سيقدم غارو عدداً من أغانيه الجديدة والقديمة على غرار Belle التي شهرته وهو يؤدّي دور كازيمودو في أوبريت «أحدب نوتردام»، كذلك اختار أغاني من ألبوماته التي حققت مبيعات كبيرة، من بينها Seul وReviens وGarou وRhythm and Blues». وأضافت: «أما النجم الثاني فهو لبناني، صحيح، لكنّه عالمي بموسيقاه وإبداعه، وهو الأسطورة مارسيل خليفة، الذي ستكون حفلته ليلة 30 يونيو ويرافقه بالموسيقى ابنه العازف رامي خليفة». وأكدت أنّ «بيت مسك تتشرف بأنّ يكون هذا الفنان الكبير في مهرجانها، لأنّ مشاركته هي قيمة عظيمة: قيمة الأغنية الملتزمة بقضايا الحق والإنسان، وقيمة الموسيقى المبدعة والمتجدّدة». وختمت مانوكيان بالإشارة إلى أن أسعار التذاكر «مدروسة جداً وبُمتناوَل الفئات كافة، لتكون فرصة حضور الحفلات متاحة لجميع محبي الفن والثقافة». تنشيط السياحة
أما رئيس مجلس إدارة «بيت مسك» مديره العام جورج زرد أبو جودة، فأشاد بجهود الوزير كيدانيان «لتنشيط السياحة اللبنانية عموماً»، متوقعاً أن «يكون لديه موسم حافل هذا الصيف». وذكّر بأن مهرجان «بيت مسك» أطلق قبل أربع سنوات، وقال: «كلنا إيمان بلبنان رغم أن البعض كان خائفاً عليه خلال السنوات الثلاث المنصرمة، لكننا من خلال هذا المهرجان نؤكد أن لبنان موجود وباقٍ».
بيت مسك الخبر الدولي” منصة جديدة
في الختام، تتمنى إدارة بيت مسك انتظار نتائج التحقيقات قبل نشر أي معلومات إضافية متعلقة بالموضوع".
«يتميّز مهرجان «بيت مسك» عن بقية المهرجانات في لبنان بموقعه اللافت، الذي يجسد الحضارة والجمال والهدوء والسكينة»، هكذا وصفت المديرة العامة لوزارة السياحة في لبنان ندى السردوك المهرجان خلال مؤتمر عقد أخيراً مضيفةً: «يرتبط هذا المهرجان بموقع سكني جميل في منطقة من لبنان، ويتميز برنامجه بثنائية غربية- شرقية ينتظرها الجميع». نجمان عالميان
كذلك تحدثت مديرة المهرجان سارة أبو جودة مانوكيان، فأبدت اعتزازها بمساهمة «بيت مسك» في «تعزيز السياحة في لبنان، من خلال حدث مميّز». ولاحظت أن «المهرجان الذي يضع بيت مسك على خريطة المهرجانات في لبنان، يستطيع أيضاً أن يجذب الناس من المناطق كافة، فسكّان هذه المنطقة ليسوا وحدهم من يستمتعون بِالمهرجان الذي يؤكّد أنّ هذه القرية تنبض بالحياة والفرح، ولكن أيضاً الجمهور من المناطق اللبنانيّة والأعمار والأذواق المتنوعة». وشددت على أن «التنوّع الذي يتميّز به Summer Misk يُلبّي هذه الفئات كافة». وعرضت مانوكيان برنامج المهرجان، فقالت: «يتضمن البرنامج هذه السنة نجمين، أحدُهُما عالمي، ولكن يمكننا أن نقول إنّه لبناني، لأنّه يحب لبنان على ما يردّد دائماً، ولأن اللبنانيّين بدورهم يحبّونه ويعرفونه، وهو المغنّي الكندي- الفرنسي غارو Garou، الذي سيُقدّم حفلته في 29 يونيو».
Home » International » حديث الجمعة: » ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض « حديث الجمعة: (( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)) محمد شركي من المعلوم أن سنة الله عز وجل في الخلق بعد إرسال الرسل إليهم إما أن يسبغ عليهم نعمه أو يحل بهم نقمه حسب ما يكون عليه موقفهم من رسله من تصديقهم أو تكذيبهم. ولقد قص علينا القرآن الكريم أخبار الأمم السابقة، وما كان بينها وبين من أرسلوا إليها ، وذكر لنا نماذج منها من آمنت بالله عز وجل وأطاعته فأسبغ عليها نعمه ، ونماذج أخرى كفرت به وعصته فحلت بها نقمه. حديث الجمعة : " ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض " - OujdaCity. ولمّا كان القرآن الكريم هو الرسالة التي ختمت بها الرسالات السابقة ، وهي رسالة عالمية للناس كافة إلى قيام الساعة ، فإن ما تضمنته يعني البشرية كلها دون استثناء. ومما يعنيها ربط الله تعالى إسباغ نعمه عليها بالإيمان به وتقواه ، وربط حلول نقمه بها بالكفر به ومعصيته مصداقا لقوله تعالى: (( وما أرسلنا في قرية من نبىء إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضّرّعون ثم بدّلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهو يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون)).
حديث الجمعة : &Quot; ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض &Quot; - Oujdacity
ﵟ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﰅ ﵞ
سورة الأنبياء
ما آمنت قبل هؤلاء المقترحين قرية اقترحوا نزول الآيات فأُعطُوها كما اقترحوها، بل كذبوا بها فأهلكناهم، أفيؤمن هؤلاء؟! ﵟ وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ ﰊ ﵞ
وما أكثَرَ القرى التي أهلكناها بسبب ظلمها بالكفر، وخلقنا بعدها قومًا آخرين! ﵟ فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ﰬ ﵞ
سورة الحج
فما أكثر القرى التي أهلكناها - وهي ظالمة بكفرها - بعذاب مُسْتَأْصِل، فديارها مهدمة خالية من سكانها، وما أكثر الآبار الخالية من وُرَّادها لهلاكهم، وما أكثر القصور العالية المزخرفة التي لم تحصن ساكنيها من العذاب. أهل القرى هم اهل. ﵟ وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ ﰯ ﵞ
وما أكثر القرى التي أمهلتها بالعذاب وهي ظالمة لكفرها، ولم أعاجلها به استدراجًا لها، ثم أخذتها بعذاب مُسْتَأْصِل، وإليّ وحدي مرجعهم يوم القيامة، فأجازيهم على كفرهم بالعذاب الدائم.
ومما لا شك فيه أن الابتلاء بالنعمة الذى مر ذكره فى الآية السابقة ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا لا يقل خطرا عن الابتلاء بالشدة. فقد ابتلى الله كثيرا من الناس بألوان النعم فأشروا وبطروا ولم يشكروه عليها فأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر. والخوف، لأن أصحابها شكروا الله عليها. واستعملوها فيما خلقت له، فكانت النتيجة أن زادهم الله غنى على غناهم، وأن منحهم الأمان والاطمئنان وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.