليه وتأريخ المبنى وكذلك المراسيم والأوامر السلطانية والوقفيات وما شابه، ثانيهما زخرفة البوابات والجدران والواجهات والأبواب والنوافذ والسواكف لكسر رتابة الزخارف الأخرى المتكررة التوريقية منها والهندسية. وهكذا انتشرت الكتابات على جدران المساجد ودور الحديث والقرآن والزوايا والمدراس والبيمارستانات والخوانق والمنابر والمآذن والأبواب والنوافذ والسبلان والأعمدة والحمامات والأضرحة والترب والتوابيت والشواهد والقبور. تطور الخط العربي في العمارة الإسلامية بدمشق: وفي العهد الأموي كان للخط الكوفي ذو البناء الهندسي المترابط الأسبق في نقوش العمارة الإسلامية، فهو أقدم الخطوط وأجملها من حيث السبك والتكوين، وقد استعمله الأمويون في زخرفة مشيداتهم، ونشاهد نموذجاً له في خان قريب قرب قصر الحير الغربي يؤرخ بناؤه من قبل هشام بن عبد الملك، أما في مشيدات دمشق فلم يصلنا أية نقش من نقوش هذا الخط، فقد درسه العباسيون عند احتلالهم للمدينة سنة 132 هجري.
وقد شاع استخدام الحرف العربي بدون تنقيط في فترة معينة، او استخدام الحرف بشكل تجديدي، مما يؤكد ان الحروفية العربية كانت تعبيرا فنيا بالدرجة الاولى عدا عن كونها وسيلة للاتصال والتخاطب، وبكلمات اخرى فقد استعمل الحرف العربي في العمارة كتشكيل فني لا ككلمات ذات معنى فحسب. كذلك فقد عبر الفنان المسلم عن هذه الابداعية باستخدامه لمختلف المواد ورقش خطوطه على مختلف الاسطح والفراغات ضمن الاحيزة المعمارية. فقد استخدم الجص، والزليج، والحجر، والطوب المزجج، وبالوان متعددة. كما نقش الخط العربي على الابواب والقمريات ذات الزجاج الملون، وعلى القباب والقبوات مما يدل على براعة وحرفية عالية وذهن هندسي بابعاد ثلاثة. ولا يكاد يخلو مبنى من المباني التقليدية من روائع الخط العربي الجميل. مما يرمز الى كينونة الفن الاصيل كجزء متكامل مع العمارة. وهكذا فقد كانت العمارة والفن العربي والحرف اليدوية توأم لا ينفصلان ويعبران عن حضارة سامية عريقة تستمد اصولها من قيم واخلاق رفيعة عبر ويعبر عنها خطنا العربي الجميل.
إجراءات عملية الحقن المجهري
تتم عملية الحقن المجهري من خلال بعض الإجراءات التي تتمثل في:
أولًا يستخدم إنزيم معين في إزالة الخلايا المحيطة بالبويضة بدون تأثر البويضة نفسها. ثانيًا يتم أخذ أحد الحيوانات المنوية بعد استخراجها واختيار أفضلها داخل إبرة دقيقة جدًا، ثم يتم تثبيت البويضة لضمان عدم تحركها أثناء الحقن. وأخيرًا باستخدام الإبرة الدقيقة يتم زرع الحيوان المنوي داخل البويضة ثم نزع الإبرة. وبذلك تكون عملية الحقن المجهري قد تمت؛ أنما بالنسبة لمراحل إتمامه فهي كالآتي:
يتم تهيئة جسم الزوجة لتنشيط عدد كبير من البويضات. ثم تنشيط نمو البويضات داخل المبيض. يقوم الطبيب المشرف بمتابعة نمو البويضات. بعد التأكد من نشاطها يتم سحب البويضات إلى خارج جسم الزوجة. يتم تحضير البويضات والحيوانات المنوية بشكل طبي يؤهلهم لعملية الحقن المجهري. تحدث عملية التبويض خارج الرحم، ثم تُنقل تلك الأجنة الناتجة عن التبويض إلى داخل الرحم، ويتم انتظار النتيجة. تجربتي مع الحقن المجهري بالتفصيل | طريقة التلقيح المجهري بالتفصيل | هل الحقن المجهري مضمون؟. اقرأ أيضًا من هنا: هل يمكن سماع نبض الجنين باليد؟ وما الطرق الأخرى التي يمكن بها سماع نبض الجنين؟
إرشادات تُتبع بعد الحقن المجهري
لدى العديد من النساء فكرة خاطئة حول المكوث طوال فترة الحمل وهو ما يعتبر قلق غير مبرر قد يؤثر بالسلب على الحمل؛ ومن أهم النصائح التي تُقدم إلى النساء في تلك الفترة:
تأخذ الأم فترة راحة لا تزيد عن الأسبوعين ومن ثم يمكنها ممارسة حياتها بشكل طبيعي.
تجربتي مع الحقن المجهري بالتفصيل | طريقة التلقيح المجهري بالتفصيل | هل الحقن المجهري مضمون؟
وتقل الاحتمالية عندما تكون الزوجة في عمر 40 أو 42 إلى 21 بالمائة. وتضعف حتى تصل إلى 11% إلى كان عمر السيدة يتراوح بين 43 و45. وفي النهاية إذا كانت المرأة أكبر من 45 عام فاحتمال نجاح عملية الحقن المجهري الخاصة بها لن تتجاوز الواحد بالمائة. السمنة وعلاقتها بعملية الحقن المجهري
السمنة مرض يصيب أي شخص في العالم خصوصًا النساء في سن الإنجاب، ولكن السمنة بدورها تؤثر على نسبة الخصوبة، ولكن حتى الآن لم يتم إثبات أن عملية الحقن المجهري تتأثر من السمنة. اقرأ أيضًا: الحمل المتأخر ونوع الجنين
منحت عمليات الحقن المجهري فرصة لكل أب وأم يرغبان في الحصول على أطفال، لكن من الضروري على كل أم التحقق من تجارب الآخرين لمعرفة أخطار ذلك.
ببساطة ، موازنة الأسرة تعني أنه إذا كنت تريد دائمًا فتاة ولكن لديك أبناء فقط، فيمكن للوالدين المقصودين تحديد الجنس أثناء التلقيح الاصطناعي لضمان حصولك على طفلة أنثى ضمن أسرتك. بالإضافة إلى ذلك، يختار الآباء المقصودون اختيار الجنس إذا كانوا معرضين لخطر نقل الأمراض المنقولة وراثيًا القائمة على الجنس. في هذا السيناريو ، يمنح اختيار الجنس للوالدين المقصودين فرصة إنجاب فتاة أو ولد، اعتمادًا على نوع الاضطراب الذي يمكنهم تجنبه أثناء إجراء التلقيح الاصطناعي. قد تشمل الحالات الأخرى الزوجين اللذين فقدا طفلًا ويرغبان في أن يكون لهما آخر من نفس الجنس، أو قد يشعر الوالدان المقصودان ببساطة أنهما أكثر استعدادًا نفسيًا لنوع معين (ذكر أو أنثى) على الآخر. هناك أسباب شخصية عميقة للرغبة في اختيار جنس مع أطفال الأنابيب والحقن المجهري. ونحن في مركز الدكتور يوسف صبري لعمليات الحقن المجهري وأطفال الأنابيب نهدف إلى احترام قرارك. إذا كنت تتساءل عن اختيار الجنس وإذا كان خيارًا جيدًا لاحتياجاتك ، فيمكننا مناقشة ذلك أثناء عملية الاستشارة. اختيار الجنس هو خدمة لا تصدق أتاحها العلم ويمكن أن تساعد الوالدين المقصودين على الشعور بمزيد من الاستعداد لتربية طفلهم المستقبلي.