لا يجِبُ على الرَّجُلِ التَّسويةُ بينَ زَوجاتِه في مَيلِ القَلبِ والجِماعِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1145] ((البناية شرح الهداية)) للعيني (5/251)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). ، والمالِكيَّةِ [1146] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/339)، ((منح الجليل)) لعليش (3/535). ، والشَّافِعيَّةِ [1147] عند الشَّافِعيَّةِ: يُستحَبُّ العَدلُ فيه. ((روضة الطالبين)) للنووي (7/345)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/251). المعدد وعدم العدل في الحق الشرعي - عالم حواء. ، والحَنابِلةِ [1148] نصَّ الحَنابِلةُ على أنَّ العدلَ فيه أحسَنُ وأَولى. ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/200)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/52)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/273،274). ، ونُقِلَ الإجماعُ على عَدَمِ وجوبِ التَّسويةِ في الجِماعِ [1149] قال ابنُ قدامة: (لا نعلَمُ خِلافًا بين أهلِ العِلمِ في أنَّه لا تجِبُ التَّسويةُ بين النِّساءِ في الجِماعِ). ((المغني)) (7/308). وقال قاضي صفد: (لا تجِبُ التَّسويةُ في الجِماعِ بالإجماعِ). ((رحمة الأمة)) (ص: 224). وقال الكمال ابن الهمام: (الوَطآتُ والقُبُلات والتَّسويةُ فيهما غيرُ لازمةٍ إجماعًا).
المعدد وعدم العدل في الحق الشرعي - عالم حواء
وكانت أولى زوجاته صلى الله عليه وسلم خديجة وكان عمرها في رواية أربعين وفي رواية خمساً وأربعين، وكان عمره خمساً وعشرين سنة وكانت متزوجة قبله برجلين، فكانت من أحب نسائه إليه. وقد سعد بها وسعدت به. فينبغي للمعدد أن يستوعب الحِكَم والعلل التي من أجلها شرع التعدد ولا يقصر الأمر على شهواته ورغباته. شبه يرفعها المانعون لتعدد ودحضها
المانعون للتعدد، الرادون لحكم الله ورسوله صنفان:
1. من لا خلاق لهم ولا دين ممن يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا. 2. العدل بين الزوجات في الجماع - YouTube. جهلة ومقلدة ومغرر بهم من الرجال والنساء. يرفع هؤلاء والمقلدة لهم بعض الشبه لتضليل السذج والعوام والتلبيس عليهم لا بد من الإشارة إليها ودحضها وإن كانت هي مدحوضة ومردودة من غير رد. سنشير إلى أمثلها وليس فيه مثيل:
1. كلمة حق يريدون بها باطل: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً"
يتشبث الرادون لحكم الله ورسوله في الدعوى والسَّعي لتحريم التعدد بسن قانون يمنع ذلك بقوله تعالى: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً" وبقوله: "وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ"21 ويشهد الله ونحن على ذلك من الشاهدين أن استدلالهم بهاتين الآيتين إنما هو استدلال بحق على باطل محض إذ الذي نهى عنه الله عز وجل هو تعمد الظلم وقصد الإضرار بالزوجة الأخرى، أما ما يصدر من الزوج من غير قصد ولا اضرار بالأخرى بعد القيام بما يكفيها شرعاً في الظاهر فليس هو مانع من التعدد.
المَطلبُ الثَّاني: التَّسوِيةُ بين الزَّوجاتِ في ميلِ القَلبِ والجِماعِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
((فتح القدير)) (3/432). وقال: (التَّسويةُ المُستحَقَّةُ في البيتوتةِ لا في المجامَعةِ؛ لأنَّها تَبتني على النَّشاطِ، ولا خلافَ فيه). ((فتح القدير)) (3/434). وقال ابن نجيم: (الوَطآتُ والقُبُلات والتَّسويةُ فيهما غيرُ لازمةٍ إجماعًا). ((البحر الرائق)) (3/234). وقال ابن عابدين: (ممَّا يجِبُ على الأزواجِ للنِّساءِ العَدلُ، والتَّسويةُ بينهنَّ فيما يملِكُه، والبيتوتةُ عندهما... لا في المجامَعةِ؛ لأنَّها تَبتني على النَّشاطِ، ولا خِلافَ فيه). هل يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته في عدد مرات الجماع ؟ | أهل مصر. ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكِتابِ قَولُه تعالى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء: 129] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا العَدلَ الذي ذكَرَ تعالى هنا أنَّه لا يُستطاعُ: هو العَدلُ في المحبَّةِ والميلِ الطبيعيِّ، بخلاف العَدلِ في الحُقوقِ الشَّرعيَّةِ؛ فإنَّه مُستطاعٌ [1150] ((تفسير البغوي)) (2/295)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (1/317). ثانيًا: أنَّ الميلَ الطبيعيَّ بمَحبَّةِ بَعضِهنَّ أكثَرَ مِن بَعضٍ: غيرُ مُستطاعٍ دَفعُه، وليس تحت قُدرةِ البشَرِ؛ لأنَّه انفِعالٌ وتأثُّرٌ نَفسانيٌّ، لا فِعلٌ [1151] ((أضواء البيان)) للشنقيطي(3/22) و (1/317).
العدل بين الزوجات في الجماع - Youtube
تعريف التعدد
وهو أن يجمع الرجل تحته اثنتين من النساء، أو ثلاثاً أو أربعاً من غير ملك اليمين، وأن لا يزيد على هذا العدد. فمن كان عنده أربع نسوة فطلق إحداهن طلاقاً رجعياً فلا يحل له أن يتزوج غيرها حتى تنقضي عدة المطلقة الرجعية، أما إن كانت الطلقة بائنة بينونة كبرى فله أن يتزوج الرابعة وكذلك إذا ماتت إحداهن. حكم التعدد
حكم تعدد الزوجات أنه حلال طيب، وقد يكون واجباً لمن كان تواقاً للنساء وعنده قدرة على الإنفاق عليهن كما هو الحال الآن مع كثرة النساء، وعزوف الشباب عن الزواج والمستطيعين عن التعدد. دليل التعدد وأنه لا يحل للرجل أن يجمع تحته أكثر من أربع نسوة
أدلة مشروعية التعدد الكتاب والسنة والإجماع:
فمن الكتاب
قوله تعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ"4. وقوله تعالى: "وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا"5.
هل يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته في عدد مرات الجماع ؟ | أهل مصر
شغلت فتوى حددت عدد المرات التي يجب فيها على الزوج معاشرة زوجته طبقا للشريعة الإسلامية، الإثنين، مواقع التواصل الاجتماعي. الفتوى قالت إنه لا يجب على الرجل جماع زوجته اكتفاء بالوازع الطبيعي، وإن البعض الآخر ذهب إلى وجوب الجماع مرة واحدة كل شهر، لافتة إلى رأي آخر نسبته إلى الحنابلة، والقائل إن على الزوج مجامعة زوجته مرة كل 4 أشهر فقط. دار الإفتاء حسمت الجدل بتدوينة عبر صفحتها على "فيس بوك"، مؤكدة أن العلاقة الخاصة بين الرجل وزوجته لم يحددها الشرع بوقت معين. الاحتفال بـ"مولد النبي".. "الإفتاء المصرية" تحسم الجدل المتجدد وأضافت: "جَعَل الشرع الشريف العلاقة الخاصة بين الرجل والمرأة من الحقوق المشتركة بين الزوجين، ولا يمكن لأحدهما الانفراد به بل هو بالتوافق بينهما؛ قال تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾". وتابعت الدار: "الآية الكريمة تَعمُّ جميع الحقوق الزوجية، ومنها هذه العلاقة الخاصة التي يُقْصَد بها الإعفاف وإشباع الرغبة؛ وهذا يقتضي عدم تحديده بوقت مُعيَّن". في السياق، قال الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الأحد، إنها فتوى شاذة، والفكر المتطرف يتعامل مع المرأة على أنها كم مهمل.
فالعدل المطلوب من المعدد يكون في المبيت، والسكن، والإطعام، والملبس، أما الحب والجماع وميل القلب لإحداهن من غير إضرار بالأخريات فلا دخل له. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ويعدل، ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك")22 يعني القلب. هذا إن لم تتنازل إحداهن عن حقوقها في المبيت والنفقة، أما إن تنازلت عن هذه الحقوق فلا حرج على الزوج في ذلك. جاء في سبب نزول قوله تعالى: "وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ"23. عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (أنزلت هذه الآية في المرأة تكون عند الرجل فتطول صحبتهما فيريد طلاقها، فتقول: لا تطلقني، وأمسكني، وأنت في حل من يومي). المبيت تستوي فيه الحائض والنفساء، والمريضة والصحيحة، والصغيرة والكبيرة، ويمكن أن يكون ليلة ليلة، أو ليلتين ليلتين، أو أكثر من ذلك، وقوام القسم الليل والنهار تبع له، إلا لمن كان عمله ليلاً كالذين يعملون بالورديات والحراس ونحوهم.
العنوان: مدينة الأمير عبدالعزيز بن مساعد الرياضية-حي المطار القديم بجوار أمانة منطقة حائل. الهاتف: 0165325734 تحويلة الإستقبال 333. الفاكس: 0165331485. البريد الالكتروني: [email protected] شاهد المزيد…
مسجد الأميرة العنود – حائل (حي المطار) محتوى الصفحة.. بيانات عامة.. مساحة المسجد 438 متر مربع. سعة مصلى الرجال 500 مصل. سعة مصلى النساء 100 مصلية. الخدمات.. 4 دورات مياه للرجال. شاهد المزيد…
بريد المطار القديم هاتف: 5328773 بريد الصناعية هاتف: 525001 بريد الحي التجاري هاتف: 5332233 بريد الزبارة هاتف: 5329576 بريد مطار حائل هاتف: 5323150 بريد برزان هاتف: 5326740 بريد المنتزه الشرقي هاتف: 5329675 شاهد المزيد…
بريد المطار القديم هاتف: 5328773 بريد الصناعية هاتف: 525001 بريد الحي التجاري هاتف: 5332233 … مدينة حائل, حي المنتزه الغربي, تقاطع طريق الملك عبد العزيز مع الطريق الدائري, هاتف 5335000 … شاهد المزيد…
عروض وخصومات أكسترا – فرع مكة – طريق المطار القديم، الحسومات، العروض ترويجية، كتيبات العروض، كتالوجات العروض، الأفرع وتفاصيل التواصل. حي المطار حائل بنر. شاهد المزيد…
معالي رئيس جامعة حائل يلتقي القيادات بالجامعة سموّ نائب أمير منطقة حائل يستقبل معالي رئيس جامعة حائل عمادة الجودة والتطوير بجامعة حائل تطلق مبادرة "شاركنا التطوير" شاهد المزيد…
تعليق
2018-05-26 04:35:40
مزود المعلومات: Ffg Hffg
حي المطار حائل بنر
عيد حارتنا حائل حي المطار - YouTube
حي المطار حائل بلاك بورد
وشدد على ضرورة توفير فني مختبر في مركز صحي مهم يتوسط مدينة حائل، ويحتوي على أكثر من 1400 ملف، إضافة إلى أنه يخدم 11000 مواطن. وأشار إلى أن وزارة الصحة ترفع على موقعها الإلكتروني شعار «توفير الرعاية الصحية المتكاملة والشاملة بأعلى المستويات العالمية»، مستغربا نقل فني المختبر من مركز صحي محتاج، إلى المستشفى الموجود به أكثر من عشرات الفنيين. وأكد الزايع أنه تقدم لطوارئ الصحة رقم 937، بالبلاغ رقم 639581، وتظلمه من نقل فني المختبر دون توفير البديل، إلا أنه وصلته بعد ساعة واحدة رسالة على جواله تفيد بأنه تم إغلاق البلاغ دون حل المشكلة، مبينا أنه تظلم مرة أخرى لطوارئ الصحة بالبلاغ رقم 681470 وبعد نصف ساعة من البلاغ وصلته رسالة على جواله تفيد بإغلاق البلاغ دون حل، ما جعله يقوم بعد ذلك بالتظلم لوزير الصحة بالمعاملة رقم 497225 ـــ 1440. حي المطار حائل جامعه. وبين أن تلك المعاملة أحيلت إلى مديرية الشؤون الصحية بحائل، وما زالت المعاملة حسب خدمة الاستعلام من موقع وزارة الصحة لدى ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮية بصحة حائل، من تاريخ 4/3/1440هـ حتى الآن. وانتقد إبراهيم النغموش تهالك المبنى المستأجر لمركز صحي شمال المطار، مشددا على ضرورة إنشاء مركز صحي جديد أسوة بالمراكز الصحية الأخرى، مطالبا بتوفير سيارة مساندة للمركز لإنجاز مهمات جولات التطعيم بالحي، بدلا من قيام موظفي المركز بهذه المهمات وعلى سياراتهم الخاصة، والمحروقات على حسابهم.
حي المطار حائل جامعه
عزف المرضى والمراجعون في حي شمال المطار بحائل، عن التوجه إلى مركز الرعاية الصحية الأولية المجاور لهم، ليقينهم بأنهم سيعودون منه كما ذهبوا إليه، وربما أسوأ، في ظل النقص الحاد الذي يعانيه المستوصف الحكومي نقص الأجهزة والكوادر الطبية. وانتقد المرضى ما اعتبروه تجاهل وزارة الصحة لمركز صحي حي شمال المطار، مستغربين نقل فني المختبر ومساعد طبيب الأسنان منه، ما أربكهم، فضلا عن عدم توافر طبيب أطفال فيه. حائل: «صحي شمال المطار» ينتظر العلاج - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وذكر سكان الحي أن النقص الحاد الذي يعانيه المركز دفعهم إلى التردد على المستوصفات والمستشفيات الخاصة التي استنزفتهم ماديا، مطالبين بإنهاء معاناتهم في أسرع وقت، ورفد المركز الصحي بما يحتاجه من أجهزة وكوادر طبية متميزة. وذكر عياد الزايع أن عمره تجاوز الـ50 عاما، ويعاني من الأمراض المزمنة مثل الضغط والسكري، ويتردد باستمرار على المركز في مراجعة دورية للسيطرة على السكري والمحافظة عليه في المستويات الآمنة، إلا أنه فوجئ بنقل فني المختبر الوحيد فيه دون توفير بديل له يخدم المراجعين. وأكد على أهمية وجود فني المختبر في أي مرفق صحي، لأنه يعمل على اكتشاف الأمراض والالتهابات وتداركها قبل استفحالها، ولا يستطيع الدكتور تشخيص المرض إلا بعد معرفة التحليلات اللازمة التي يجريها للمريض.
معلومات مفصلة
إقامة
المتنبي المتنبي، المطار، حائل 55421 4055، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. الريان للنظارات(حي المطار). بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
* حائل عبدالعزيز العيادة أكمل بريد منطقة حائل استعداده لتقديم خدماته البريدية لمنطقة حائل خلال اجازة عيد الفطر المبارك لهذا العام والتي تشمل كافة الخدمات البريدية بما فيها البريد العادي والممتاز. شاهد المزيد…
بريد المطار القديم هاتف: 0165328773 بريد الصناعية هاتف: 525001 بريد الحي التجاري هاتف: 0165332233 بريد الزبارة هاتف: 0165329576 بريد مطار حائل هاتف: 0165323150 بريد برزان هاتف: 0165326740 بريد المنتزه الشرقي هاتف … شاهد المزيد…
ابحث عن عقارات للبيع في المطار القديم, بريدة بأفضل الأسعار في المطار القديم, بريدة. ابحث بالخريطة او بالصور عقارات للبيع في المطار القديم, بريدة بالتقسيط والكاش مجهزة بالخدمات للبيع إعلانات حقيقية بروبرتي فايندر … شاهد المزيد…
تواصل معنا.
4 سخانات للبوفيه شمعتين كبيره وصغيره وصحن ماء حار جديد لم يستخدم مقاس 4 لتر للبيع السخان الواحد ب 170
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.