مدلول ألوان علم إيران:
بالطبع فإن ألوان العلم الإيراني لها مدلول كبير والتي جاءت على النحو التالي:
1- اللون الأخضر: يرمز إلى النشاط. Fawaz AL-Mutairi: حقيقة علم ايران والخميني. 2- اللون الأبيض: يركز إلى إلى الهمة والعزم والقوة. 3- وبالنسبة للون الأحمر: فهو يرمز إلى الشجاعة في تاريخ العلم الإيراني. بداية استخدام العلم الإيراني ومعنى ألوانه:
والجدير بالذكر أن العلم الإيراني كما هو عليه من ألوان كان يستخدم خلال القرن الثامن عشر، ولكن تم إضافة لفظ الجلالة الله إلى العلم عقب الثورة الإسلامية داخل إيران، كما أن الرمز المتواجد بطول الخط الأبيض أو المستطيل الأبيض ف العلم والمكتوبة بالخط الكفي هي كلمة الله اكبر وقد تم تكرارها في العم عدد 22 مرة، وهو العدد الخاصة بفوز الثورة الإسلامي على البهوية. ومنذ بداية القرن 20 تم أستخدام العلم بنفس الألوان وبنفس الترتيب وقد تم وضع الشعار الإيراني في المنتصف والذي قد أكد البعض على أنه لفظ الجلالة الله، إلا أن الكثير يؤكد على أن ذلك الشعار يدل على التوحيد في الدين الإسلامي وهو لا إله إلا الله، وعن التفسير المعاصر لمعني ألوان العلم الإيراني هو على النحو التالي:
1- بالنسبة للون الأخضر: فهو الرمز إلى الدين الإسلامي وعلى أن الإيرانيين من الموحدين بالله ومسلمين.
- علم إيران - برامجنا
- Fawaz AL-Mutairi: حقيقة علم ايران والخميني
- قصة آلة العود وتاريخها .. وأسماء أوتار العود بالتفصيل
- أوتار العود - أوتار أونلاين
علم إيران - برامجنا
الكلمات المفتاحية
علم الكلام القديم ، علم الكلام الجديد ، مصطفى ملكيان.
Fawaz Al-Mutairi: حقيقة علم ايران والخميني
2 معروفة رسميا باسم ميانمار. 3 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. بوابة إيران
بوابة آسيا
بوابة علم الشعارات
مراجع
^ "Flag of Iran". Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2018. اطلع عليه بتاريخ 06 مايو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Koch, Heidemarie 1989: Persepolis. Theran Yasavoli
^ Moezzi, Melody (2009-08-29). "Iran's Red Tulip Revolution". Huffington Post (باللغة الإنجليزية). علم إيران - برامجنا. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
علم إيران في المشاريع الشقيقة
وأضاف الإمام الأكبر أن معنى الحقيقي هو العلم الإلهي له سبحانه وتعالى علمه قديم وأزلي فكما أن ذاته تعالى قديمة لا أول لها فعلمه قديم لم يسبقه جهل، فلا تفترض في العلم الإلهي أنه علم حادث، أوحدث بعد أن لم يكن، لأن هذا يستلزم الجهل، وهذا بخلاف الإنسان لأنه مولود جاهل، فدائما علوم الإنسان حادثة باستمرار. وتابع الإمام الأكبر: إن صفة العلم لله تعالى واحدة في ذاته، غير متغير وغير متعدد، فلا يتعدد بتعدد المعلومات، بخلاف الإنسان فعلمه يتعدد بتعدد المعلومات، إذا العلم الإلهي علم واحد محيط بجميع المخلوقات دفعة واحدة لا يتغير بتغير المعلوم بخلاف العلم البشري، فإنه يتغير بتغير المعلوم. وأوضح أن علم العبد نسميه علم مكتسب، يعني يكتسبه عن طريق المصادر، ولذلك لا يصح أن أقول مصادر علم الله، إنما أقول مصادر علم الإنسان، ومصادر المعرفة عند المسلمين كما قلنا الحس والعقل والوحي المعصوم، لأنه كثيرا ما يغرر بالشباب، ويراد أن يعتقد أن الحواس هي المصدر الوحيد الذي يمول الإنسان بالمعرفة. وذكر الإمام الأكبر أن حظ العبد من اسم الله العليم هو أنه إذا علم العبد أن الله تعالى يعلم كل شيء فعليه أن يفوض الأمر لله سبحانه وتعالى، وإذا علم الإنسان هذا أطمأن وكان لجوءه إلى الله سبحانه تعالى أو وقوفه دائما على هذا الباب، وليس على أبواب أخرى جاهلة والامر الثاني هو أن يعلم الإنسان شرف العلم ويكتسب العلوم ويسعى للتعلم.
قطع غيار ماكينات العود
تتكون آلة العود من عدد من الأجزاء منها ما يلي:
صندوق الصوت الذي يسميه البعض خلف العود ، أو يسميه البعض الوعاء. يتكون الصدر ، أو الوجه ، أو كما يسميه البعض ، من مجموعة من الفتحات تسمى الفتحات القمرية وتساعد على زيادة حجم الصوت ورنينه. حصان يعمل على جعل الخيوط مترابطة ومتزامنة مع ما يسمى بمضرب تنس الريشة. العود ، أو كما يسميه البعض ، العنق ، هو الجزء الذي يستخدمه العازف للضغط على الأوتار. يتم وضع العظم في أعلى العود بمفاتيحه لتركيز الأوتار عليها ورفع مستوى عظم الزند ، مع ملاحظة أن البعض يسميها الأنف. قصة آلة العود وتاريخها .. وأسماء أوتار العود بالتفصيل. مجموعة من مفاتيح الربط التي تعمل بشكل خاص على شد الخيوط. مجموعة مكونة من خمسة أوتار كحد أقصى تعمل في أزواج مع بعضها البعض. الريشة التي يستخدمها اللاعب لإنتاج الصوت والرنين ، وهو جزء أساسي منه. بدونه لا يصدر صوت من العود ، ويعتبر العاج هو الأفضل. عدد أوتار آلة العود
تتكون أداة العود هذه من 11 أوتارًا منها 10 أوتار مقترنة ببعضها البعض بينما يظل الوتر السفلي مفردًا وعلبة الربط من عنق العود. الثقوب عادة ما تحتوي هذه الآلة على 1-3 ثقوب صوتية بيضاوية أو دائرية الشكل وجسم العود له ظهر منحني ويشبه الوعاء.
قصة آلة العود وتاريخها .. وأسماء أوتار العود بالتفصيل
في الدرس الخامس نتعرف على وتر الري والنغمات الموجودة عليه و نتعلم أيضاُ تمارين للعزف على وتر الري.
أوتار العود - أوتار أونلاين
طريقة ضبط أوتار العود لكي يصبح من اليسير ضبط ما بالعود من أوتار ينبغي أن يكون هناك موالف مقطع جيد والذي يمكن أن يتناسب بشكل تام مع أوتار العود وهو ما يعود لحساسيته تجاه ما ينتجه العود من اهتزازات، ومن تشد أوتار العود مع أهمية الضغط جيداً على الوتد من داخله لكي يبقى في الداخل بغير حركة. وعلى من يرغب في ضبط أوتار العود أن يجلس في وضع مستقيم مع وضعه رقبة العود على رجله اليسرى وعلى الركبة تحديداً، وهو ما سيمنحه وسيلة لدفع الوتد للداخل خلال قلبه، ويتضمن العود على إحدى عشر وتر، بالمجموع مزدوجة، مقسمة على خمسة أوتار مزدوجة، ووتر منفرد واحد. ولا بد من ضبط الجزء العلوي من كل زوج أوتار فقط يليه مطابقة السلسلة المضبوطة مع السلسلة الثانية، وبذلك الأسلوب يكون على الأرجح الحصول بشكل متناغم جيد على العود، ويوجد الكثير من الأساليب التي يمكن اتباعها لضبط العود، وفي تلك الحالة يجب الحرص على التعرف تمام المعرفة على طول اهتزاز العود وهو ما يتم القيام به من خلال قياس ذلك الطول بدايةً من الجوز للجوز التالي له، وبشكل عام فإن العود التركي يبلغ من الطول ثمانية وخمسين سنتيمتراً، في حين يبلغ العود العربي من الطول حوالي واحد وستين سنتيمتراً.
التجاوز إلى المحتوى
قصة آلة العود وتاريخها
يمكن العثور على جذور آلة العود وتاريخها عبر الزمن قبل 3500 عام في بلاد فارس ، حيث كانت تسمى باربات (العود) وكانت هذه الآلة هي نفسها التي استخدمها المصريون القدماء في عصر الفرعون حيث سميت هذه الآلة من قبل العرب كأداة العود ، والتي تعني الخشب وعلى الخشب الرقيق على وجه التحديد ، لم يكن بالتأكيد شكله الأول لأنه موجود حيث يمكننا إبداء هذا الرأي إذا ألقينا نظرة على الصور القديمة. هذه الآلات التي أثرت علينا موسيقاها ، مثل العود والكمان ، لم تكن معروفة لدى العرب الذين وها من الفارسية والرومان بعد ولادة الإسلام. أوتار العود - أوتار أونلاين. أول موسيقي عربي بدأ العزف على العود هو ابن زريق ، وبعد ذلك بدأ الجميع في استخدامه. أشهر الموسيقيين في تاريخ العود هم شاك بتسلية وإبراهيم تعالى وزرياب. إبراهيم سبحانه وتعالى وزرياب) العود هو ملك الآلات الموسيقية العربية ، ونجد أنه يحتل مكانة خاصة في قلوب جميع الناس ، فهو جزء من التراث. يجب أن نذكر هنا أنه في الماضي كان الملحن العربي يكتب أغنية تعتمد على العود فقط وكان العود آلة منفردة بالكامل للتقسيم (الارتجال) ويرافقها أغنية. سوريا والدول العربية الأخرى لها شكل أكبر من العمق لتركيا وأقل في العراق أو ثقوب في رفرف مفتوح.