لقد وَجدَ حوالي 40% مِنْ المُعانين للقذف الرّجوعيّ أنّ إستعمالِ السُودُوإِيفِيدْرِين (دواء مضاد لاحتقان الأنف) ، من الأسماء التجاريّه له Sudafed، يُحسّن كمية القذف بشكل ملحوظ. و قد استخدم أيضاً دواء الإيميبرامين المُضادَّ للاكْتِئاب الثُّلاثِيّ الحَلَقات كعلاج فعّال للقذف الرّجوعيّ. من الواجب ملاحظة أنّ الدوائين لَهما صلات بالخَلَلٌ الوَظيفِيّ الإنتعاظيّ, كون السُودُوإِيفِيدْرِين هو العلاج للقُسَاح (بقاء الإنعاظ). إنّ الأشخاص المُصابين بالخَلَلٌ الوَظيفِيّ الإنتعاظيّ و القذفِ الرجوعيّ (و هما مرضين لَيسا شائعين لدى المُصابين بمرض السكّر) يُنصحون بقوة بالبحث عن مشورة طبيَّة, راجع قذف رجوعي. القذف المرتجع – مستشفى الأسكندرية للكلى والمسالك البولية. 4
2012-09-26 16:20:53
الدكتور عبد العزيز اللبدي
لقد وَجدَ حوالي 40% مِنْ المُعانين للقذف الرّجوعيّ أنّ إستعمالِ السُودُوإِيفِيدْرِين (دواء مضاد لاحتقان الأنف) ، من الأسماء التجاريّه له Sudafed، يُحسّن كمية القذف بشكل ملحوظ. إنّ الأشخاص المُصابين بالخَلَلٌ الوَظيفِيّ الإنتعاظيّ و القذفِ الرجوعيّ (و هما مرضين لَيسا شائعين لدى المُصابين بمرض السكّر) يُنصحون بقوة بالبحث عن مشورة طبيَّة, راجع قذف رجوعي.
ماهو علاج عدم القذف - استشاري
التشخيص لتشخيص القذف الارتجاعي، قد يقوم الطبيب بما يلي:
طرح أسئلة حول الأعراض ومتى بدأت. ربما یسأل الطبیب أیضًا عن وجود أي مشاکل صحیة أو جراحات أو أمراض سرطانية ونوع الأدویة التي تتناولھا. إجراء فحص بدني، من المرجح أن يشمل فحص القضيب والخصيتين والمستقيم. فحص عينة من البول بحثًا عن وجود السائل المنوي بعد بلوغ النشوة الجنسية. ماهو علاج عدم القذف - استشاري. ويتم هذا الإجراء عادةً في عيادة الطبيب. سيطلب الطبيب إفراغ المثانة والاستمناء للوصول إلى النشوة الجنسية، ثم أخذ عينة بول لتحليلها في المختبر. وإذا عُثِر على كمية كبيرة من الحيوانات المنوية في البول، فهذا يعني وجود حالة القذف الارتجاعي. وفي حالة حدوث نشوة جنسية جافة، ولا يجد الطبيب سائلاً منويًا في المثانة، فقد تكون هناك مشكلة في إنتاج السائل المنوي. وقد ينجم هذا عن حدوث ضرر بالبروستاتا أو الغدد المنتجة للسائل المنوي نتيجةً للخضوع لعملية جراحية أو علاج إشعاعي لسرطان في منطقة الحوض. أما إذا اشتبه الطبيب في أن هذه النشوة الجافة هي أمر آخر غير مرتبط بالقذف الارتجاعي، فقد يلزم إجراء اختبارات أخرى أو الإحالة إلى اختصاصي لمعرفة السبب. للمزيد من المعلومات
العلاج لا يتطلب القذف التراجعي عادة للعلاج إلا إذا كان يتعارض مع الخصوبة.
القذف المرتجع – مستشفى الأسكندرية للكلى والمسالك البولية
فقد يكون القذف الرجوعي سبب مشكلتك إن كنتَ تقذف مَنيًّا قليلًا جدًّا أو لا يوجد أي مَني. الأسباب
أثناء هزة الجماع الذكرية، ينقل أنبوب يُسمى الأسهر الحيوانات المنوية إلى البروستاتا؛ حيث تختلط مع سوائل أخرى لإنتاج السائل المنوي (القذف). تُشَد العضلات عند فتحة المثانة (عضلة عنق المثانة) لمنع دخول القذف إلى المثانة أثناء مرورها من البروستاتا إلى الأنبوب داخل القضيب (الإحليل). هذه نفس العضلات التي تحبس البول في المثانة حتى تقوم بالتبول. عند القذف المرتجع، لا تُشَد عضلة عنق المثانة بشكل صحيح. نتيجة لذلك، يمكن للحيوانات المنوية أن تدخل المثانة بدلًا من إخراجها من جسمك عبر القضيب. يمكن أن تسبِّب العديد من الحالات مشاكل في العضلات التي تُغلق المثانة أثناء القذف. وتتضمَّن ما يلي:
الجراحة، مثل جراحة عنق المثانة، وجراحة تشريح العقدة اللمفية خلف الصفاق في حالة سرطان الخصية أو جراحة البروستاتا
الآثار الجانبية لبعض الأدوية المستخدمة لعلاج ارتفاع ضغط الدم، وتضخم البروستاتا، والاكتئاب
تلف الأعصاب الناجم عن حالة طبية؛ مثل مرض السكري أو التصلب المتعدد أو مرض باركنسون أو إصابة الحبل النخاعي
نشوة الجماع الجافة علامة أولية على القذف المرتجع.
عدم القذف عند الرجل
توصف مُشكلة عدم القذف عند الرجل بانعدام خروج السائل المنويّ للرجل عند محاولة القذف، أي عدم قدرة الرجل على إتمام العمليّة الجنسيّة، ويُطلق عليها الأطباء النشوة الجافّة، أي أنّ الرجل يصل للنشوة الجنسيّة، لكن دون أن يقذف، وتُعدّ حالة مرضيّة، ولكنها لا تكون مؤذية أو خطيرة في الكثير من الحالات، كما يمكن أن تكون حالة طبيعية جدًا، وفي حال كان الرجل متزوجًا فمن الطبيعيّ أن تؤثّر هذه الحالة على الحمل، وذلك لأنّ سائل الرجل الذي يحتوي على الحيوانات المنوية من الأمور المُهمّة لإتمام الحمل، إذ يستحيل حدوثه دون عمليّة القذف. [١] ويُعزى السبب لقصور عمل غدّة البروستاتا والقنوات المنويّة المسؤولة عن دفع السائل المنوي لإجراء جراحة في المثانة أو البروستاتا، كما يمكن أن يؤدي التعرض للعلاج الاشعاعي إلى هذه الحالة. [٢] وأكثر فئة تعاني منها هم الشباب، وليس بالضرورة إذ يمكن أن تصيب كافة الرجال في كافة الاعمار.
قوله " بالوقف قائلاً ": الوقف أنه لا نقول: القرآن مخلوق أو غير مخلوق. • والواقفة قسمان:
الأول: واقفة شاكة؛ وهؤلاء كفرهم أكثر السلف. الثاني: واقفة متورعة أو جاهلة؛ وهذه بدّعها أكثر السلف. قوله " كما قال أتباع لجهمٍ ": أي بعض أتباعه، والجهمية ثلاث فرق:
الأولى: قالت القرآن مخلوق. الثانية: توقفت. الثالثة: قالت ألفاظنا بالقرآن مخلوقة. قوله " لجهمٍ ": هو جهم بن صفوان أبو محرز السمرقندي رأس الجهمية. قوله " وصححوا ": أي صححوا القول بهذا، وفي نسخة:" واسمحوا " أي تساهلوا، وفي نسخة:" واسجحوا " أي لانوا بهذا القول وطابت به نفوسهم. ولا تقل القرآن خلقٌ قرأته ♦♦♦ فإن كلام الله باللفظ يوضحُ
قوله " ولا تقل القرآن خلق قرأته ": في نسخة: " قراءته "، وفي نسخة: " قراءةً"، وفي نسخة رابعة: " قرآنه "، والمعنى لا تقل: لفظي بالقرآن مخلوق؛ لأن اللفظ قد يراد به المصدر وهو فعل العبد، وهذا مخلوق، وقد يراد به المفعول؛ أي الملفوظ وهو القرآن، وهذا غير مخلوق، وفي هذا البيت بيانٌ لموقف أهل السنة والجماعة من الألفاظ المجملة. متن حائية ابن أبي داود - منتديات الإمام الآجري. قوله " فإن ": في نسخة: لأن. قوله " كلام الله ": عقيدة أهل السنة والجماعة أن الله يتكلم بكلام حقيقي، متى شاء، وكيف شاء، وبما شاء، بحرف وصوت مسموع، لا يماثل أصوات المخلوقين.
كتاب شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود - المكتبة الشاملة
حائية أبن أبي داوود في العقيدة اداء بدر التركي - YouTube
متن حائية ابن أبي داود - منتديات الإمام الآجري
قتل الوزير خلف بن أبي حيدرة وتولية أبي بكر بن أبي الفتح مكانه (معلومة) ذكر ابن خلدون أن شيوخ صنهاجة أخبر الناصر بأن لحلف بن أبي حيدرة، بعد مقتل بلقين، كان "أراد تولية معمر أخي بلقين، وشاورهم في ذلك". فبعد أن ذلك قتل الناصر وزيره وولى مكانه أحمد بن جعفر ابن أفلح المعروف بأبي بكر بن أبي الفتوح. المصدر:
شرح حائية ابن أبي داود (1)
قوله " علي حليف الخير ": أي الملازم للخير. قوله " بالخير منجح ": من النجاح، وهو الظفر، وفي نسخة:" ممنح"، وفي أخرى: " يمنح" من المنحة أي العطاء. وإنهم للرهط لا ريب فيهمُ ♦♦♦ على نجب الفردوس بالخلد تسرحُ
قوله " وإنهم للرهط ": الرهط قوم الرجل وفصيلته من ثلاثة إلى عشرة ليس فيهم امرأة، والمراد الخلفاء الأربعة السابقون، وفي نسخة:" وإنهم والرهط"؛ أي الخلفاء الأربعة والستة البقية من العشرة. قوله " لا ريب فيهم ": أي لا تهمة ولا شك؛ لشهود الرسول صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة. قوله " على نجب ": يقال: نجيبة أي ناقة كريمة حسنة. شرح حائية ابن أبي داود (1). قوله " الفردوس ": قال ابن القيم في حادي الأرواح: " الفردوس يقال: لجميع الجنة ولأعلاها"، وفيه إشارة إلى وجوب الإيمان بالجنة ونعيمها. قوله" بالخلد تسرح ": وفي نسخة:"في الخلد تسرح"، وفي نسخة: " بالنور تسرح"؛ أي تُرسل حيث شاءت. سعيدٌ وسعدٌ وابن عوفٍ وطلحةٌ ♦♦♦ وعامرُ فهرٍ والزبيرُ الممدحُ
قوله: " سعيد ": هو أبو الأعور سعيد بن زيد القرشي العدوي رضي الله عنه. قوله " وسعد ": هو أبو إسحاق سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري رضي الله عنه. قوله: " وابن عوف ": هو أبو محمد عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري رضي الله عنه.
ومن الأساليب تأليف بعض العلوم بالنظم، تأليف بعض العلوم بالنظم، أو نظم بعض العلوم، وهذا منهج تطور، تطور وتوسع كثيرا حتى إنه بعض كتب الفقه نظمت بالآلاف، وفي العقيدة كذلك فيه قصائد نظم لمسائل العقيدة، وأعظم وأطول نظم في العقيدة (الشافية الكافية) التي هي القصيدة النونية للإمام ابن القيم رحمه الله، النونية هذه تقرب من ستة آلاف بيت كلها في عقيدة أهل السنة والجماعة، (الشافية الكافية في الانتصار للفرقة الناجية). وهذه المنظومة التي نحن بصددها محدودة الأبيات قليلة، غايتها ما أثبت عندكم، أكثر ما وجد هي هذه المجموعة، أربعون بيتا تقريبا، ولكنها تضمنت يعني تأصيلا وتضمنت بيان معتقد أهل السنة لعله في أهم المسائل، ولا بد أن يكون ذلك على وجه الإجمال مع هذا الاختصار لا يمكن إلا أن يكون على وجه الإجمال. وقد صدَّر -رحمه الله- الناظم، صدَّر قصيدته يعني جعلها في صيغة وصايا للسني أو للمسلم، وصدرها بوصايا عامة، ثم نص على جملة من مسائل الاعتقاد، ونسمع من الشيخ هذين البيتين الأولين نعم. كتاب شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود - المكتبة الشاملة. 1: سورة التغابن (سورة رقم: 64)؛ آية رقم:8
2: سورة النساء (سورة رقم: 4)؛ آية رقم:113
3: سورة الحديد (سورة رقم: 57)؛ آية رقم:28
4: سورة الأعراف (سورة رقم: 7)؛ آية رقم:157
5: سورة الحجر (سورة رقم: 15)؛ آية رقم:9
6:
مسلم: الإمارة (1920), والترمذي: الفتن (2229), وأبو داود: الفتن والملاحم (4252), وابن ماجه: المقدمة (10) والفتن (3952), وأحمد (5/279).