فقوله: " فيعطى صحيفة حسناته " دليل على أن الأعمال تكتب في الصحف وتوزن. وروى ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى هل تنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول أظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم يقول ألك عذر ألك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة. زاد الترمذي فلا يثقل مع اسم الله شيء وقال: حديث حسن غريب. وسيأتي لهذا الباب مزيد بيان في " الكهف والأنبياء " إن شاء الله تعالى. قوله تعالى: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون موازينه جمع ميزان ، وأصله موزان ، قلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها. والوزن يومئذ الحق. وقيل: يجوز أن يكون هناك موازين للعامل الواحد يوزن بكل ميزان منها صنف من أعماله.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5
وعلى هذا اختلف العلماء في الذي يوزن، مع اتفاقهم جملة على أنه يوجد ميزان له كفتان، لكن اختلفوا في الذي يوزن على أقوال أشهرها: القول الأول: أن الذي يوزن: العمل نفسه، والذين قالوا بهذا القول احتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان) ، فموضع الشاهد: أنه قال: أن (الحمد لله) تملأ الميزان، وقال صلى الله عليه وسلم: (اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان أو غمامتان أو فرقان من طير صواف تحاج عن أصحابها) فهذا من أدلة من قال: إن الذي يوزن هو العمل. وقال آخرون: إنما الذي يوزن: صحائف العمل، وهؤلاء احتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم كما عند الترمذي بسند صحيح: (إن الله سيخلص رجلاً من أمتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق ينشر له تسعة وتسعون سجلاً، كل سجل مد البصر فيقول له ربه: أتنكر مما رأيت شيئاً؟ فيقول: لا يا رب! إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5. فيقول الله جل وعلا له: أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب! فيقول الله: إن لك عندنا بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، فيقول: يا رب! وما تغني هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة، قال صلى الله عليه وسلم: فطاشت السجلات، ورجحت البطاقة) وفي زيادة عند الترمذي: (ولا يثقل مع اسم الله شيء).
(32) انظر تفسير (( الفلاح)) فيما سلف ص: 130 تعليق: 2 والمراجع هناك. (33) روى الترمذي في سننه في كتاب (( البر والصلة)) باب (( ما جاء في حسن الخلق)) ، عن أبي الدرداء ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق خسن ، فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذيء)) ، ثم قال: (( وفي الباب عن عائشة ، وأبي هريرة ، وأنس ، وأسامة بن شريك. هذا حديث حسن صحيح)). وقال السيوطي في الدر المنثور 3: 71 (( وأخرجه أبو داود والترمذي وصححه وابن حبان واللالكائي ، عن أبي الدرداء)). (34) هذه إحدى حجج أبي جعفر ، التي تدل على لطف نظره ، ودقة حكمه ، وصفاء بيانه ، وقدرته على ضبط المعاني ضبطًا لا يختل. فجزاه الله عن كتابه ودينه أحسن الجزاء ، يوم توفى كل نفس ما كسبت. (35) الأثر: 14336 - (( موسى بن عبد الرحمن المسروق)) شيخ أبي جعفر ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 8906. و (( جعفر بن عون بن عمرو بن حريث المخزومي)) ، ثقة ، مضى برقم: 9506 ، 14244. و (( عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي المعافري)) ، هو (( ابن أنعم)) ، ثقة. مضى برقم: 2195 ، 10180 ، 11337. و (( عبد الله بن يزيد المعافري)) أبو عبد الرحمن الحبلي المصري ، ثقة ، مضى برقم: 6657 ، 9483 ، 11917.
إذا كنت ترغب في معرفة كيف توثق شريحتك عبر موقع النفاذ الوطني الموحد فيمكنك متابعة السطور التالية، حيث سنقوم بشرح خطوات ذلك بالتفصيل، وذلك علمًا بأن هذه الخدمة تتيحها شركات الاتصالات داخل المملكة السعودية، حيث يمكن الحصول على الخدمة عن طريق الإنترنت، وبمقتضى هذا الإجراء تصبح الشريحة مسجلة باسم العميل كمالك لها، وتعتبر تلك الخدمة ضمن الخدمات الهامة التي يحتاجها أي مواطن بالمملكة السعودية، وخاصةً أن رقم الجوال من البيانات الرئيسية الهامة لأي مواطن، والمطلوبة للتسجيل في كافة الخدمات الأخرى. كيف توثق شريحتك عبر موقع النفاذ الوطني الموحد
قامت وزارة الداخلية السعودية بإطلاق منصة النفاذ الموحد، وذلك بغرض توحيد وتوثيق بيانات جميع المواطنين والمقيمين داخل المملكة، ومن ثم إتاحة إمكانية الدخول من خلالها على المنصات الحكومية جميعها، وكذلك غير الحكومية، وجدير بالذكر، أن توثيق شريحة الاتصالات يستلزم أولًا أن يحصل العميل على رمز توثيق خاص بشركة الاتصالات التي يتعامل معها، ومن ثم يمكن توثيق الشريحة بسهولة من خلال هذه الخطوات:
الدخول على رابط بوابة النفاذ الوطني الموحد بواسطة استخدام البيانات المسجلة بحساب العميل على منصة أبشر.
منصة النفاذ الوطني الموحد ... توثيق معلوماتي من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد - الريادة نيوز
اختيار حجز موعد جديد. إدخال الخدمة المراد جزها. إدخال البيانات الشخصية. سيتم ظهور الموعد ورقم التذكرة. توثيق معلومات النفاذ الوطني الموحد الانماء
باستطاعتكم توثيق معلوماتكم في بنك الإنماء خلال فتح حساب بشكل الكتروني عبر النفاذ، وذلك عن طريق إتباع الخطوات التالية:
فتح موقع مصرف الإنماء واختيار فتح حساب الأفراد. النقر على افتح حساب الآن. كتابة رقم الهوية، والموافقة على الشروط والأحكام. إدخال بيانات المسجل، ورقم هوية الإنماء والموافقة على الشروط. التحقق من الهوية من خلال النفاذ الوطني الموحد من خلال تسجيل الدخول والنقر على توثيق الحساب. منصة النفاذ الوطني الموحد بلدي
عملت وزارة الشؤون البلدية والقروية على إتاحة إمكانية توثيق البيانات عبر منصة النفاذ الموحد، وذلك عبر إتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى بوابة بلدي التابعة لوزارة الشؤون البلدية والقروية داخل المملكة. النقر على تسجيل الدخول. إدخال بيانات النفاذ الوطني الخاصة بك (اسم المستخدم – كلمة المرور -رمز التحقق). النقر على دخول. منصة النفاذ الوطني الموحد الاتصالات
باستطاعة المواطنين توثيق شرائح الجوال لكافة مقدمي الخدمة في المملكة العربية السعودية من دون تقديم بصمة المستخدم، وهذا عن طريق إتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى بوابة نفاذ " من هنا ".
وهذه الخطوات ستمكنك من التسجيل:
أولاً: يجب على الشخص الدخول إلى منصة أبشر الإلكترونية. وبعدها يقوم بالضغط على أيقونة "مستخدم جديد". ثم يتم كتابة رقم الهوية أو رقم الإقامة، وأيضاً رقم الهاتف. لابد من كتابة اسم المستخدم و كلمة السر ثم تأكيدها. وبعد ذلك إدخال عنوان البريد الإلكتروني، والرمز المرئي. وبعدها يتم الضغط على زر الإقرار بالموافقة على الشروط وذلك بعد الاطلاع عليها، ثم قم بالنقر على أيقونة "التالي" وبهذا تكون قد انتهيت من التسجيل. التعليقات مغلقة على هذه التدوينة. مواضيع مشابهه قد تعجبك