ويتم اتخاذ هذا المبني فى فصل الصيف لاقامة فاعليات المهرجنات السينمائية.. حديقة حيوان تيرانا تبلغ مساحة هذة الحديقة 7 هكتار تكسوها المساحات الخضراء وبحيرات البط والاوز الرائعة وكذلك بحيرات الاسماك الملونة والبجع حيث تضم هذه الحديقة الكثير من الحويانات والطيور النادرة.
- السياحة في البانيا : اجمل 7 مدن سياحية في البانيا ننصح بزيارتها - رحلاتك
- الأماكن السياحية في تيرانا - المسافرون الى اوروبا
- شرح وترجمة حديث: لا يتمن أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب - موسوعة الأحاديث النبوية
- لَا يَتَمنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الموتَ - شعلة.com
- حديث: لا يتمنى أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد
- حديث : لا يتمنين أحدكم الموت لضرر أصابه | موقع نصرة محمد رسول الله
- الدرر السنية
السياحة في البانيا : اجمل 7 مدن سياحية في البانيا ننصح بزيارتها - رحلاتك
السفر الى البانيا
البانيا هي واحدة من الدول الفريدة في قارة اوروبا، كما انها أحد الوجهات السياحية المناسبة لقضاء العطلات وقضاء بعض المغامرات مع الاصدقاء، فيعتبر السفر الى البانيا من أفضل الخيارات والقرارات التي يمكنك اتخاذها لقضاء العطلات الصيفية. وذلك لان البانيا تضم عدد كبير من الشواطئ الساحلية، التي يمكنك ان تستمتع بقضاء يوم دافئ على شاطئ البحر.
الأماكن السياحية في تيرانا - المسافرون الى اوروبا
3. ساحة اسكندر بيك من أشهر و اجمل الساحات السياحية في ألبانيا ، تقع بالقرب من المتحف و المسجد ، وهي في منتصف المدينة ، تتميز بالتثمال الشهير في منتصفها للبطل القومي الالباني. 4. تلفريك داجتي اكسبريس Dajti Ekspres إذا أردت زيارة قمم جبال داجتي فالطريق الوحيد ، للوصول لها عبر هذا التلفريك ، الذي يكون أطول تلفريك في دول منطقة البلقان ، الذي يأخذ الناس إلى الأعلى برحلة مدة 15 دقيقة ،حيث يوجد بالأعلى فندق داجتي بيلفيدير ، ومطعم داجتيت ، ويبلغ طول المسافة 4 كيلو و 670 م ، تتمتع بمشاهدة مناظر ساحرة من خلال رحلة الصعود تلك و النزول. موقع التلفريك كما تمتلك عاصمة البانيا المسلمه مكون أساسي يجعل السياحة بها هدف لكل السياح ، وهو الأجواء الرائعه و قلة التكلفة. الأماكن السياحية في تيرانا - المسافرون الى اوروبا. 5. قاعة تيرانا 6. منتزه السد ( بحيرة). ألبانيا السّياحة مدينة بيرات السياحية مدينة سياحيه من المدن الالبانية الصغيرة القريبة ، تبعد ساعة ونصف 97 كلم ، تستطيع زيارتها والعودة في نفس اليوم ، لمشاهدة القلعة الشهيرة قلعة بيرات ، يقدر عمرها بما يقارب 2400 عام أصبحت متحفا ( الفترة قبل الميلاد) ، تكون واحدة من أقدم الأماكن السياحية في البانيا. ثانيًا: شكودرا مدينة حدودية مع الـ جبل الأسود.
مدينة تيرانا تلك العاصمة الألبانية السّاحرة، التي تتمتّع بطبيعة خلابة تأسِر القلوب، كما تشتهر معالمها السياحبة ومزاراتها الأثرية التي صُممت على الطراز العثماني المميّز، وتعد من أكثر مدن البانيا جذبًا للسيّاح من شتّى بقاع الأرض، ليستمتعوا بهذه المدينة العريقة وما تحتويه من تميّز وجمال. وفيما يلي سنذهب معًا إلى جولة بين أرجاء مدينة تيرانا الساحرة لنستكشف سويًا أجمل معالمها السياحية التي تستحق الزيارة.
لا يتمنين أحدكم الموت
الحمد لله الذي أنزل الأحكام لإمضاء علمه القديم، وأجزل الإنعام لشاكر فضله العميم،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له البر الرحيم، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
المبعوث بالدين القويم، المنعوت بالخلق العظيم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
أفضل الصلاة والتسليم. أما بعد: فنورد حديثاً يبين كراهية تمني الموت وأن العبد يدعو الله سبحانه إذا حلت
به المصائب والمحن. نص الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( لا
يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلاً فليقل اللهم أحيني ما كانت
الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي). لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به. 1
ترجمة صحابي الحديث:
أنس بن مالك بن النضر أبو حمزة الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- وأحد المكثرين من الرواية عنه. كناه النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا حمزة
ببقلة كان يجتنبها، ومازحه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال له: ( ياذا
الأذنين). خدم النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر سنين، ودعا له النبي -صلى الله عليه وسلم-
فقال: ( اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه) قال
أنس: فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي مائة وخمسة وعشرين، وأن أرضي؛ لتثمر في السنة
مرتين، وكانت إقامته بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة، ثم شهد الفتوح، ثم
قطن البصرة، ومات بها.
شرح وترجمة حديث: لا يتمن أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب - موسوعة الأحاديث النبوية
ومنها: أن الموت يقطع على العبد الأعمال الصالحة التي هو بصدد
فعلها والقيام بها، وبقية عمر المؤمن لا قيمة له ، فكيف يتمنى
انقطاع عمل الذرة منه خير من الدنيا وما عليها. وأخص من هذا العموم: قيامه بالصبر على الضر الذي أصابه، فإن
الله يوفي الصابرين أجرهم بغير حساب. لَا يَتَمنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الموتَ - شعلة.com. ولهذا قال في آخر الحديث « فإن كان لا بد فاعلا فليقل: اللهم أحيني
ما كانـت الحياة خيـرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي » فيجعل
العبد الأمر مفوضا إلى ربه الذي يعلم ما فيه الخير والصلاح له، الذي يعلم من مصالح عبده ما لا يعلم العبد، ويريد له من الخير
ما لا يريده، ويلطف به في بلائه كما يلطف به في نعمائه. والفرق بين هذا وبين قولــه صلى الله عليه وسلم « لا يقولن أحدكم
اللهم اغفر لـي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنـه لا مكره له»(2)، أن المذكور في الحديث الذي فيه التعليق بعلم الله
وإرادته، هو في الأمور المعينة التي لا يدري العبد من عاقبتها
ومصلحتها. وأما المذكور في الحديث الآخر: فهي الأمور التي يعلم مصلحتها بل
ضرورتها وحاجة كل عبد إليها، وهي مغفرة الله ورحمته ونحوها. فإن العبد يسألها ويطلبها من ربه طلبا جازما ، لا معلق بالمشيئة
وغيرها.
لَا يَتَمنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الموتَ - شعلة.Com
[4] أخرجه مسلم (2999). شبكة الالوكة §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
حديث: لا يتمنى أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد
فالأول: هو الذي نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام. والثاني: جائز. وإنما نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن تمني الموت لضُر نزل به؛ لأن مَن تمنَّى الموت لضر نزل به ليس عنده صبر، الواجب أن يصبر الإنسان على الضر، وأن يحتسب الأجر من الله عز وجل، فإن الضرر الذي يصيبك من هم أو غمٍّ، أو مرض أو أي شيء مُكَفِّر لسيئاتك، فإن احتسبت الأجر كان رِفعةً لدرجاتك. وهذا الذي ينال الإنسان من الأذى والمرض وغيره لا يدوم، لا بد أن ينتهي، فإذا انتهى وأنت تكسب حسنات باحتساب الأجر على الله عز وجل، ويكفِّر عنك من سيئاتك بسببه، صار خيرًا لك؛ كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» [4]. حديث: لا يتمنى أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد. فالمؤمن على كل حال هو في خير، في ضرَّاء أو في سرَّاء. المصدر: شرح رياض الصالحين
[1] متفق عليه: أخرجه البخاري (5671)، ومسلم (2680). [2] متفق عليه: أخرجه البخاري (2201)، ومسلم (1593). [3] أخرجه الترمذي (2403)، وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (5148).
حديث : لا يتمنين أحدكم الموت لضرر أصابه | موقع نصرة محمد رسول الله
(بابُُ تَمَنِّي المَرِيضِ المَوْتَ) أَي: هَذَا بابُُ فِي بَيَان منع تمني الْمَرِيض الْمَوْت لِشِدَّتِهِ. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 5371... ورقمه عند البغا: 5671] - حدّثني آدَمُ حَدثنَا شُعْبَةُ حَدثنَا ثابِتٌ البُنَانِيُّ عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ، رَضِي الله عَنهُ، قالَ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لاَ يَتَمَنَّيَنْ أحَدُكُمُ المَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أصابَهُ، فإنْ كانَ لَا بُدَّ فاعِلاً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أحْيني مَا كانَتِ الحَياةُ خَيْراً لِي، وَتَوَفَّنِي إذَا كانَتِ الوَفَاةُ خَيْراً لِي. مطابقته للتَّرْجَمَة من حَيْثُ إِن الضَّرْب الَّذِي يُصِيب أَعم من أَن يكون من الْمَرَض وَغَيره. والْحَدِيث أخرجه مُسلم فِي الدَّعْوَات عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي خلف. شرح وترجمة حديث: لا يتمن أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب - موسوعة الأحاديث النبوية. قَوْله: (لَا يتمنين) بالنُّون الْخَفِيفَة. قَوْله: (أحدكُم) الْخطاب للصحابة وَالْمرَاد هم وَمن بعدهمْ من الْمُسلمين. قَوْله: (من ضرّ) أَي: لأجل ضرّ أَصَابَهُ، وَهُوَ يَشْمَل الْمَرَض وَغَيره من أَنْوَاع الضَّرَر. قَوْله: (فَاعِلا) أَي: متمنياً، وَفِي رِوَايَة الدَّعْوَات: فَإِن كَانَ لَا بُد متمنياً للْمَوْت. قَوْله: (مَا كَانَت الْحَيَاة) أَي: مُدَّة كَون الْحَيَاة خيرا.
الدرر السنية
لهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تمني الموت فقال " لَا يَتَمَنَّيْنَ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ " بصيغة التوكيد؛ لما في هذا التمني من الرعونة والتعدي على قدر الله، واليأس من رحمته وغير ذلك من الآفات التي تضعف الإيمان أو تقضي عليه تماماً، ونحن نعلم أن الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان، والرضا به أمارة من أمارات صدق اليقين، وهو مقام كبار العارفين. وهذا النهي مشروط بشرط هو قيد فيه وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " من ضُرٍّ أَصابه ". أي بسبب ضر لحق به في أمر دينه أو شئون دنياه، فالحرف "مِن" للسببية. وفي هذا التحذير – فوق ما ذكرنا – دعوة إلى الصبر والمصابرة، تحقيقاً لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (سورة آل عمران: 200). أي احبسوا أنفسكم على ما تكره ودربوها على ترك ما تحب، وغالبوهم على ما تهوى، ولا تتركوها نهياً لليأس والجزع والقنوط، وفريسة للعجز والكسل والخمول، ورابطوا في المساجد للصلاة ودروس العلم، ورابطوا على الحدود لحماية بلاد الإسلام من غارة الأعداء، لعلكم تجدون الفلاح في داري الدنيا والآخرة. والرسول صلى الله عليه وسلم خبير بأحوال النفس البشرية، فهو يعلم أن هذا التحذير قد لا يلاقي آذاناً صاغية ممن اشتد بهم الكرب، وأحاط بهم البلاء من كل جانب لهذا جاءهم من طريق آخر فيه إشباع لرغباتهم في تمني الموت لكن على النحو الذي يحبه ربنا ويرضاه، ولا يخرج عن حد الأدب معه – جل في علاه – فقال: " فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعلاً: فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ".
واستثنى كثير من أهل العلم من هذا، جواز تمني الموت خوفاً من الفتنة. وجعلوا من هذا قول مريم رضي الله عنها: {يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا} كما استثنى بعضهم تمني الموت شوقاً إلى الله. وجعلوا منه قول يوسف صلى الله عليه وسلم: {أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}. وفي هذا نظر؛ فإن يوسف صلى الله عليه وسلم لم يتمنى الموت. وإنما سأل الله الثبات على الإسلام، حتى يتوفاه مسلماً، كما يسأل العبد ربه حسن الخاتمة. والله أعلم.