سبق- الرياض: ينظم قسم جراحة الفم والوجه والفكين بمركز طب الأسنان بمدينة الملك سعود الطبية، خلال الفترة من 30 مايو وحتى1 يونيو بالتعاون مع الجمعية السعودية لجراحة الفم والوجه والفكين، وأكاديمية ستراسبورغ لأبحاث جراحة الوجه والفكين، الملتقى السعودي الأول لإصابات الوجه والفكين، بفندق الريتز كارلتون بمدينة الرياض. مدينة الملك سعود تنظم الملتقى الأول لإصابات الوجه والفكين. وأشار رئيس اللجنة المنظمة, استشاري جراحة الفم والوجه والفكين بمدينة الملك سعود الطبية, عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية لجراحة الفم والوجه والفكين, الدكتور خالد المطيري، أن الملتقى يهدف لاستعراض كل ما هو جديد في هذا المجال بإلقاء محاضرات لأربع بروفيسورات من ألمانيا وبريطانيا والنمسا وهولندا، وإقامة ورش عمل لتعليم الأطباء على استخدام الصفائح المعدنية والمسامير الجراحية في كسور عظام الوجه والفكين. ويستهدف المؤتمر ـ المعتمد من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بواقع عشرين ساعة ـ أطباء جراحة الفم والوجه والفكين، وأطباء التجميل، وأطباء المخ والأعصاب، وأطباء الرأس والعنق، وفنيي وفنيات العمليات والتمريض. وأوضح الدكتور خالد المطيري أن قسم جراحة الفم والوجه والفكين في مدينة الملك سعود الطبية يعد أكبر قسم جراحة فم ووجه وفكين على مستوى دول مجلس التعاون؛ حيث يضم ما يقارب من 35 طبيباً ما بين استشاريين وأخصائيين وأطباء تحت التدريب وأطباء امتياز، ويحتوي على 15 سريراً، بالإضافة إلى الحالات المشتركة مع التخصصات الأخرى المنومة في الأقسام الأخرى، وغرفتين للعمليات تعمل على مدار الأسبوع وسبع عيادات.
- سعود خالد المطيري سناب
- سعود خالد المطيري بالانجليزي
- مدونة الاعجاز العلمي: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا
- البيان الحق لقوله تعالى :{ وَزَيَّنَّا السماء الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم } – www.mahdialumma.com
- الإعجاز العلمي في تفسير – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيح
سعود خالد المطيري سناب
ويصنف القسم من قِبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية كأكبر قسم تدريبي لأطباء الزمالة السعودية لجراحة الفم والوجه والفكين، ويدرب القسم أطباء الماجستير وأطباء جراحة التجميل المتدربين في تخصص جراحة الفم والوجه والفكين. وأشار الدكتور المطيري أن قسم جراحة الفم والوجه والفكين في مدينة الملك سعود الطبية يعد قسماً مرجعياً لمعظم أقسام جراحة الفم والوجه والفكين في وزارة الصحة، وتشكل نسبة إصابات الوجه والفكين نتيجة الحوادث أكثر من 60% من مجمل الحالات المرضية التي يتم علاجها في القسم.
سعود خالد المطيري بالانجليزي
خبرات الدكتور خالد المطيري تقلد الدكتور خالد المطيري خلال مسيرته العديد من المناصب المرموقة، كما أنه مُشارك دائم بكبرى المؤتمرات والفعاليات الطبية، من أبرزها ما يلي: رئاسة قسم جراحات الفم والوجه والفكين في مدينة الملك سعود الطبية. عضو المجلس العلمي المسؤول عن منح شهادة البورد السعودي لتخصص جراحة الوجه والفكين. يشغل منصب مساعد مدير عام برنامج مستشفى قوى الأمن بالمملكة العربية السعودية. شارك بفعاليات الملتقى السعودي الأول لجراحة الوجه والفكين. أجرى العديد من اللقاءات التلفزيونية والصحفية للتوعية حول جراحات الوجه والفكين وأهميتها وتأثيرها، وكذا التعريف بأحدث التقنيات الطبية بهذا المجال. سعود خالد المطيري جامعة الملك فيصل. تخصصات الدكتور خالد المطيري الجراحات الترميمية عمليات تجميل التشوهات الناتجة عن الجروح والحروق عملية زراعة العظام عملية تجميل الأنف عملية الذقن المزدوج
العنوان
مدينة الملك سعود الطبية: 7790 الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود، منطقة عليشة، الرياض - المملكة العربية السعودية. اتصل الآن
عيادات مشابهه في السعودية
التقييم
لم يتم تقييم هذه العيادة من قبل
19-09-2021, 10:41 AM
المشاركه # 13
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 5, 910
سعود ذعار يكذب على الشيخ صالح الفوزان ويتهمه أنه من الخوارج وأنه تكفيري
19-09-2021, 10:42 AM
المشاركه # 14
العلامة ابن عثيمين يحذر من منهج السروري سعود ذعار المطيري وأنه منهج الخوارج المبتدعة!
[ ص: 16] قوله - تعالى -: وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا. المصابيح: النجوم. الإعجاز العلمي في تفسير – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيح. وما تضمنته هذه الآية من تزيين السماء الدنيا بالنجوم ، قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية ، في سورة " الأنعام " في الكلام على قوله - تعالى -: وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها [ 6 \ 97]. وقوله - تعالى - في هذه الآية الكريمة: وحفظا قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية في سورة " الحجر " في الكلام على قوله - تعالى -: وحفظناها من كل شيطان رجيم الآية [ 15 \ 17].
مدونة الاعجاز العلمي: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا
حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا) قال: خلق في كلّ سماء خلقها من الملائكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد, وما لا يعلم. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا): خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وصلاحها. وقوله: ( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا) يقول تعالى ذكره: وزيَّنا السماء الدنيا إليكم أيها الناس بالكواكب وهي المصابيح. كما حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) قال: ثم زين السماء بالكواكب, فجعلها زينة ( وَحِفْظًا) من الشياطين. مدونة الاعجاز العلمي: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا. واختلف أهل العربية في وجه نصبه قوله: ( وَحِفْظًا) فقال بعض نحويي البصرة: نصب بمعنى: وحفظناها حفظا, كأنه قال: ونحفظها حفظا, لأنه حين قال: " زَيَّنَّاهَا بِمَصَابِيحَ" قد أخبر أنه قد نظر في أمرها وتعهدها, فهذا يدلّ على الحفظ, كأنه قال: وحفظناها حفظا. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: نصب ذلك على معنى: وحفظا زيناها, لأن الواو لو سقطت لكان إنا زينا السماء الدنيا حفظا; وهذا القول الثاني أقرب عندنا للصحة من الأوّل.
وإذا بحثتم في التصديق لهذا البيان اليماني لليماني الحقّ للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني سوف تجدونه الحقّ بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي بدقة متناهية عن الخطأ. حقيق لا أقول على الله غير الحقّ لمن يُريد الحقّ، ولا أنطق عن الهوى بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً كمثل الذين يحرّفون كلام الله عن مواضع بالبيان الذي
لا يقصده الله في الموضع الذي يتكلم عنه على الإطلاق، وذلك من تحريف كلام الله
عن مواضعه المقصودة كمثل بيان المدعو أحمد الحسن اليماني
لهذه الآية كما يلي: (وَزَيَّنَّا السماء الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً): والمصابيح هم الأنبياء والمرسلون والأوصياء (ع) ، يحفظون الذين يتبعونهم من وسوسة الشياطين ، بالتعاليم والأخلاق الإلهية ، التي يعلمونها الناس. البيان الحق لقوله تعالى :{ وَزَيَّنَّا السماء الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم } – www.mahdialumma.com. وظهورهم: في السماء الجسمانية بالكواكب والشموس المضيئة. فما أكثر الظلام في السماء ، وما اقل النّجوم نسبة إلى الجزء المظلم ، كما إن في الأرض ما اقل الأنبياء ، وما أكثر من خالفهم وحاربهم ، وتخلف عنهم ولم ينصرهم. فقليل دائما هم الأنبياء والأوصياء وأنصارهم ، كـ (قلة النّجوم في السماء الجسمانية) فلكم حرّفتَ يا أحمد الحسن اليماني كلام الله عن مواضعه!
البيان الحق لقوله تعالى :{ وَزَيَّنَّا السماء الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم } – Www.Mahdialumma.Com
2
المذنب شوماخر ليفي قبل ارتطامه بكوكب المشتري
الإعجاز العلمي في تفسير القرآن الكريم – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا
في شهر أيار عام من 1994، اقترب مذنب شوماكر ليفي من كوكب المشتري وانشطر الى 21 قطعة كما هو مبين في الصورة المجاورة بلغ حجم أكبرها 2 كم قبل أن تصطدم جميعها بكوكب المشتري في تموز من نفس العام. ولو أن هذا المذنب اصطدم بكوكب الأرض، لأحدث دماراً شاملاً مثل ذلك الذي ادّى "كما يعتقد" الى فناء الديناصورات قبل 80 مليون سنة. كوكب المشتري هو أكبر كواكب المجموعة الشمسية وتبلغ كتلته 318 ضعف كتلة كوكب الأرض. ولولا وجود كواكب المجموعة الشمسية لزادت احتمالية اصطدام هذا المذنب وغيره بكوكب الأرض. أي أن كوكب المشتري حفظ الكرة الأرضية من الدمار.
وشقلب الكون وجعل عاليَه أسفله بغير الحق! وذلك هو تحريف الكلام عن مواضعه عن طريق التأويل بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً. وإليكم التأويل الحقّ، حقيقٌ لا أقول على الله بالبيان للقرآن غير الحق؛ بل لا آتيكم بالبرهان من رأسي من ذات نفسي بل من ذات القرآن العظيم، ولا آتيكم بالبرهان بآية لا تزال بحاجة للتأويل فليس ذلك برهان؛ بل البرهان لا ينبغي له إلا أن يكون من آيات القرآن المُحكمات الواضحات البيّنات للعالم والجاهل كلّ ذي لسان عربيّ مُبين، وقارنوا بين بيانه لهذه الآية وبيان المهدي الحقّ ناصر محمد اليماني، وإليكم البيان الحقّ، وأكرر وأقول حقيق لا أقول على الله غير الحق. قال الله تعالى: {وَزَيَّنَّا السماء الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم} صدق الله العظيم ويقول الله بأنه زيّن السماء الدُّنيا – وهي أقرب السموات السبع إليكم – بمصابيحَ وهي النّجوم، وكذلك جعلها حِفظاً للسماء الدنيا من الشياطين الذين يسترقون السمع من الملأ الأعلى فَيُقْذَفُونَ من كلّ جانبٍ نظراً لأن هذه المصابيح تتفجر بين الحين والآخر.
الإعجاز العلمي في تفسير – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيح
بقلم: حسين أحمد كتّاب
لمزيد من المقالات، انقر هنا
عالم [ ؟] نا كله بأجرامه وفضائه محبوس في وسط [ ؟] الكرة الصغرى التي هي السماء الدنيا أذا انتقلنا إلى الجنين المحبوس في بطن أمه هذا الجنين لو استطعت أن تسأله، واستطاع أن يجيبك، وقلت له: ما هي ال دنيا [ ؟] ؟ لقال لك: ال دنيا [ ؟] هي هذا البطن وهذه الأغشية. فلو أخبرته أن ها هنا دنيا [ ؟] أكبر، عالم [ ؟] اً فيه برٌّ و بحر وسهل و جبل ومدن كبار، وأن داراً واحدة من دور هذه المدن أكبر من دنياه هو بملايين المرات- لم يستطع أن يفهم ما تقول أو أن يتصوره، وكذلك نحن حين نسمع أنَّ الجنة عرضها كعرض السموات والأرض ، وأن قصرًا واحدًا من قصورها أكبر من هذه الأرض كلها. [2]
محتويات
1 نزول القرآن الكريم إلى السماء الدنيا
2 ذكر السماء الدنيا في القرآن الكريم
3 مفهوم السماء في القران حسب العلم الحديث
4 مقالات ذات صلة
5 مراجع
6 وصلات خارجية
نزول القرآن الكريم إلى السماء الدنيا [ عدل]
رواه النسائي في سننه والحاكم في مستدركه وابن أبي شيبة في مصنفه والبيهقي في الأسماء والصفات من طريق حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة من السماء الدنيا فجعل جبريل ينزل به على الرسول ﷺ.