أعلن الاتحاد المصري لكرة القدم برئاسة أحمد مجاهد المُكلف بإدارة الاتحاد على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، عن مباريات الزمالك المتبقية ضمن منافسات مسابقة الدوري المصري الممتاز للموسم الحالي، موضحاً مواعيد مباريات المواجهات الستة المتبقية من عمر المنافسة. وبحسب ما تم الإعلان عنه من جانب إتحاد كرة القدم المصري بشأن جدول مباريات الدوري المصري الممتاز، فإن منافسات مسابقة الدوري الممتاز ستنتهي هذا الموسم يوم 26 من شهر أغسطس المقبل. وبعد الإعلان عن تفاصيل جدا الدوري في الفترة المقبلة، نستعرض معكم خلال السطور التالية أجندة لقاءات نادي الزمالك خلال الفترة المتبقية من عمر منافسات بطولة الدوري المصري الممتاز لكرة القدم. مباريات الزمالك المتبقية في منافسات الدوري المصري
يستهل نادي الزمالك مباريات ضمن المواجهات المتبقية في منافسات الدوري المصري بمواجهة نظيره فريق غزل المحلة يوم 3 أغسطس، ثم يلتقي في المباراة الثانية بنظيره فريق الاتحاد السكندري يوم 6 أغسطس، ثم يخوض يعد ذلك مباراة الإسماعيلي ويوم 16 من نفس الشهر يواجه الفريق الأبيض نظيره فريق وادي دجلة، ويلتقي بالفريق الصاعد حديثاً نظيره سيراميكا كليوباترا يوم 20 أغسطس، ثم يُقابل نظيره فريق الإنتاج الحربي أحد يومي 22 أو 23 أغسطس، ويختتم الفارس الأبيض مواجهات منافسات الدوري أحد أيام 25و26 أمام نظيره فريق البنك الأهلي.
مباريات الزمالك المتبقيه في الدوري الاسباني
يستكمل نادي الزمالك مبارياته المتبقية في الدور الأول من الدوري المصري الممتاز، وذلك حسب الجدول الذي حدده الاتحاد المصري لكرة القدم للموسم الحالي 2021-2022، قبل أن تعلن لجنة المسابقات عن جدول مباريات الدور الثاني للمسابقة المحلية. مباريات الزمالك المتبقية في الدور الأول ويتبقى للزمالك مباراتين فقط في الدور الأول من الدوري المصري الممتاز، والتي يبدأها بمواجهة المصري البورسعيدي يوم الخميس المقبل الموافق 28 أبريل 2022، ضمن منافسات الجولة السادسة عشر والتي تُقام على ستاد القاهرة في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة، الساعة العاشرة والنصف مساءً بتوقيت مكة المكرمة، الساعة الحادية عشر مساءً بتوقيت أبو ظبي. فيما يختتم الأبيض منافسات الدور الأول بمواجهة إيسترن كومباني في الأول من مايو 2022، وذلك ضمن منافسات الجولة السابعة عشر من الدوري العام، حيث تنطلق المواجهة في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة، الساعة العاشرة والنصف مساءً بتوقيت مكة المكرمة، الساعة الحادية عشر مساءً بتوقيت أبو ظبي. موقف الزمالك في ترتيب الدوري المصري ويتصدر نادي الزمالك جدول ترتيب الدوري المصري الممتاز برصيد خمسة وثلاثون نقطة جمعها الفريق من خمسة عشر مباراة خاضها هذا الموسم، وحقق الفوز في احد عشر مباراة وتعادل في مباراتين وخسر في مثلها.
مباريات الزمالك المتبقيه في الدوري الانجليزي 2018
اجرى اتحاد الكرة المصرى تعديلاته الاخيرة فى جدول مباريات الدورى المصرى
الممتاز, واعلن عن مواعيد جميع الاسابيع المتبقية من الدورى المصرى حتى نهايته. وكان من اهم ما قام به الاتحاد المصرى فى تعديلاته الاخيرة هو تحديد مواعيد
مؤجلات النادى الاهلى وكذلك نادى بيراميدز والتى تاجلت نظرا لمشاركاتهم
الافريقية. وطالب الزمالك بسرعة تحديد مواعيد لهما
وفيما يلى جدول مباريات النادى الزمالك المتبقية له فى الدورى المصرى و عددها 9 مباريات تبدا من مباراة اسوان يوم 17 يونيو الجارى فى المباراة التى تقام ضمن مباريات الاسبوع 26 من الدورى المصرى الممتاز. جدول مباريات الزمالك المتبقية فى الدورى بعد التعديل
الخميس 6/17 21:00 الزمالك --: -- أسوان الإثنين 6/28 21:00 مصر المقاصة --: -- الزمالك الإثنين 7/5 21:00 الزمالك --: -- غزل المحلة السبت 8/7 21:00 الاتحاد السكندري --: -- الزمالك الخميس 8/12 19:00 الإسماعيلي --: -- الزمالك الأحد 8/15 21:00 الزمالك --: -- وادي دجلة الأربعاء 8/18 07:00 سيراميكا كليوباترا --: -- الزمالك الأحد 8/22 07:00 الزمالك --: -- الانتاج الحربي الأربعاء 8/25 07:00 البنك الأهلي --: -- الزمالك
مباريات الزمالك المتبقيه في الدوري السعودي
كشفت لجنة المسابقات بالاتحاد المصري لكرة القدم ، النقاب عن مواعيد المباريات المتبقية من بطولة الدوري المصري الممتاز، من الجولة 22 وحتى الجولة الأخيرة 34 المحدد لها 30 سبتمبر المقبل، ومن بينها مواجهات الزمالك. وأكد اتحاد الكرة، خلال بيانه الرسمي أنه في ظل المواعيد والظروف المحيطة بها لا يملك معها التأجيل، وفي الوقت نفسه فإنه يتفهم تماما حجم الضغوط البدنية والفنية التي تتعرض لها بعض الأندية، خاصة المشاركة منها في البطولات الإفريقية والتي يقف الاتحاد منها موقف المساند لها والراعي لكافة مصالح الأندية. طالع | تعرف على مواعيد مباريات الأهلي المتبقية في الدوري المصري
وأتم بيان الاتحاد مشددًا على أن أي تأجيل فيما تم إعلانه لا موضع له سوى خلال فترة تجمع المنتخب الأولمبي، مما يجعل الأندية تؤدي مؤجلاتها بدون لاعبيها المختارين للمنتخب الأولمبي.
مباريات الزمالك المتبقية في الدوري 2021
المركز
الفريق
لعب
فاز
تعادل
خسر
له
عليه
فارق
نقاط
1
الأهلي
27
18
7
2
57
22
+35
61
الزمالك
48
+30
3
المصري
11
10
37
+8
43
4
بيراميدز
9
15
41
+7
42
5
الاتحاد
8
+1
6
سموحة
16
+6
40
إنبي
38
طلائع الجيش
مصر المقاصة
-8
الجونة
12
-1
36
الإسماعيلي
35
+2
سيراميكا كليوباترا
0
13
غزل المحلة
-7
14
المقاولون العرب
-10
البنك الأهلي
أسوان
-26
25
17
وادي دجلة
23
الإنتاج الحربي
53
19
الجولة الـ33: الزمالك والإنتاج الحربي أحد يومي 22 أو 23 أغسطس باستاد القاهرة. الجولة الـ34: الزمالك أمام البنك الأهلي أحد يومي 25 أو 26 أغسطس باستاد بتروسبورت.
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43) القول في تأويل قوله تعالى: وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (43) يقول تعالى ذكره: ولمن صبر على إساءة إليه, وغفر للمسيء إليه جرمه إليه, فلم ينتصر منه, وهو على الانتصار منه قادر ابتغاء وجه الله وجزيل ثوابه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشورى - قوله تعالى ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور - الجزء رقم26. (إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ) يقول: إن صبره ذلك وغفرانه ذنب المسيء إليه, لمن عزم الأمور التي ندب إليها (5) عباده, وعزم عليهم العمل به. ---------------- الهوامش: (5) كذا في الأصول. ولعل فيه تحريفا من الناسخ ، وأصل العبارة: الذي ندب إليه ، بدليل ما بعده.
التفريغ النصي - تفسير سورة الشورى_ (11) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وهذا الحديث في غاية الحسن في المعنى ، وهو سبب سبه للصديق. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ولمن صبر وغفر أي صبر على الأذى وغفر أي: ترك الانتصار لوجه الله تعالى ، وهذا فيمن ظلمه مسلم. ويحكى أن رجلا سب رجلا في مجلس الحسن رحمه الله فكان المسبوب يكظم ويعرق فيمسح العرق ، ثم قام فتلا هذه الآية ، فقال الحسن: عقلها والله! وفهمها إذ ضيعها الجاهلون. وبالجملة العفو مندوب إليه ، ثم قد ينعكس الأمر في بعض الأحوال فيرجع ترك العفو مندوبا إليه كما تقدم ، وذلك إذا احتيج إلى كف زيادة البغي وقطع مادة الأذى ، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يدل عليه ، وهو أن زينب أسمعت عائشة - رضي الله عنهما بحضرته فكان ينهاها فلا تنتهي ، فقال لعائشة: دونك فانتصري خرجه مسلم في صحيحه بمعناه. وقيل: صبر عن المعاصي وستر على المساوئ. إن ذلك لمن عزم الأمور أي من عزائم الله التي أمر بها. وقيل: من عزائم الصواب التي وفق لها. وذكر الكلبي والفراء أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - مع ثلاث آيات قبلها ، وقد شتمه بعض الأنصار فرد عليه ثم أمسك. التفريغ النصي - تفسير سورة الشورى_ (11) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وهي المدنيات من هذه السورة. وقيل: هذه الآيات في المشركين ، وكان هذا في ابتداء الإسلام قبل الأمر بالقتال ثم نسختها آية القتال ، وهو قول ابن زيد ، وقد تقدم.
ليبيا ومشروع المصالحة الوطنية
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمران بن موسى الطرسوسي ، حدثنا عبد الصمد بن يزيد - خادم الفضيل بن عياض - قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول إذا أتاك رجل يشكو إليك رجلا فقل: " يا أخي ، اعف عنه ". فإن العفو أقرب للتقوى ، فإن قال: لا يحتمل قلبي العفو ، ولكن أنتصر كما أمرني الله عز وجل. فقل له إن كنت تحسن أن تنتصر وإلا فارجع إلى باب العفو ، فإنه باب واسع ، فإنه من عفا وأصلح فأجره على الله ، وصاحب العفو ينام على فراشه بالليل ، وصاحب الانتصار يقلب الأمور. وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى - يعني ابن سعيد القطان - عن ابن عجلان ، حدثنا سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أن رجلا شتم أبا بكر والنبي - صلى الله عليه وسلم - جالس ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجب ويتبسم ، فلما أكثر رد عليه بعض قوله ، فغضب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقام ، فلحقه أبو بكر فقال: يا رسول الله إنه كان يشتمني وأنت جالس ، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت! قال: " إنه كان معك ملك يرد عنك ، فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان ، فلم أكن لأقعد مع الشيطان ". ليبيا ومشروع المصالحة الوطنية. ثم قال: " يا أبا بكر ، ثلاث كلهن حق ، ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله ، إلا أعز الله بها نصره ، وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة ، إلا زاده الله بها كثرة ، وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة ، إلا زاده الله بها قلة "وكذا رواه أبو داود ، عن عبد الأعلى بن حماد ، عن سفيان بن عيينة - قال: ورواه صفوان بن عيسى ، كلاهما عن محمد بن عجلان ورواه من طريق الليث ، عن سعيد المقبري ، عن بشير بن المحرر ، عن سعيد بن المسيب مرسلا.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشورى - قوله تعالى ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور - الجزء رقم26
ولعل فيه تحريفا من الناسخ ، وأصل العبارة: الذي ندب إليه ، بدليل ما بعده.
ختمت الآية في سورة لقمان (إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) وفي سورة الشورى (وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)) فما اللمسة البيانية في الاختلاف بينها – Albayan Alqurany
والإشارَةُ بِـ (ذَلِكَ) إلى الصَّبْرِ والغُفْرانِ المَأْخُوذَيْنِ مِن صَبَرَ وغَفَرَ والمُتَحَمِّلَيْنِ لِضَمِيرِ (مَن) المَوْصُولَةِ فَيَكُونُ صَوْغُ المَصْدَرِ مُناسِبًا لِما مَعَهُ مِن ضَمِيرٍ، والتَّقْدِيرُ: إنَّ صَبْرَهُ وغَفْرَهُ لَمِن عَزْمِ الأُمُورِ. وهَذا تَرْغِيبٌ في العَفْوِ والصَّبْرِ عَلى الأذى وذَلِكَ بَيْنَ الأُمَّةِ الإسْلامِيَّةِ ظاهِرٌ، وأمّا مَعَ الكافِرِينَ فَتَعْتَرِيهِ أحْوالٌ تَخْتَلِفُ بِها أحْكامُ الغُفْرانِ، ومِلاكُها أنْ تَتَرَجَّحَ المَصْلَحَةُ في العَفْوِ أوْ في المُؤاخَذَةِ.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ﴿هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ﴾ يقول: إلى الدنيا. واختلف أهل العربية في وجه دخول"إنَّ" في قوله: ﴿إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ﴾ مع دخول اللام في قوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ﴾ فكان نحوي أهل البصرة يقول في ذلك: أما اللام التي في قوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ﴾ فلام الابتداء، وأما إن ذلك فمعناه والله أعلم: إن ذلك منه من عزم الأمور، وقال: قد تقول: مررت بالدار الذراع بدرهم: أي الذراع منها بدرهم، ومررت ببرّ قفيز بدرهم، أي قفيز منه بدرهم. قال: وأما ابتداء"إنَّ" في هذا الموضع، فمثل (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) يجوز ابتداء الكلام، وهذا إذا طال الكلام في هذا الموضع. وكان بعضهم يستخطئ هذا القول ويقول: إن العرب إذا أدخلت اللام في أوائل الجزاء أجابته بجوابات الأيمان بما، ولا وإنَّ واللام: قال: وهذا من ذاك، كما قال: ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ﴾ ﴿وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ﴾ فجاء بلا وباللام جوابا للام الأولى.
أيضاً يجب تفعيل منظمات المجتمع المدني غير الربحية، وألا تتحول إلى آيديولوجية عنصرية منغلقة متقوقعة على أفرادها لا تهتم بالآخر، فتتحول بذلك إلى معول هدم وتأخر وإقصاء للآخر، فنحن جميعاً مواطنون ليبيون، وهذا عندي أجمل لقب، وعلينا البدء سريعاً في مشروع العفو والتسامح ونشر ثقافة المحبة، بعد تفشي ثقافة الكراهية عبر فضائيات الدفع المسبق. الشروع في المصالحة الوطنية ينبغي أن يكون ضمن معادلة لا رابح ولا خاسر، فالرابح الأكبر هو الوطن هو ليبيا، فلا يمكن القبول باختزالها، ورهن إرادة شعبها في إطار حزبي ضيق، يحمل بعضه أفكاراً ورؤى وولاءات خارجية، ثبتت فشلها. ليبيا لا يمكن لها أن تستمر في حالة الاحتراب بالوكالة لسنوات قادمة، فالليبيون سئموا الحرب ومعاناة النزوح والهجرة، ويجب أن يبدأوا بسرعة في بناء وطنهم المدمر. نقلاً عن " الشرق الأوسط "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين