مس ميسو 30-06-2009, 01:44 PM الموت اهون من حياتي بدونك
نقل رائع ومميز يدل على ذوقك الراقي
يعطيك الف عافه..
دلع ولع 30-06-2009, 03:59 PM الموت اهون من حياتي بدونك مشكووووووووووووووووره الله يعافيك
- الموت اهون من حياتي بدونك - منتديات عبير
- ادت ( 7 ) الموت اهون من حياتي بدونك 🖤🔥 . - YouTube
- اغاني خليجيه 2019 | الموت اهون من حياتي بدونك | طرب - YouTube
- حًياتِيٍْ بدونٍكْ | றişŜ āйĜëŁ
- حكم لبس الاظافر الصناعية
- حكم لبس الاظافر للاطفال
الموت اهون من حياتي بدونك - منتديات عبير
اغاني خليجيه 2019 | الموت اهون من حياتي بدونك | طرب - YouTube
ادت ( 7 ) الموت اهون من حياتي بدونك 🖤🔥 . - Youtube
روحہْي تہْحہْبكہْ 30-06-2009, 04:05 PM الموت اهون من حياتي بدونك روعه الله يعطيك العافيه على النقل الجميل كلمات في منتهى الابداع دلع ولع 30-06-2009, 06:16 PM الموت اهون من حياتي بدونك الله ييعافيك
مشكووووووره على تواجد الحلو فيصل الشمري 01-07-2009, 01:35 PM الموت اهون من حياتي بدونك
قمة الذووووووق يادلع
ماقصرتي والله
من مواضيع فيصل الشمري: (::) صور الفرق بين الشرق والغرب (::) حبيبتي صباحك ورد (::) سكون اليل,,,,,,,,,, بقلمي (::) ظامي عيونك قصيده مسموعه روعه (::) حبيبتي بقلمي,, (::) راسك علامك رافعه يوم احاكيك بصوت الهويدي
اغاني خليجيه 2019 | الموت اهون من حياتي بدونك | طرب - Youtube
آخر عُضو مُسجل هو idiolinaimi فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 6734 مساهمة في هذا المنتدى في 1960 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 78 بتاريخ الخميس ديسمبر 28, 2017 11:48 pm
حًياتِيٍْ بدونٍكْ | றIşŝ Āйĝëł
المدخل: أجيك.. أسأل.. أحبك!.. وإنت ماتدري أشتاق / أوله عليك / و أكتم أسراري, ( أراقبك) من بعييد آحسك ب صدري! أسولف ل " صورتك " عن: آخر أخباري أشاورك باللي يطري. و إللي مايطري. – أشتتك – أجمعك – تتشتت أفكاري! ساعات أزعل عليك و ينكسر صبري و ساعات ….. أخطي ب [ حقك] و أنزف أعذاري, بيني وبيني... ولادة حبي... العذري عني وعنك ؟ تسولف دايم / أشعاري ما أبيك تدري ب غلاك و: ينكشف أمري: حلاته إني – عشقتك. وإنت مو داري! المحال / الصعب, يعني: وضعنا إنتثرنا... و الأوادم, يجمعون..
يشهد الله, بس ( طمعنا ف بعضنا) يوم خلق الله ب – كل شي يطمعون! يا حبيبي.. ه التعب, إن هزنا ؟؟ بلغ { أسراب الغلا} …… لا يجزعون
الفراق.. الضيق, الحظ.. العنا, ، – الجروح إللي تجي بليا (طعون! ).. الظروف, الموت, الحزن, الهنا.. الدموع.. الصوت / خلهم: يسمعون
دام ندري ال " بكى " ما فادنا! [ ليه ما نرحم قلوب يدمعون ؟؟! ] إن بقينا ( ثنين). وكل شي – ضدنا! ادت ( 7 ) الموت اهون من حياتي بدونك 🖤🔥 . - YouTube. : الصبر... كثر الأمل: ما ينفعون..
النصيب / الناس / قسوة وقتنا: مو ب إيدينا ه الثلاثه, يخضعون
العواذل …….. {عيدهم} ب فراقنا " فرصة " أعدائي ف غيابي /يطلعون
راقبونا.. و إتعبوا... في قربنا
ومن يشوفونا " تصدق " يفزعون!
إنت ((( ضقت))) فـ غيبتي لكن, أنا:
إنَّا للـه... وإليـهِ راجعون: مخرج.. } في دنيتك غصبٍ عن [ الكـل]: ببقى!
" الموت " أهوَن.... من حياتي بدونك. خايف عليّ من قسوة الوقت / أشقى ؟! - مافيه أقسى من ( مفارق) عيونك
- تحياتي الأميرة الحسناء
__________________
لا تحاصر نفسك بالسلبيات ولا تحطم روحك بالحزن والاسى..
استفد من فشلك وعزز به تجربتك..
توقع دوما الخير ولو صادفت الفشل..
قياس المناكير على الحناء قياس باطل:
يجوز الوضوء بوجود خضاب الحناء، والحبر، والأصباغ المشابهة لها؛ لأنّها ألوان فقط دون أن يكون لها جسم، ودون أن تعزل الجسم الذي وُضعت عليه، خلافاً لطلاء الأظافر الذي يعزل العضو عن الطهارة. قياس المناكير على لبس الخفّين في جواز المسح باطل:
وهذا القياس لا أصل له عند العلماء، وتحديد جواز المسح على الخفين لخمسة فروض خاصّ بهما دون غيرهما. حكم لبس الاظافر الصناعية. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
حكم لبس الاظافر الصناعية
وقال القرطبي: البخت جمع بُختية وهي ضرب من الإبل عظام الأسنمة، وهي جمع سنام، وهو أعلى ما في ظهر الجمل، شبه رؤوسهن بها، لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن تزينًا وتصنعًا، وقد يفعلن ذلك بما يكثرن به شعورهن، وهذا الحديث يعد من المعجزات النبوية، فقد وجدنا في عصرنا الكاسيات العاريات اللاتي هن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة، لما يلبسنه من الثياب الرقيقة الضيقة، واللاتي يعظمن ويكبرن رؤوسهن ـ بالباروكة ـ ونحوها. انتهى. وأما الشيخ العثيمين فقال: الباروكة محرمة وهي داخله في الوصل وإن لم تكن وصلاً، فهي تظهر رأس المرأة على وجه أطول من حقيقته، فتشبه الوصل، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، لكن إن لم يكن على رأس المرأة شعر أصلاً، أو كانت قرعاء، فلا حرج من استعمال الباروكة ليستر هذا العيب، لأن إزالة العيوب جائزة. انتهى. حكم تركيب الأظافر والرموش - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا التفصيل هو ما يتسق مع ما رجحناه في الأظافر والرموش الصناعية، وهو ما رجحه ـ أيضا ـ الدكتور عـادل المطـيرات في رسالته وصـل الشعر وحكم زراعته. والله أعلم.
حكم لبس الاظافر للاطفال
الحمد لله. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ( لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ،... ؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها أيضا من الغش والخداع وتغيير خلق الله) فتاوى اللجنة 17/133
وجاء في كتاب زينة المرأة بين الطب والشرع ص 33:
أما الرموش الصناعية والمواد التي تدهن بها الرموش الطبيعية فيقول الأطباء إنها مكونة من أملاح النيكل ، أو من أنواع مطاط صناعي ، وهما
يسببان التهاب الجفون وتساقط الرموش. ما حكم طلاء الاضافر في الاسلام. والله اعلم.
الثالث: أن لا يكون فيها تغيير الخلقة الأصلية، كالرموش الصناعية، أو الحواجب ونحوهما، ومن ذلك العدسات اللاصقة الملونة. الرابع: أن لا يكون فيها تشويه لجمال الخلقة الأصلية المعهودة. الخامس: أن لا تصل على حد المبالغة، لأن الإكثار فيها يضر بالبشرة، أو يدخل في دائرة الإسراف المذموم. السادس: أن لا تكون مانعة من وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء، أو الغسل. حكم لبس الاظافر ليلا. الأمر الثاني: إن هذه الوسائل كما هي لعب بعقل المرأة المسلمة، فهي ابتزاز لمال المسلمين، حيث تظل المرأة تلاحق الموضة، وتنفق الأموال الطائلة دون أن تشعر مع طول المدى، ومن مكر القوم أنهم يقولون عن الأصباغ التي لا تؤثر على بشرة المرأة: هي ذات القيمة العالية. انتهى. وأما ما يتعلق بالشعر المستعار المسمى بالباروكة: فهو محل خلاف بين أهل العلم، فمنهم من منعه مطلقا ومنهم من أباحه مطلقا، ومنهم من فصل، ففرَّق بين حال الحاجة وعلاج العيب وعدمه، وقد سبق لنا ذكر هذا الخلاف وترجيح الجواز في الفتاوى التالية أرقامها: 65237 ، 45940 ، 49248 ، 116250. كما سبق لنا ترجيح التحريم في فتاوى أخرى وهي ذات الأرقام التالية: 35598 ، 31272 ، 81118. والذي اختارته اللجنة الدائمة هو المنع، فقالت: لبس ما يسمى بالباروكة بدأ في غير المسلمات واشتهرن بلبسه والتزين به حتى صار من سمتهن، فلبس المرأة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: من تشبه بقوم فهو منهم ـ ولأنه في حكم وصل الشعر، بل أشد منه وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولعن فاعله.