[١٥]
إعراب آية: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا
تقف هذه الفقرة فيما يأتي مع إعراب المفردات والجمل في قوله تعالى في الآية الكريمة: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ}، [١٦] فبالإعراب يزداد وضوح الكلام، وهذه الآية فيها مسألة سيُوقف معها فيما يأتي:
لو: حرف شرط غير جازم يُفيد الامتناع للامتناع، لا محلّ له من الإعراب. [١٧]
كان: فعل ماضٍ ناقص. [٩]
فيهما: في حرف جر، وهما ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف للفعل الناقص. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22. [٩]
آلهةٌ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة. [٩]
إلّا اللهُ: وهنا يجوز أن تكون إلّا اسم بمعنى غير وتكون هي واسم الجلالة "الله" في محل رفع صفة لآلهة، وعلى ذلك تكون الحركة قد ظهرت على اسم الجلالة لامتناع ظهورها على إلّا، وهذه تُسمّى الحركة المُعارة، [١٨] أو يجوز أن تكون إلّا بمعنى غير في محل رفع صفة لآلهة، واسم الجلالة "الله" هو اسم مرفوع لفظًا مجرور محلًّا على أنّه مضاف إليه، ولكن منع من ظهور الكسر نقل حركة الضم من إلّا إلى اسم الجلالة، وذلك ما يُسمّى إعارة الحركة، فيقولون الحركة العارية أو المُعارة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22
ثم رجع عن ذلك في «شرح النسفية» فحقق أنها دليل إقناعي على التقديرين ، وقال المحقق الخيالي إلى أنها لا تكون دليلاً قطعياً إلا بالنظر إلى تحقيق معنى الظرفية من قوله تعالى { فيهما ،} وعين أن تكون الظرفية ظرفية التأثير ، أي لو كان مؤثر فيهما ، أي السماوات والأرض غير الله تكون الآية حجة قطعية. وقد بسطه عبد الحكيم في «حاشيته على الخيالي» ولا حاجة بنا إلى إثبات كلامه هنا. والاستثناء في قوله تعالى { إلا الله} استثناء من أحد طرفي القضية لا من النسبة الحكمية ، أي هو استثناء من المحكوم عليه لا من الحكم. وذلك من مواقع الاستثناء لأن أصل الاستثناء هو الإخراج من المستثنى منه فالغالب أن يكون الإخراج من المستثنى باعتبار تسلط الحكم عليه قبلَ الاستثناء وذلك في المفرغ وفي المنصوب ، وقد يكون باعتباره قبل تسلط الحكم عليه وذلك في غير المنصوب ولا المفرغ فيقال حينئذ إن ( إلا) بمعنى غير والمستثنى يعرب بدلاً من المستثنى منه. تفسير: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا - مقال. وفُرع على هذا الاستدلال إنشاءُ تنزيه الله تعالى عن المقالة التي أبطلها الدليل بقوله تعالى: { فسبحان الله ربّ العرش عما يصفون} أي عما يصفونه به من وجود الشريك. وإظهار اسم الجلالة في مقام الإضمار لتربية المهابة.
تفسير: (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون)
[3] وبما أنَّ المراد من الآية نفيُ تعدُّد الآلهة، وإثبات الإله الواحد، فلا يجوز أن ننصبَ على الاستثناء؛ لأنَّ ذلك لا يُجيزه اللَّفظ ولا المعنى - كما أسلفت آنفًا من كلام ابن هشام. ورَحِم الله ابنَ يعيشَ، فقد أجاز النَّصب على الاستثناء سهوًا في شرحه للمفصَّل، غيرَ مُقدِّر ما يُنتجه معنى النَّصب من الفساد - عفا الله عنا وعنه. وغير بعيد من ذلك يذهب المُبرِّد إلى أنَّ "إلا" في هذه الآية للاستثناء، وأنَّ ما بعدها بدلٌ، محتجًّا بأن "لو" تدلُّ على الامتناع، وامتناع الشيء انتفاؤه، وزعم أنَّ التَّفريغ بعدها جائزٌ، وأنَّ نحو: "لو كان معنا إلَّا زيد" أجود كلام، ويَردُّه أنَّهم لا يقولون: "لو جاءني ديَّار أكرمته"، ولَمَّا لم يجز ذلك دلَّ على أنَّ الصَّواب قولُ سيبويه: إنَّ "إلا" وما بعدها صفة. القران الكريم |لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ. [4] وقد مثَّل سيبويه لهذه الآية بقوله: "لوكان معنا رجلٌ إلَّا زيد لغلبنا" [5] ، والدَّليل على أنَّه وصف: أنك لو قلت: "لو كان معنا زيدٌ لهلكنا"، وأنت تريد الاستثناءَ، لفسد المعنى. وقد جاء في " التبيان " للعكبري: [6] أن ﴿ إلَّا الله ﴾ [الأنبياء: 22] في الآية صفةٌ بمعنى "غير"، ولا يجوز إعرابها بدلًا؛ لأن المعنى سيفسد، ويُحيلنا إلى القول: لو كان فيهما الله لفسدتا كما يَرى الفرَّاءُ في "معاني القرآن": أنَّ "إلا" بمعنى "سوى"، والتقدير: لو كان فيهما آلهة سوى الله لفَسد أهل السَّماء والأرض.
تفسير قوله تعالى: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا
إعراب الآية 22 من سورة الأنبياء - إعراب القرآن الكريم - سورة الأنبياء: عدد الآيات 112 - - الصفحة 323 - الجزء 17.
تفسير: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا - مقال
[٢٢]
(أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى* وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى* أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى* تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى* إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّـهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى). [٢٣] ثمار الإيمان بالوحدانية
إذا أيقن المسلم بأن الله -سبحانه وتعالى- وحده المدبّر والمتصرّف في هذا الكون، وأنه لا يعجزه شيء وهو قادر على كل شيء، حصلت له العديد من الآثار الطيّبة، ومن ذلك: [٢٤]
أنست نفسه واطمأنت روحه. كان ثابتاً في مواجهة مصاعب الحياة وفتَنها. يزداد تعلّقه بالله -تعالى- فيكثر من الدعاء والالتجاء إليه وحده والإكثار من ذكره. يخاف من الذنب والمعصية؛ لأنه يعلم أن الله قادرٌ عليه ولا يعجزه شيء، وأن المسلم تحت سلطان الله -تعالى- وقهره، فالعبد بين يدي ربّه في كل وقت، والله قادرٌ عليه في كل حالٍ، وفي هذا يقول صلى الله عليه وسلم: (ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا). [٢٥] كما أن المسلم إذا أيقن بأن الله هو الرازق وهو المعطي والمانع وهو النافع والضار؛ لم يتوكّل إلا عليه، ولم يعتمد إلا عليه، ولم يخاف إلا منه، ولم يوجّه عبادته إلا إليه، ولم يدعو إلا الله -تعالى- دون أحد سواه، فتوحيد الربوبية موصلٌ إلى توحيد الألوهية.
القران الكريم |لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
هذا ما قاله لنا شيخنا وأستاذنا العلّامة.
[١٢] [١٣] والتوحيد والوحدانية لم تذهب إلى نقيضه طائفة معروفة مشهورة، بل حتى من قال بعقيدة التثليث مع تناقضهم فإنهم يقولون بأن صانع العالم واحد، حيث يقولون: باسم الابن والأب وروح القدس إلهاً واحداً، وكذلك القائلون بوجود أصلين لهذا الكون وهما: النور والظلمة، فإنهم كذلك يقولون بأن النور أفضل من الظلمة، فهم يصلون في المآل إلى الوحدانية وعدم إمكانية أن يكون للكون صانعان متكافئان. [١٣]
أدلة من القرآن على الوحدانية
وردت كثيرٌ من الآيات في القرآن الكريم تدل على وحدانية الله -تعالى-، منها ما يأتي: [١٤]
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ). [١٥]
(اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ).
20 [مكة]
طقم بديل ذهب عالي الجودة # ميز من تحب باجمل الهدايا
00:17:38 2022. 20 [مكة]
افخم الهدايا النسائية من ماركة كافني. # ساعات بالاسم
01:18:57 2022. 11 [مكة]
افخم الهدايا النسائيه نصمم حسب طلبكم
13:09:56 2021. 28 [مكة]
الجبيل
جديد اطقم ساعات رجاليه فاخره بالاسم تصميم حسب الطلب افخم الهدايا الرجاليه
01:25:35 2022. محل هدايا خميس مشيط الطقس. 22 [مكة]
بكس ملكي ماركة جيفنشي # من اروع بوكسات الهدايا
06:21:51 2022. 21 [مكة]
افخم الهدايا النسائية # لاتفوت الفرصه اطقم بالاسم الي تبيه
02:05:23 2022. 22 [مكة]
افخم عروض الهدايا الرجالية لهذا العالم # لاتفوت الفرصة
10:09:56 2021. 17 [مكة]
اروع عروض الهدايا النسائية # ساعات نسائية بالاسم حسب الطلب
06:30:40 2022. 11 [مكة]
08:46:12 2022. 21 [مكة]
08:15:00 2022. 22 [مكة]
افخم العروض واروع الهدايا الرجاليه
05:09:56 2021. 05 [مكة]
غير محدد
محل هدايا خميس مشيط الطقس
سوف اقدم لكم كافة المعلومات التي تحتاجونها حول أصداف مول خميس مشيط من أجل القيام بتجربة تسوق رائعة في المحلات والاماكن التي يوفرها المول
موقع أصداف مول خميس مشيط
العنوان: طريق الملك فهد،، العرق الجنوبي، خميس مشيط
يمكنك الوصول اليه عبر خرائط جوجل عبر هذا الرابط من هنا.
محل هدايا خميس مشيط عبدالرحمن الراشد
23:13:39 2022. 04. 18 [مكة]
خميس مشيط
250 ريال سعودي قابل للتفاوض
ماركة محل ورد هدايا توصيل خميس مشيط
هدايا#وورد#بوكيهات ورد#حسب الطلب #وتوصيله #خميس مشيط
هدايا #بوكس #هديه #باتشي #بوكيهات #اكسبلور... محل هدايا خميس مشيط بالانجليزي. تنسيق #كوب _مذهلة #وورد #وتوصيله #هاشتاقات #بنات #صبايا #هاشتاق #هاشتاكات... #طبخات_سهله #طباعه_حراريه #فلورينا_للطباعة#عطور #ساعات رجاليه #ساعات نسائيه# نوفرها#ونوصلها للبيت#للمستلم#
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة. إعلانات
مشابهة
محل هدايا خميس مشيط تنفيذ حُكم
21 [مكة]
جديدنا من أفخم الهدايا الراااقية
12:11:33 2022. 09 [مكة]
اطقم ساعات رجالية بالاسم الي تبية # افخم الهدايا
13:09:56 2021. 29 [مكة]
افخم الهدايا النسائيه الفاخره والمميزه اطقم ساعات بالاسم تصميم حسب الطلب
14:48:09 2022. 17 [مكة]
ارقى عروض الهدايا النسائية # ساعات مع ملحقات بالاسم حسب الطلب
03:09:56 2021. 15 [مكة]
للباحثين عن الهدايا التذكاريه الانيقه اطقم ساعات رجاليه بالاسم تصميم حسب ال
20:59:58 2022. 17 [مكة]
اطقم هدايا ماركة جفنشي اجمل الهدايا الرجالي
12:56:31 2022. 15 [مكة]
290 ريال سعودي
بوكس جيفنشي صيفي من ارقب الهدايا الرجالية
07:39:54 2022. 11 [مكة]
افخم الهدايا الراقيه اطقم ساعات زوجيه بالاسم تصميم حسب الطلب
00:56:59 2022. 19 [مكة]
سكاكا
اطقم سلاسل ماركه LV اروع الهدايا النسائيه المميزه
20:20:16 2022. 17 [مكة]
الأحساء
اطقم ساعات نسائيه جديده ومميزه لتكن افضل الهدايا التذكاريه الانيقه
14:46:25 2022. 17 [مكة]
جديد اطقم ساعات رجاليه بالاسم تصميم حسب الطلب اجمل الهدايا الرجاليه الراقيه
20:25:24 2022. اكتشف أشهر فيديوهات عيديات خميس مشيط | TikTok. 12 [مكة]
محايل
اقوى عروض الهدايا النسائيه من متجر بنت المملكة عرض ذهبي 🌟
17:34:12 2022.
محل هدايا خميس مشيط بالانجليزي
#ورد #بوكيهات #بوكسات#كيكة_كوكيز #بوكسات #كيكة_كوكيز #وردطبيعي #هدايا_عرسان #هدايا_حب #هدايا_العيد
#صور #لايك #اكسبلور #فولومي #لايكات #تصميمي #كومنت #منشن #نشر #تبادل #الكويت #تابعني #متابعين #تصميم #فولورز
#هدايا #هدايا_حب #هدايا_ذوق# #هدايا_تخرجنجعل من هديتك ذكرى لا تنسى
للطلب واتس الرقم ب الوصف ا
هدايا #هدايا_الخميس #هدايا_ابها #هدايا_خميس_مشيط#
#هدايا #هدايا_حب #هدايا_تخرج_زواج_ميلاد_ثيمات_خداديات_مجات_ميداليات_أكواب_تيشيرتات_محافظ #مسكة_كريستال #مسكة_اضائة #هدايا #هدايا_عيد_ميلاد_هدايا_راقيه_قماش_جفنشي_ارماني_ياعات_رولكس_ساعات_نسائي_العيد_المدينةالمنورة_ينبع_عيون_الجواء_الدمام_الرس_الرياض_خميسمشيط_
#هدايا_عيد_الام #هدايا_رجاليه_فاخره #هدايا_كشخه
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.