قامت مؤسسة واحة الياسمين بإنشاء منتزه الياسمين العائلي كأول
منتزه ترفيهي عائلي في منطقة الثمامة بالرياض. و يتربع على مساحة 73000 ثلاثة و سبعون ألف متر مربع و يبعد عن مدينة الرياض 10 كيلومتر. ويحتوي على الكثير من الأنشطة الترفيهية العائلية المختلفة. تتمتع العائلة بحرية التجوال بين جنبات المنتزة واختيار المكان المناسب. ويوفر المنتزه جميع الخدمات العائلية و الترفيهية الشيقة للصغار والكبار
على السواء. #واحة #الحيوان #مرض #عث #الأذن عند #القطط و#الكلاب والوقاية منها - YouTube. 1-بيوت شعر مفروشة
2-دكه خارجية بالإضافة لمكان مخصص للشوي
3-كبائن مطلة على المسبح والبحيرة والمسطحات الخضراء
4-كبائن بجلسة عربية
5-كبائن بطاولات وكراسي
6-اماكن للجلوس حول البحيرة
7-افتراش المسطحات الخضراء حول البحيرة
وقريباً جداًَ يتم إنشاء عدد 60 شالية مخصصة للعوائل الكبيرة.
واحة الحيوان الياسمين مول
… فندق الياسمين – نابلس … شاهد المزيد…
استضافة مواقع … وشطه، وتوابل هندية، وأحياناً تفوح منها رائحة "الفانيليا" و"الياسمين". نجمتنا مقسومة نصين، ساعات تبقى غامضه، وزي سحابة في السما، وأحياناً واضحة وصريحة وعفويه، ورقيقة مثل … شاهد المزيد…
فريق الياسمين Jasmine Team. 657 likes · 3 talking about this.
كما يتوفر مسبح مخصص للأطفال على مساحة 160 متر مربع
ويجري حالياً الأعداد لمسبحين إضافية قبل الصيف القادم بإذن الله وهو مجهز بأفضل أجهزة الفلاتر والتعقيم بالإضافة لتوفر مدرب للسباحة وأدوات السباحة كاملة. سيارات السباق:
تم تخصيص مساحة 1800 متر مربع لمضمار سيارات السباق المثيرة والخاصة مع الأخذ بوسائل الأمن والسلامة وبنوعية سيارات ممتازة يتمتع من خلالها الجميع بجو من المرح والسرور والبهجة.
واحة الحيوان الياسمين الشيخ زايد
#واحة #الحيوان #مرض #عث #الأذن عند #القطط و#الكلاب والوقاية منها - YouTube
وتعمل على تقديم الخدمات البيطرية والتعليمية، ومساندة المصلحة العامة. وتساهم في خدمة التعليم في مجال تربية الحيوانات الأليفة والرفق بها، من خلال الزيارات الميدانية التي تسعى لتثقيف الناس حول تربية ورعاية الحيوانات الأليفة، وإقامة ندوات تعليمية تحت إشراف الجهات المعنية؛، للعمل على تطوير المجال التعليمي والبيطري. وتقوم الشركة بإصدار فعاليات ترفيهية للجمعيات الخيرية، كما أنها تساهم في توعية الفكر وتحفيزه على كيفية التعامل مع الحيوانات الأليفة والرفق بها، عبر إنشاء برنامج توعوي للعناية بها والوقاية في التعامل مع الحيوانات الضالّة وفق المبادئ التي حثّ عليها الدين الإسلامي الحنيف، وكذلك للتعريف عن مخاطر الحيوانات الضالة وكيفية الحد منها. تقدم الشركة أعلى الخدمات من حيث الجودة والكفاءة، حيث توفر أفضل أنواع الحيوانات الأليفة المسموح بها من قبل الجهات الحكومية. والعيادات البيطرية المجهزة بكوادر طبية ممتازة وأجهزة حديثة ومتطورة. واحة الحيوان الياسمين مول. ، علاوةً على ذلك، تقوم الشركة بتزويد تلك العيادات بأحدث النظم العالمية، بهدف إمداد الزبائن بأعلى معايير الرعاية الصحية للحيوانات الأليفة. كما أنه يوجد خدمة الفندقة للحيوانات بأقسام متخصصة ومزودة بأجود المعايير الصحية ومقاييس السلامة، بالإضافة إلى مراعاة حفظ وضمان صحة الحيوانات الأليفة.
واحة الحيوان الياسمين الحلقة
ليتنا نكونُ كشجرةِ الياسمين، ولكن قوةَ التحمِّلِ لدى البعض منَّا تضعفُ بسرعةٍ.. ليتنا نحمِلُ أملاً يساوي غصناً من أغصانها لأن أغلبنَا يستسلمُ عندَ أولِ محطةٍ يفشلُ فيها في مشوارِ الحياةِ ، فما عساني أن أقولَ سوى أن لنا عقلاً نتأمل بهِ و نتفكَّر في كل رمزٍ للصبرِ و الأملِ حولنا مما خلق الله عزَّ و جلَّ.. لكن ما باليدِ حيلةٌ غير الصبرِ على عدمِ الارتواءِ لحين ظهورِ الأزهار ذات الرائحة التي تطيب لها النفس و البال ويستقرُّ بها الحال. عُطُورْ.. اليَاسَمِينْ,,, لِأروَاحِكُمْ.. م. ن
يا ربـــــــــــــــــــــــــــــــــ من أراد بهذه البلدة سوءاً فافضحه.. وشرده.. واجعل كيده في نحره.. ودمره........................................ ومن أراد بها خيراً فوفقه وأعنه واجمع القلوب له يا أكرم الأكرمين.............................................. إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة ، ولم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا ، فإنهم يسألون عنهم رب العزة ويقولون: " يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم". فيقول الله جل و علا: اذهبوا للنار وأخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان. واحة الحيوان الياسمين الحلقة. وقال الحسن البصري - رحمه الله -: [استكثروا من الأصدقاء المؤمنين ، فإن لهم شفاعة يوم القيامة].
منقول رائع[ كروعتك غاليتي أم سمعة سلمتِ ودام نقاؤك.
0
15 إجابة
Raniamahd
مشترك منذ: 01-01-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 693
مجموع النقاط: 765 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Raniamahd منذ 10 سنوات
هذه عادة الشعراء الجاهليين, حيث يبتدأون
القصيدة بوصف الأطلال و البكاء عليه
ومعنى الأطلال هي الديار القديمة التي سكنها
احبتهم وم هؤلاء الشعراء:
1- عنترة. 2- امرؤ القيس. 3- الخنساء. 4- طرفة بن العبد. Fatima-Dz
مشترك منذ: 12-01-2012
مجموع الإجابات: 5
مجموع النقاط: 5 نقاط
Tennouji
مشترك منذ: 11-01-2012
مجموع الإجابات: 102
مجموع النقاط: 110 نقاط
Tennouji منذ 10 سنوات
معنى البكاء على الأطلا ( البكاء على ما تبقى من اثار الحبيب)
Anas Rharrab
مشترك منذ: 20-12-2011
مجموع الإجابات: 729
مجموع النقاط: 799 نقطة
Anas Rharrab منذ 10 سنوات
Billel
مشترك منذ: 06-01-2012
مجموع الإجابات: 7
مجموع النقاط: 7 نقاط
Djabdo
مشترك منذ: 25-12-2011
مجموع الإجابات: 213
مجموع النقاط: 130 نقطة
DjAbdo منذ 10 سنوات
هى عاده كانت عند العرب فى عصر الجاهليه.
البكاء على الاطلال – لاينز
0
Linalou
مشترك منذ: 05-01-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 60
مجموع النقاط: 60 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Linalou منذ 10 سنوات
هذه عادة الشعراء الجاهليين, حيث يبتدأون
القصيدة بوصف الأطلال و البكاء عليه
ومعنى الأطلال هي أثار الديار (أي الديار القديمة التي سكنها احبتهم)
شاهد 14 إجابة أخرى لهذا السؤال
الوقوف على الأطلال - ويكيبيديا
وكان لانعكاسات البيئة الصحراوية على الناس قيامهم ب الترحال بحثا عن الماء والكلأ وكان يسمى الناس الذين يتجمعون في موضع اللقاء بالخليط وهنا يبدأ شعر الوقوف على الأطلال عند ابن الغدير في الخليط:
إن الخليط أجد والبين فابتكروا لينة ثم ما عادوا ولا انتظروا
وقال جرير:
إن الخليط ولو طوعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا
وقال بن حري:
إن الخليط أجد و البين فابتكروا وأهتاج شوقك أحداج لها زمر
البعد والاشتياق والحب [ عدل]
البعد عن المحبوبة والاشتياق لها في دار الغربة أو موت المحبوبة. وهنا يدمج الشاعر في قصيدته مشاعر الحزن بمشاعر الشوق ولعل من أبرز انعكاسات هذه الظاهرة على الشعر الجاهلي ابتداء الشعراء قصائدهم بالوقوف على الأطلال والبكاء على الديار والاستطراد إلى وصفها وجعلوا ذلك شبه قاعدة فنية نادرا ما يخرجون عنها ومن مقدمات الوقوف على الأطلال قول زهير بن أبي سلمى:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم. انظر أيضًا [ عدل]
أين هم
المراجع [ عدل]
البكاء على الأطلال.. إلى متى؟ - بوابة الأهرام
لقد تكاثرت العشوائيات في نفوسنا وتراكمت داخلنا وخارجنا، في جنح الظلام والظلاميين، وفي فترات البين بين عشوائيات مسكونة بأشباح الذين يعيشون أسرى هذه اللغة البالية، واللغة والفكر لا ينفصلان، هؤلاء هم جملة اعتراضية زائدة دودية، لكن لابد من وجودهم فبضدها تتمايز الأشياء، وهذه سنة حركة الحياة بغض النظر عن حمقها ومعقوليتها ما لم نفعل ذلك، سنظل نرى الذين يعرضون علينا صورًا شاهدناها من قبل عشرات المرات، وسنظل ننساق وراءهم وهم يسيرون في طريق تعبنا من السير فيه. متى نسمح لأنفسنا أن تتقبل لحظة الإفاقة تنجلي لتتجلى وما قلته وأقوله ويقوله الصادقون من حملة مشاعل الاستنارة ومصابيح التنوير عن المجسم الذي ينتصب أمامنا منذ سنوات، لا يزال ماثلًا شاهرًا، وتظل القوى السياسية كرتونية فما خطب هذه الساحة التي يختلط فيها الغث بالسمين، والمعقول باللامعقول، والحق بالباطل، والوهم بالحقيقة، والدين بالديناميت؟ فتظل لحظتنا الراهنة مستعصية على التحول المنشود. لا ينبغي أن نبقى في حالة البين البين، ونخوض في أصداء مرحلة سائلة القوام زئبقية وبراءتها مفضوضة، ويبدو أننا سنظل نمارسها أو تمارسنا هي، فنحن دائمًا نميل إلى المفعول فيه وبه ومن أجله والفاعل المرفوع دائمًا مبني للمجهول، وفي غياب القيم يصبح كل شيء مباحًا.
… الطلل هو الرسم الدارس أي الأثر المتبقَي من القبيلة المترحَلة. أمَا عن علاقته بالبكاء، فالأهميَة تكمن في التحليل النفسي الغريب عن البيئة الجاهلية، أذ أنَ الطلل في القصيدة الجاهلية يتخطَى واقعه المادي المحسوس، ليصبح حالة محفَزة على البكاء. ومعنى ذلك أن الشاعر المغرم، عندما يأتي لزيارة الحبيبة فيجدها قد انتقلت مع قبيلتها بحثا عن الماء والعشب، يقف أمام الآثار الباقية يبكي ويستبكي. وهو هنا لا يرى في الطلل مجرَد بقايا لا قيمة لها، بل وجه الحبيبة الذي اشترك في رسم ملامحه الأنسان والطبيعة، والذي يثير فيه التذكَر والأشتياق، فيتمظهر وضعه الوجداني دموعا يبتلَ منها خدَاه. إنَ حالة الشاعر الجاهلي شبيهة بحال الجنرال "الجاهلي"، والحبيبة هنا هي في الواقع كرسي الرئاسة. هذا الكرسي الذي كان عصيَا على الجنرال اللاهث، الذي نشبت فيه شمس الخيبة المحرقة أظافر التعب، ونشرت أمام عينيه ضبابا كمثل أشرعة بغير مراكب. لكنَه ظنَ السراب حقيقة، فتابع الركض خلفه، وقد جفَ حلقه، وذهب العطش ببعض عقله، فسعى الى الماء ولم يجد نفسه الاَ أمام رمل كاذب. ويتهالك الجنرال وتدور عيناه في رأسه مذعورتين، لكنَه يكمل الطريق جاهدا متمرَدا على خيبته، وتتكرَر المعاناة.