وروى الطبراني في معجمه الأوسط بإسناد فيه ضعف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر. وهذا أبلغ من الحديث الذي قبله، لأن مقتضاه تحصيل فضيلة ليلة القدر وإن لم يكن ذلك في ليلة القدر فما الظن بما إذا كان ذلك فيها. انتهى. ومن العلماء من نازع في هذا ورأى أن فضيلة قيام ليلة القدر لا تحصل إلا لمن قام كل الليل أو معظمه. قال المباركفوري في مرعاة المفاتيح: قيل: ويكفي في ذلك ما يسمى قياماً حتى أن من أدى العشاء بجماعة فقد قام لكن الظاهر من الحديث عرفاً، كما قال الكرماني أنه لا يقال قام الليلة إلا إذا قام جميعها أو أكثرها. انتهى. من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام دولة. وفضل الله تعالى واسع، فلا يبعد أن ينال من صلى العشاء والصبح في جماعة حظاً من فضل قيام ليلة القدر، ولكن لا يستوي بلا شك مع من أتعب نفسه وأسهر ليله واجتهد في طاعة ربه كل الليل أومعظمه وتأسى في ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام دولة
في ختام مقالنا ندعوكم لطرح كافة الأسئلة التي تجدون صعوبة في الإجابة عليها في منصتنا منصة رمشة لكي نقوم بدورنا في الرد عليها، وتقديم الحلول الصحيحة لها.
ويستحب في صلاة قيام الليل في رمضان أن ينوي العبد صلاته قبل نومه وذلك لحديث النبيّ عليه الصلاة والسلام (من أتى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ فيصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يصبحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليْهِ من ربِّهِ)، ويمكن أن يكون اقيام الليل في جماعة المسجد، أو في البيت منفردًا، وفي هذه الحالة يجوز التطويل في الصلاة حسب الاستطاعة، أما الصلاة في جماعة يستحب فيها التخفيف. ونختم لكم صلاة قيام الليل في رمضان بحديث النبي صل الله عليه وسلم: (من قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفر لهُ ما تقدَّم من ذنبهِ) فـ قيام الليل هو دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، ومن أفضل الأوقات لقيام الليل هي العشر الاواخر من رمضان لإدراك ليلة القدر بالقيام والدعاء.
دعاء دخول الحرم لاداء العمرة مستجاب، الدعاء هو مخ العبادة وهو الذي يكون بين العبد وربه فالدعاء افضل ما يرجى العبد من الله بالمغفرة وطلب الحاجيات والامور الاخرى المتعلقة بالدنيا وهي شكل من اشكال العبادة والدعاء في كل وقت وحين ومكان ولا واسطة بين العبد والله سبحانه. دعاء دخول الحرم لاداء العمرة مستجاب العبادة هي شكل من اشكال التقرب الى الله بالشرائع التي فرضها، ولا ينبغي الاضافة وفق غير المعتقدات او الاشياء التي لا يجوز اضافتها، او النقصان منها بقدر ما لا يجوز اضافة معتقدات اخرى، فالعبادة كالصلاة والصوم والحج والزكاة وقراءة القران والصوم. اجابة سؤال دعاء دخول الحرم لاداء العمرة مستجاب الدعاء هو شكل من اشكال العبادة والدعاء في كل وقت وحين ومكان ولا واسطة بين العبد والله سبحانه. الاجابة الصحيحة (اللهم اجعل لي بها قراراً وارزقني فيها رزقا حلالاً. اللهم أن هذا الحرم حرمك والبلد بلدك والأمن أمنك والعبد عبدك جئتك من بلاد بعيدة بذنوب كثيرة وأعمال سيئة أسألك مسألة المضطرين إليك المشفقين من عذابك أن تستقبلني بمحض عفوك وأن تدخلني جنة النعيم. دعاء العشر الاواخر من رمضان#دعاء #دعاء_مستجاب#ليلة_القدر #اسلاميات #ادعية_يومية #مكة #الكعبة_المشرفة - YouTube. اللهم أن هذا حرمك وحرم رسولك فحرم لحمي ودمي وعظمي على النار)
دعاء العشر الاواخر من رمضان#دعاء #دعاء_مستجاب#ليلة_القدر #اسلاميات #ادعية_يومية #مكة #الكعبة_المشرفة - Youtube
"اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام يا رب العالمين، اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرجته، ولا كربًا إلا نفَّسْته، ولا غمًا إلا أزلته، ولا دَيْنًا إلا قضيته، ولا عسيرًا إلا يسّرته، ولا عيبًا إلا سترته، ولا مبتلًا إلا عافيته، ولا مريضًا إلا شافيته، ولا ميتًا إلا رحمته، ولا عدوًا إلا أهلكته، ولا مجاهدًا إلا نصرته ولا مظلومًا إلا أيّدته، ولا ظالمًا إلا قصمته، ولا ضالًا إلا هديته، ولا حاجةً من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا أعَنتنا على قضائها ويسّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين".
" اللهم حبب إلينا زيارة الحرم الشريف وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين، اللهم أظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقي إلا وجهك واسقنا من حوض نبيك سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبدا". "اللهم إني أسألك العمرة والحج وأسألك من خير ما سألك منه نبيك سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، اللهم أني أسألك الجنة ونعيمها وما يقربني إليها من قول أو فعل أو عمل وأعوذ بك من النار وما يقربني إليها من قول أو فعل أو عمل وأغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك يا واسع المغفرة".
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1397، صحيح. ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي/فضل البيت الحرام:/i582&d919171&c&p1 موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 137. بتصرّف.