الدوري الإسباني الدرجة الثانية
ديبورتيفو إلى الدرجة الثالثة! سينافس ديبورتيفو لا كورونيا الموسم المقبل في دوري الدرجة الثالثة الإسباني لأول مرة منذ 1980-1981، بغض النظر عن نتيجة مباراته التي تأجلت الإثنين ضد فوينلابرادا بسبب العديد من الإصابات بفيروس كورونا. تأجيل مباراة ديبورتيفو وفوينلابرادا بسبب كوفيد-19
تأجلت مواجهة ديبورتيفو لاكورونيا وفوينلابرادا التي كانت مقررة اليوم الإثنين ضمن منافسات الجولة 42 من دوري الدرجة الثانية الإسبانية بسبب وجود إصابات بفيروس كورونا المستجد "كوفيد-19". الدوري الإسباني الدرجة الثانية - أرابيكا. فوز صعب لرايو فاييكانو على ألباسيتي
حقق رايو فاييكانو فوزا صعبا على ضيفه ألباسيتي بهدف دون رد ضمن منافسات دوري الدرجة الثانية الإسباني لكرة القدم بعدما استكملت المباراة بشوط واحد لتوقفها لعدة أشهر. الكل
آخر الأحداث
آخر الفيديوهات
آخر الصور
- الدوري الإسباني الدرجة الثانية - أرابيكا
- الدوري الإسباني: برشلونة يفوز على سوسييداد
- الدوري الإسباني الدرجة الثانية
- حكم من تأمره بمعروف فيرد عليك: (لكم دينكم ولي دين)
- لكم دينكم ولي دين
- قال تعالى لكم دينكم ولي دين لكم دينكم وهو الكفر ولي دين وهو الإسلام - المتفوقين
الدوري الإسباني الدرجة الثانية - أرابيكا
وأوضح "الأوليمبي يمتلك شعبية كبيرة وتاريخ عريق ولن نتهاون في حقوقنا في المنافسة الشريفة علي التأهل الي الدورى الممتاز خاصة بعد تصدرنا جدول الترتيب معظم جولات هذا الموسم عن جدارة". الدوري الإسباني الدرجة الثانية. وقال مصدر داخل النادي إن مجلس الادارة يعتزم تصعيد الامر في حال إصدار قرار رسمي بحصول حرس الحدود علي النقاط الثلاث، بتقديم شكوي الي اتحاد الكرة والاتحاد الدولي لكرة القدم " فيفا " خاصة وأن المشرف العام علي فريق حرس الحدود السابق هو نفسه عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة الحالي حلمي مشهور. وترجع أحداث الواقعة إلى الخامس والعشرين من نوفمبر الماضي، وهي مباراة الجولة الأولى بين الرجاء وحرس الحدود التي انتهت بفوز الرجاء بهدف دون رد، والتي كانت مؤجلة بسبب قرار منع القيد الذي عانى منه فريق الرجاء. وخلال المباراة شارك لاعب تحت السن باسم لاعب آخر في الفريق.
الدوري الإسباني: برشلونة يفوز على سوسييداد
الجمعة 22 نيسان 2022 07:44 المصدر: حصد برشلونة جميع النقاط الثلاث في المباراة التي جمعته مع فريق ريال سوسييداد على ملعب انويتا ضمن منافسات الجولة ال33 في الدوري الإسباني ولقد سجل بيير إيمريك أوباميانغ هدف الفوز لبرشلونة في الدقيقة 11. بهذا الفوز اصبح برشلونة في المركز الثاني في ترتيب الدوري الإسباني برصيد 63 بينما فريق ريال سوسييداد في المركز السادس برصيد 55 نقطة. شهدت المباراة منح 3 بطاقات صفراء اثنين منها لبرشلونة. الدوري الإسباني: برشلونة يفوز على سوسييداد. من جهته سدد برشلونة 11 مرة ولم يصب المرمى إلا مرة واحدة. كانت نسبة الإستحواذ 56% لصالح سوسييداد.
الدوري الإسباني الدرجة الثانية
الدوري الإسباني الدرجة الثانية: 13 مارس 2022 - ريال اوفييدو ضد بلد الوليد
الجمعة، 15 أبريل 2022 - 22:50
كتب:
الدرجة الثانية - بحري
سادت حالة من الاستياء الشديد داخل أروقة النادي الاوليمبي في أعقاب الأنباء التي ترددت حول إضافة ثلاث نقاط لرصيد فريق حرس الحدود في جدول مسابقة دورى الدرجة الثانية. جاء ذلك عقب تقدم مسؤولي حرس الحدود بشكوي رسمية إلى لجنة المسابقات باتحاد الكرة ضد نادى الرجاء بسبب إشراك لاعب غير مسجل في المباراة التي انتهت بفوز الأخير بهدف دون رد. وتم تقديم هذه الشكوي بعد مرور أكثر من شهرين من المباراة، أي بعد مرور الموعد القانوني لتقديم الشكوي ، الأمر الذي يؤثر بشكل مباشر علي الأوليمبي كمنافس، وفقا لما ذكره البيان الصادر عن المركز الإعلامي للنادي الأوليمبي. ويتصدر فريق حرس الحدود المجموعة الثالثة "مجموعة بحري" في دوري الدرجة الثانية برصيد 50 نقطة، وبفارق نقطة واحدة عن فريق الأوليمبي. ويستضيف الأوليمبي نظيره حرس الحدود يوم الخميس ٩ مايو ضمن الجولة ٢٦ للمسابقة. ومن جانبه قال ناصر الشاذلي رئيس النادى الأوليمبي: "مجلس الإدارة متمسك بحق النادى في الحفاظ على حقه في المنافسة دون مجاملات أو إضافة نقاط للمنافس
المباشر لفريق الأوليمبي، خاصة مع اقتراب منافسات الموسم الجاري من الختام".
س: اقرأ سورة الكافرون وفسرها؟
ج: سورة الكافرون وتفسيرها:
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ 1 لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ 2 وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 3 وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ 4 وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 5 لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ 6﴾
التفسير:
١- قل - أيها الرسول -: يا أيها الكافرون بالله. ٢- لا أعبد في الحال ولا في المستقبل ما تعبدون من الأصنام. ٣- ولا أنتم عابدون ما أعبده أنا، وهو الله وحده. ٤- ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام. لكم دينكم ولي دين. ٥- ولا أنتم عابدون ما أعبده أنا، وهو الله وحده. ٦- لكم دينكم الذي ابتدعتموه لأنفسكم، ولي ديني الذي أنزله الله عليّ.
حكم من تأمره بمعروف فيرد عليك: (لكم دينكم ولي دين)
عيد الفطر 1443: الاثنين 2-5-2022 يكون عيد الفطر 1 شوال 1443 يوم الاثنين 2-5-2022
تقبل الله صيامكم وقيامكم وطاعاتكم. تفسير اية لكم دينكم ولي دين. عيد مبارك سعيد وكل عام وأنتم بخير. أعاده الله عليكم بالأمن والإيمان والخير البركة
صلاة عيد الفطر:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ إِذَا دَخَلَتِ السَّنَةُ أَوِ الشَّهْرُ: « اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَنِ، وَجِوَارٍ (أيْ حِفْظٍ) مِنَ الشَّيْطَانِ ». YouTube:
Facebook:
قناتنا على التلغرام:
لكم دينكم ولي دين
فالدعوة إلى الإسلام لا تقوم إلا على الحسم والصراحة والوضوح، فلا أنصاف حلول، ولا إصلاح أوضاع، ولا ترقيع مناهج، وإنما يدعى إلى الإسلام كما دعي إليه أول ما أنزل، متميزاً عن كل ما سواه) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ □)
قال تعالى لكم دينكم ولي دين لكم دينكم وهو الكفر ولي دين وهو الإسلام - المتفوقين
أخبارنا:
حيدر محمود:
إلى الذين أصابوا الأمّة
بما هو أخطر من الكورونا!! نحنُ في حاجةٍ إليكَ الآنا! فالدُّجى الجاهليُّ قد أَعْمانا! ضاعَ منّا طريقُنا.. فأَغِثْنا
يا نبيَّ الهُدى.. قال تعالى لكم دينكم ولي دين لكم دينكم وهو الكفر ولي دين وهو الإسلام - المتفوقين. ودُلَّ خُطانا
كَثُرَ «الخارجون» عن دينكَ السَّمْحِ
وما عندهم عَد ُوٌّ.. سوانا!! وغدا لُعبةً بأيدي المجانينِ
فزادوا على الهَوانِ هَوانا
بِئْسَ ما يَفْعَلون باسْمِكَ، يا مَنْ
كنْتَ للحُبِّ دائماً عُنوانا
قد أهانوا «الإنسانَ» فينا، ودينُ الحقِّ
والعَدْلِ، كَرَّمَ الإنسانا
وَصَغُرنا، في أعينِ الناسِ، حتّى
لم تَعُدْ في الوجُودِ عينٌ تَرانا؟! قُل لمن قَوّلوكَ، ما لم تَقُلْهُ:
ليس ما تَدّعونَهُ إيمانا!! فاخْرجوا من حياتِنا.. واتركونا
نعبدُ اللهَ.. واعبُدوا «الشيطانا»!! ــ الدستور
مواضيع قد تهمك
وأول خطوة في الطريق هو تميز الداعية وشعوره بالانعزال التام عن الجاهلية: تصوراً، ومنهجاً، وعملاً. الانعزال الذي لا يسمح بالالتقاء في منتصف الطريق…
لا ترقيع، ولا أنصاف حلول، ولا التقاء في منتصف الطريق، مهما تزيّت الجاهلية بزي الإسلام، أو ادّعت هذا العنوان. وتميز هذه الصورة في شعور الداعية هو حجر الأساس. شعوره بأنه شيء آخر غير هؤلاء، لهم دينهم، وله دينه. لهم طريقهم، وله طريقه، ولا يملك أن يسايرهم خطوة واحدة في طريقهم. ووظيفته أن يسيرهم في طريقه هو، بلا مداهنة، ولا نزول عن قليل في دينه أو كثير! وإلا فهي البراءة الكاملة، والمفاصلة التامة، والحسم الصريح.. ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾. وما أحوج الداعين إلى الإسلام اليوم إلى هذه البراءة، وهذه المفاصلة، وهذا الحسم.. ما أحوجهم إلى الشعور بأنهم ينشئون الإسلام من جديد… إنما هي الدعوة إلى الإسلام، كالدعوة إليه أول ما كان، الدعوة بين الجاهلية، والتميز الكامل عن الجاهلية.. ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾.. وهذا هو ديني: التوحيد الخالص الذي يتلقى تصوراته وقيمه، وعقيدته وشريعته.. كلها من الله.. حكم من تأمره بمعروف فيرد عليك: (لكم دينكم ولي دين). دون شريك.. كلها.. في كل نواحي الحياة والسلوك. وبغير هذه المفاصلة، سيبقى الغبش، وتبقى المداهنة، ويبقى اللبس، ويبقى الترقيع… والدعوة إلى الإسلام لا تقوم على هذه الأسس المدخولة، الواهنة، الضعيفة، إنها لا تقوم إلا على الحسم، والصراحة، والشجاعة، والوضوح… وهذا هو طريق الدعوة الأول: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾
وقد ناداهم بحقيقتهم، ووصفهم بصفتهم، إنهم ليسوا بمؤمنين، وإنما هم كافرون، وان لا لقاء بينك يا محمد وبينهم، ولا يرجى التقاء بينك وبينهم، وهذا ما افتتحت به السورة الكريمة، وجرى توكيده إلى خاتمتها. والألف واللام للعهد، أي عنى بالكافرين قوماً معينين لا جميع الكافرين، وهم الذين قابلوا رسول الله r وعرضوا عليه ما عرضوا، وإن كانت الألف واللام للجنس أي للعموم، إلا أنها وردت هنا من الخصوص الذي جاء بلفظ العموم. ) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) عبادتي غير عبادتكم، ومعبودي غير معبودكم، فأنتم تعبدون الأصنام والأنداد، وأنا أعبد الله الواحد الأحد. وقيل لا أعبد الساعة ما تعبدون الساعة لأنهم كانوا يغيّرون أوثانهم، فإذا ملّوا وثناً وسئموا العبادة له رفضوه، ثم أخذوا وثناً غيره، فأمر الله تعالى رسوله أن يقول لهم:) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) اليوم من هذه الآلهة التي بين أيديكم. ) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ) فعبادتكم غير عبادتي، و معبودكم غير معبودي. وفي ذلك النفي من الجانبيين تحقيق للبراءة بينهما، وأن لا التقاء بينهما. ) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ) نفي العبادة منه لما عبدوا في الماضي، وهي للاستقبال، أي لا أعبد فيما استقبل من الزمان ما عبدتم.