ـــ خليلي فيما عشتما هل رايتم قتيلا بكى من حب قاتله قبلي. ـــ لوكان قلبي معي ما اخترت غيركم ولارضيت سواكم في الهوى بدلا ـــ فياليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم مايلقى المحب من الهجر ـــ عيناك نازلتا القلوب فكلها إما جريح أو مصاب المقتل ـــ وأني لأهوى النوم في غير حينه لعل لقاء في المنام يكون ـــ ولولا الهوى ماذل في الارض عاشق ولكن عزيز العاشقين ذليل ـــ نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب الا للحبيب الاول ـــ إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففي وجه من تهوى جميع المحاسن ـــ لاتحارب بناظريك فؤادي فضعيفان يغلبان قويا ـــ إذا ما رأت عيني جمالك مقبلا و حقك ياروحي سكرت بلا شرب
ابلغ بيت شعر
ليت الذي خلق العــــيون السّودا خــلق القلـــوب الخفقات حديدا لولا نواعــســهـا ولولا سحرها ما ودّ مـــالك قـــلبه لو صيدا عَـوذْ فـؤادك من نبال لحـاظها أو مـتْ كما شاء الغرام شهيدا إن أنت أبصرت الجمال ولم تهم كنت امرءاً خشن الطّباع ، بليدا وإذا طــــلبت مع الصّبابة لذّةً فــلقد طــلبت الضّائع الموجودا يا ويـح قـلبي إنـّه في جانبي وأظــنه نائي المزار بعـيدا.
04-08-2018, 12:52 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 10, 495
04-08-2018, 01:10 AM
المشاركه # 8
المشاركات: 6, 979
أحســـنت.. وذكرتني بقصيدة أحبها في الغزل:
يا جارة الوادي - لأحمد شوقي
بصوت فيروز... وألحان سيد درويبش. ابلغ بيت شعر حزين. 04-08-2018, 02:30 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2, 689
بين العبقرية والجنون شعرة
شعر بليغ و نادر في زمانة
04-08-2018, 02:35 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 175
اقصر وابلغ في الوجد والحب والعشق والهيام والفراق هو قول الشاعر
شفتك معه 👀👀👀 زقت معي
04-08-2018, 03:35 PM
المشاركه # 11
شاعر مبدع بكل معنى الكلمه
لكن السوال هل القصة حقيقيه او ركبت على الابيات بعد ذلك
04-08-2018, 03:38 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 21, 642
بيت عن معلقة
لله دره من شاعر وحسب
هناك فارق كبير بين كل منهما فالأولى "القاسطون" تعني الجائرون، والظالمون، لذلك قال الله عز وجل في نهاية الآية في سورة الجن: "فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا"، بينما كلمة القاسطين تعني العادلين المسلمين الموحدين بالله العلي العظيم، لذلك قال الله سبحانه "فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". مواضع كلمة "المقسطين" في القرآن الكريم:
وردت كلمة "المقسطين"، وبعض صياغها في القرآن الكريم عدة مرات، من ضمن تلك المواضع، ما يلي:
قال الله سبحانه وتعالى: "وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". قال الله عز وجل: "وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". قال الله عز وجل: "ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا". معنى كلمة قسط. قال الله عز وجل: "فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". قال سبحانه وتعالى: "أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". قال الله عز وجل: "وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ".
معنى كلمة قسط
القاسط: هو الجائر الظالم، {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} [الجن: ١٥] -نسأل الله العافية-. والمقسِط: هو العادل، «إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا» [مسلم: 1827].
قال الله سبحانه وتعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ". قال الله سبحانه وتعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ". قال الله سبحانه وتعالى: "وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ". قال الله عز وجل: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ". قال الله عز وجل: "وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُون". وفي النهاية نكون قد عرفنا أن معنى كلمة المقسطين تعني العادلين المسلمين، ووردت تلك ذات الفصاحة والبلاغة في العديد من الآيات القرآنية الكريمة، وورد أيضًا كلمة القاسطون، وكلاهما يعني عكس الآخر، حيث أن كلمة القاسطون تعني الظالمين، بدليل ما قاله الله عز وجل في كتابه العزيز في سورة الجن: "وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا".