وفي الوقت الحالي ومع عدم إمكانية هذا فعليك بتجنب الإثارة الجنسية قدر المستطاع، والتزام غض البصر، وتجنب الاختلاط، مع الإكثار من الصوم، وممارسة الرياضة المنتظمة المجهدة، مع تناول علاج بسيط لتقليل احتقان البروستاتا وعلاج الألم ومثال ذلك:
- prostacure مرتين يوميا. - cardura 1mg قرص قبل النوم مساء. لا اشعر بالرغبة تجاه زوجي الحلقة. وعن النوم واختلاف ذلك بين المساء والنهار فهذا طبيعي ومقبول، ولا مشكلة فيه. ومرحبا بك للتواصل معنا لتوضيح أي تساؤلات. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- لا اشعر بالرغبة تجاه زوجي يشك فيني ويتهمني
- من القائل " أنا احيي و اميت " ؟ - موسوعة حلولي
- من القائل انا احيي واموت - موقع محتويات
- من القائل انا احيي واميت - جيل الغد
لا اشعر بالرغبة تجاه زوجي يشك فيني ويتهمني
روى مسلم في صحيحه ( 1469) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ
مُؤْمِنَةً ، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر). وقال عمر رضي الله عنه لرجل همّ بطلاق امرأته: لم تطلقها ؟
قال: لا أحبّها. قال: أوكل البيوت بنيت على الحب ، وأين الرعاية والتذّمم ؟!! [ عيون الأخبار 3/18]. تعارض الرغبة الجنسية بين الزوجين | مجلة سيدتي. فبالرعاية يتراحم أهل البيت فيما بينهم ، ويعرف كل واحد منهم واجبه تجاه الآخر ،
وبالتذمم ، وهو التحرج ، يحاذر كل واحد أن يفترق الطريق عنده ، أو يتشتت الشمل على
يديه. ثانياً:
إذا رأيتِ – أيتها الأخت السائلة – أن وسائل إصلاح الحياة الزوجية بينك وبين زوجكِ
قد استُنفدت ، وأنه لا مجال للصبر لإصلاح ما بينكما: فإن العلاج الشرعي لمشكلتكما
هو الفراق بالطلاق ، فحيث لم يحصل الإمساك بالمعروف فليس إلا التسريح بإحسان ،
والمرجو بعد حصول الفراق بينكما أن يغني الله كلاًّ من سَعته ، فتجدين من هو خير
منه لك ، ويجد من هي خير منكِ له ، وهذا الفراق خير – ولا شك – من عشرة السوء التي
لا تثمر إلا أمراضاً للنفس والبدن ، ومخالفات للشرع ، كما حصل معك من انجذابكِ لرجل
أجنبي عنكِ!
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
في مثل تلك الحالات يحتاج الأمر للتفريق بين كون الأمر نفسيا أو عضويا، ولاستبعاد الجانب العضوي، فيجب عمل التحاليل التالية:
- testosterone
- prolactin
في حال سلامة تلك التحاليل فيكون الأمر نفسيا في المقام الأول، وعندها يكون الرجوع للحالة النفسية والاجتماعية، سواء في العمل أو في المنزل أو مع الآخرين، خاصة مع خطيبتك. أرى أن الزواج وانتظام العلاقة الجنسية بعده، وتغير طرق الإثارة سيؤدي بإذن الله لاختلاف كبير في الحالة، ويمكنك المواصلة على علاج (الجينتابلكس) ولكنه يحتاج تقريباً شهر للشعور بالتحسن، والجرعة تكون 3 مرات يوميا، ولكنه مكلف مادياً ويمكن إضافة:
-arcalion forte قرص يومياً شهر. - royal jelly + gensing مرة صباحا شهر. ومن ثم تتواصل مع طبيبك الذي تزوره وتقابله لمتابعة الحالة وتوضيح أي تساؤلات. والله الموفق. لا اشعر بالرغبة تجاه زوجي يشك فيني ويتهمني. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
من القائل انا احيي واميت،
نسعد عبر موقع مـعـلـمـي الذي يقدم افضل الاجابات والحلول أن نقدم لكم الأن الحلول النموذجية والصحيحة للكتب الدراسية للمنهج الحديث 1442 من أجل حل الواجبات الخاصة بكم والمراجعة، واليكم الان اجابة السؤال:
من القائل انا احيي واميت؟
و الجواب الصحيح يكون هو
من قائل انا احيي واميت في القران الكريم، وهو النمرود ذلك الملك المتكبر المتجبر، الذي أهلكه الله تعالى، وجعله عبرةً لغيره.
من القائل &Quot; أنا احيي و اميت &Quot; ؟ - موسوعة حلولي
من القائل انا احيي واميت
يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه. وهنا في موقعنا موقع جيل الغد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي:
و الجواب الصحيح يكون هو
القائل انا احيي واميت هو النمرود بن كنعان..
من القائل انا احيي واموت - موقع محتويات
فأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن حرص المرء على المال والشرف إفساد لدينه ليس بأقل من إفساد الذئبين لهذه الغنم. فهذا المثل العظيم يتضمن غاية التحذير من شر الحرص على المال والشرف في الدنيا. إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمرداً. (إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ) وكأنه طلب من إبراهيم دليلاً على وجود الرب الذي يدعو إليه فقال إبراهيم (رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ) أي: الدليل على وجوده حدوث هذه الأشياء المشاهدة بعد عدمها، وعدمها بعد وجودها، وهذا دليل على وجود الفاعل المختار ضرورة، لأنها لم تحدث بنفسها فلا بد لها من موجد أوجدها وهو الرب الذي أدعو إلى عبادته وحده لا شريك له. فعند ذلك قال المحاج - وهو النمروذ: (قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ) قال قتادة ومحمد بن إسحاق والسدي وغير واحد: وذلك أني أوتى بالرجلين قد استحقا القتل فآمر بقتل أحدهما فيقتل، وبالعفو عن الآخر فلا يقتل، فذلك معنى الإحياء والإماتة. من القائل انا احيي واميت - جيل الغد. • قال ابن كثير: والظاهر -والله أعلم-أنه ما أراد هذا، لأنه ليس جوابًا لما قال إبراهيم ولا في معناه؛ لأنه غير مانع لوجود الصانع، وإنما أراد أن يَدّعي لنفسه هذا المقام عنادًا ومكابرة، ويوهم أنه الفاعل لذلك وأنه هو الذي يحيي ويميت، كما اقتدى به فرعون في قوله (مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي).
من القائل انا احيي واميت - جيل الغد
(قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ) أي: إذا كنت كما تدعي من أنك أنت الذي تحيي وتميت، فالذي يحيي ويميت هو الذي يتصرف في الوجود في خلق ذواته وتسخير كواكبه وحركاته، فهذه الشمس تبدو كل يوم من المشرق، فإن كنت إلهًا كما ادعيت تحيي وتميت فأت بها من المغرب. • وقد قال كثير من العلماء أن هذا من إبراهيم انتقال من دليل إلى دليل أو ضح وأكبر لا يستطيع المكابرة معه. وقال بعض العلماء: إن هذا ليس من باب الانتقال من دليل إلى دليل آخر أوضح، وإنما هو من باب طرد الدليل، فكأنه قال له: ما دام أنك أنت تحيي وتميت، وأنت تملك هذه القدرة الهائلة، فأنت الذي تتصرف في هذا الكون فأت بالشمس من المشرق. من القائل " أنا احيي و اميت " ؟ - موسوعة حلولي. واختار هذا الحافظ ابن القيم حيث قال: … فإن إبراهيم لما أجاب المحاج له في الله بأنه الذي يحيي ويميت، أخذ عدو الله معارضته بضرب من المغالطة، وهو أنه يقتل من يريد ويستبقي من يريد فقد أحيا هذا وأمات هذا، فألزمه إبراهيم على طرد هذه المعارضة أن يتصرف في حركة الشمس من غير الجهة التي يأتي الله بها منها إذا كان بزعمه قد ساوى الله في الإحياء والإماتة، فإن كان صادقاً فليتصرف في الشمس تصرفاً تصح به دعواه، وليس هذا انتقالاً من حجة إلى حجة أوضح منها كما زعم بعض النظار، وإنما هو إلزام للمدعي بطرد حجته إن كانت صحيحة.
هناك العديد من الآيات التي تحتاج الى شرح مفصل لكثير من الاشخاص لكي يتم فهم القرآن بطريقة صحيحة و اليوم في موسوعه حلولي سوف نقوم بشرح آية " انا احيي و اميت " في سورة البقرة الايه رقم 258. فال تعالى " ألم تر الى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي و يميت قال انا أحيي و اميت قال إلراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر و الله لا يهدي القوم الظالمين ". فكان هناك حوار بين ابراهيم عليه السالام و النمروذ انه لا يريد ان يؤمن بالله تعالى و عندما قال لإبراهيم انا أحيي و أميت فقد دعا رجلين فقتل أحدهما و استحيا الاخر " أي انه قال أقتل من شئت و استحى من شئت أدعه حيا فلا أقتلة.
من الذي قال انا احيي واميت، الذي قال انا احيي واميت هو النمرود بن كنعان وكان ذلك في سورة البقرة "ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربى الذى يحيى ويميت قال أنا أحيى وأميت فقال إبراهيم فإن الله يأتى بالشمس من المشرق فإتِ بها من المغرب فبهت الذى كفر والله لا يهدي القوم الظالمين"، وقد قالها لسيدنا إبراهيم عليه السلام عندما قال سيدنا إبراهيم عليه السلام ربي الذي يحيي ويميت فقال النمرود أنا احيي واميت. أنزل الله تعالى القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وتحديدا في ليلة القدر ويعتبر كلام الله تعالى وهناك الكثير من البشر الذين ادعوا مع الله إلها آخر فخسف الله تعالى فكان فرعون يقول أنا ربكم الاعلى فخسفنا به وبداره الأرض وكذلك النمرود الذي قال انا احيي واميت عندما رد على سيدنا ابراهيم ولكن الله تعالى، خسف ولم يبقي لها اثرا فالله تعالى هو ربنا وهو خالقنا وهو الرزاق العليم ولا أحد يدعو مع الله إلها آخر.