الجامعة السعودية الالكترونية الدمام واهم اهداف الجامعة السعودية
الجامعة السعودية الإلكترونية بالدمام (الدمام) من أكبر الفروع بعد المقر الرئيسي للجامعة السعودية في الرياض ، كما يستوعب فرع الجامعة السعودية ما يقرب من 7000 طالب وطالبة ، بالإضافة إلى أن الكلية يمكن أن تستوعب ما يقرب من 9000 طالب وطالبة. أنشأت فرع الجامعة اتصالاً مع الفرع. الجامعة السعودية الإلكترونية في الدمام | مجلة سيدتي. تقع الجامعة الرئيسية في مدينة الرياض ، وقد تم إنشاء الفرع عام 1433 م ، بالإضافة إلى المبنى الهندسي الفريد والحديث ، فإن مبنى الجامعة مستقل تمامًا. ساعات الدراسة للطلاب والطالبات في الجامعة السعودية الإلكترونية بالدمام
يعمل الطلاب في المساء من الساعة 3 عصراً حتى 9 مساءً يدرسون طوال الأسبوع. مواعيد عمل الطلاب يومي الأحد والاثنين مساءً من 3 عصراً حتى 9 مساءً ، ويومي الثلاثاء والأربعاء صباحاً من 8 صباحاً حتى 2 ظهراً و 2 مساءً. من الثالثة عصرا إلى التاسعة مساءا ، وفقط في ساعات الصباح يوم الخميس ، تمتد من الثامنة صباحا إلى الثانية بعد الظهر. يمكنك التعرف على تخصصات الجامعة العربية المفتوحة في الكويت والجامعة العربية المفتوحة ، برجاء الضغط هنا: تخصصات الجامعة العربية المفتوحة في الكويت والجامعة العربية المفتوحة
نبذة عن جامعة الدمام السعودية الالكترونية
وبحسب المرسوم الملكي رقم 37409 الصادر في 10 سبتمبر 2009 ، صدر الموافقة على إنشاء الجامعة السعودية الإلكترونية في الدمام من قبل الملك عبد الله بن عبد العزيز ولي أمر الحرمين الشريفين.
- الجامعة السعودية الإلكترونية في الدمام | مجلة سيدتي
- التبول واقفاً من كتب الشيعة | سنة أو شيعة
- حكم التبول قائماً والاستنجاء لكل صلاة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم البول قائما
- حكم التبول واقفاً في المذاهب | ماكتيوبس هل يجوز للرجل التبول واقفاً
الجامعة السعودية الإلكترونية في الدمام | مجلة سيدتي
2- الاختيار بين المتقدمين لفروع الجامعة يعتمد على نسبة الثانوية العامة. 3- أن يقوم المتقدم بتقديم المستندات والوثائق التالية ورفعها على بوابة القبول عند تقديم طلب الالتحاق:
أصل شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها
كشف درجات الثانوية العامة أو ما يعادلها
أصل معادلة الشهادة من وزارة التعليم بالنسبة للحاصلين على الثانوية من خارج السعودية. صورة بطاقة الهوية الوطنية بالنسبة للمواطن أو صورة من الإقامة للمقيمين على أن تكون سارية المفعول. صورة من هوية الأم الوطنية بالنسبة للمتقدمين الغير سعوديين لكن من أم سعودية. ----
معلومات عن الجامعة الإلكترونية السعودية 1- تعد أبرز الشركات التي أسست الجامعة الإلكترونية السعودية وقامت بتطويرها: جامعة فرانكلين، جامعة أوهايو، جامعة ولاية كولورادو، معهد فلوريدا للتكنولوجيا، شركة بلاك بورد، والمكتبة الرقمية السعودية. 2- يوجد فروع للجامعة في كلا من: الدمام، جدة، المدينة المنورة، القصيم، أبها، الجوف، الطائف، تبوك، جازان، والأحساء. 3- كليات الجامعة أربعة وهم:
– كلية العلوم الإدارية والمالية وأقسامها: قسم إدارة الأعمال، قسم المحاسبة، قسم المالية، وقسم التجارة الإلكترونية. – كلية الحوسبة والمعلوماتية، وأقسامها هي: قسم تقنية المعلومات، قسم علوم الحاسب، قسم علوم البيانات. – كلية العلوم الصحية، وأقسامها هي: قسم المعلوماتية الصحية، وقسم الصحة العامة. – كلية العلوم والدراسات النظرية وأقسامها هي: قسم الإعلام الإلكتروني، قسم اللغة العربية لغير الناطقين بها، قسم العلوم الإنسانية، قسم العلوم الأساسية، قسم اللغة الانجليزية والترجمة، وقسم القانون. شروط القبول في الجامعة الإلكترونية هناك عدد من الشروط التي يجب أن تتوفر في المتقدمين للجامعة الإلكترونية السعودية، وعدد من الوثائق والمستندات التي يجب تقديمها عند ملء طلب التقدم على الموقع الرسمي وهذه الشروط هي:
1- أن يحصل المتقدم على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها.
، وابنُ باز قال ابن باز: (لا حَرَج في البولِ قائمًا، ولا سيَّما عند الحاجةِ إليه، إذا كان المكانُ مستورًا لا يَرى فيه أحدٌ عَورةَ البائِلِ، ولا ينالُه شيءٌ مِن رَشاشِ البَولِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (6/352). ، وابن عثيمين قال ابن عثيمين: (والبولُ قائمًا جائِزٌ، ولا سيَّما إذا كان لحاجةٍ، ولكن بشرطينِ: الأوَّل: أن يأمَنَ التَّلويث. الثاني: أن يأمَنَ النَّاظر). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم البول قائما. ((الشرح الممتع)) (1/115-116). الدليل مِن السُّنَّةِ: عن حُذيفةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أتَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُباطةَ قومٍ، فبال قائمًا، ثم دعا بماءٍ، فجئتُه بماءٍ، فتوضَّأ)) رواه البخاري (224)، واللفظ له، ومسلم (273). انظر أيضا:
المبحث الثَّاني: الإنقاء (التنظيف). المبحث الثالث: الاستنجاء باليمين. المبحث الرابع: ما لا يُشرع فعله عند قضاء الحاجة.
التبول واقفاً من كتب الشيعة | سنة أو شيعة
Issue: *
Your Name: *
Your Email: *
رأى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما التبول قائماً، وهذا كان مذهبه رضي الله عنه لا يرى في ذلك بأساً، وهذا مذهب الحنابلة أنه لا بأس من البول من قيام. رأي الشافعية والحنفية في التبول واقفاً
والشافعية والحنفية رحمهما الله يكرهون ذلك، يكرهون التبول من قيام، ودليلهم أو معتمدهم في كراهية ذلك ما رواه الترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت:
من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائماً فلا تصدقه، ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائماً منذ أنزل عليه القرآن. وهذا رضي الله عنها مستند إلى مبلغ علمها، وقد علم غيرها ما لم تعلمه هي من شأن النبي صلى الله عليه سلم. فقد روى مسلم عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائماً. رأي المالكية
المالكية لهم تفصيل. الأرض التي يبال عليها إما أن تكون صلبة وإما أن تكون رخوة. إذا كانت صلبة إما أن تكون طاهرة وإما أن تكون نجسة. حكم التبول قائماً والاستنجاء لكل صلاة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذلك إذا كانت رخوة إما ان تكون طاهرة وإما أن تكون نجسة فالصور أربعة، وهذه قسمة عقلية لا يمكنك أن تجد قسماً آخر. إذا كانت الأرض صلبة وطاهرة، فإنه ينبغي التبول من جلوس، لأنه إذا بال جالساً الأرض طاهرة لا ينجس شيئاً من ثيابه، ولا يرتد عليه شيء من بوله.
حكم التبول قائماً والاستنجاء لكل صلاة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
سؤاله الثاني يقول: ما حكم قضاء الرجل الحاجة قائماً؟ وهل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك؟
الجواب:
الشيخ: حكم قضاء الرجل الحاجة خاصة البول قائماً لا بأس به، لكن بشرطين: الشرط الأول: أن يأمن من التلوث بالبول.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم البول قائما
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت في الصحيحين والسنن من حديث حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سُبَاطة قوم فبال قائماً. فدل هذا على جواز التبول قائماً بشرط أن يأمن من أراد فعل ذلك من ارتداد البول عليه كما ذكر ذلك بعض أهل العلم. التبول واقفاً من كتب الشيعة | سنة أو شيعة. وقد بين الإمام النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم أن الأحاديث الواردة في النهي عن البول قائماً ضعيفة باستثناء حديث عائشة رضي الله عنها الذي رواه أحمد وأهل السنن أنها قالت: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائماً فلا تصدقوه. ويجاب عن هذا أن المثبت مقدم على النافي، وأن عائشة رضي الله عنها حكت ما رأته هي في داخل بيتها، ولا يدل على المنع العام. عن جابر رضي الله عنه "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل قائماً" أخرجه البيهقي. فالتبول واقفاً من غير عذر مكروه، لنهي النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عنه، بسبب أنه قد يتسبب في نثر البول على الملابس، كما يكره البول في وجه الريح للسبب نفسه، أما إذا أمن ذلك كما في أكثر الحمامات الحديثة أو وجد عذر عن الجلوس، فلا مانع منه. مع العلم أن الصلاة لا تصح من حامل النجاسة، لكن إذا كانت النجاسة المائعة دون مقعر الكف (دائرة نصف قطرها 1.
حكم التبول واقفاً في المذاهب | ماكتيوبس هل يجوز للرجل التبول واقفاً
أما إذا بال قائماً فإنه يرتد عليه شيء من بوله لصلابة الأرض، فلذلك قالوا إذا كانت الأرض طاهرة صلبة فإنه يبول جالساً. حكم التبول واقفا للرجل. إذا كانت الأرض طاهرة رخوة، فإنه إن شاء بال قائماً وإن شاء بال جالساً، لأنه إذا بال قائماً الأرض رخوة لا يرتد عليه بوله، وإذا بال جالساً الأرض طاهرة لا يمسه شيء من النجاسة فلا يتنجس ثوبه. إذا كانت الأرض نجسة رخوة فإنه يتعين عليه التبول من قيام، لأن الأرض رخوة لا يرتد عنها شيء من بوله، فإذا جلس الأرض نجسة فيتنجس ثوبه، فإنه يبول من قيام. وإذا كانت الأرض نجسة صلبة فهذا يبول فيها أصلاً، لأنه إذا بال من قيام ارتد عليه بوله وإذا بال من جلوس تنجس ثوبه. وهذا التفصيل نظمه العلامة الونشريسي رحمة الله عليه بقوله:
بالطاهر الصلب اجلسِ وقف برخوٍ نجسِ
والنجس الصلب اجتنبه واجلس وقم إن تعكسِ
ما هو رد فعلك؟
المشاهدات:
3٬768
عوداً على الحديث الذي أشرت إليه، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: «ولكن شرقوا أو غربوا » ، ولكن قد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر أنه قال: رقيت يوماً على بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة، وهذا يدل على أنه إذا كان في البنيان فإنه يجوز استدبار الكعبة، فيبقى النهي عن استقبالها قائماً غير مخصص؛ وعلى هذا فإذا بنى الإنسان له بيتاً فإنه يجب أن يلاحظ هذه المسألة بحيث لا تكون وجوه الجالسين على قضاء الحاجة مستقبلة القبلة، بل تكون القبلة عن أيمانهم أو عن شمائلهم أو عن أدبارهم وهذا هو الأفضل، أما استقبالها فلا يجوز لا في الفضاء ولا في البنيان. نعم.