احتفل مكتب التعليم بمحافظة الخبر، بالمتميزين والمحققين للإنجازات النوعية من منسوبي مكتب تعليم الخبر لعام 1438 / 1439هـ، وذلك برعاية محافظ محافظة الخبر سليمان بن عبدالرحمن الثنيان، وبحضور مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور ناصر الشلعان، وعدد من مسؤولي الجهات الحكومية والخاصة والداعمين للجائزة وذلك خلال احتفالية اقيمت مساء أمس الأول وشهدت تكريم 68 متميزاً بمقر مدرسة الخبر الثانوية. وأكد مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور ناصر الشلعان على الاهتمام بالمتميزين وتكريمهم، مشيراُ إلى أن التميز مطلباً مهماً لتطوير العمل، معتبراً في الوقت ذاته بأن رعاية وحضور محافظ محافظة الخبر دافع قوي ومحفزاً للمعلمين وكل من يعمل في قطاع التعليم بالخبر. من جهته قال مدير مكتب التعليم بالخبر سعيد بن عبدالله القحطاني، بأن المكتب يحتفل كل عام ومنذ خمسة أعوام، بجائزة الخبر للتميز التي تهدف إلى توجيه الطاقات نحو التميز في الأداء تحقيقا لتوجهات وطننا الحبيب التنموية، مبيناً بأن الاحتفال بالمتميزين والذ بلغ عددهم 60 متميزاً من منسوبي مكتب التعليم بالخبر و8 مدارس أصبح علامة بارزة تميّز محافظة الخبر. اخبار التعليم.. افتتاح مكتب الاتصال السياسى بجامعة طنطا - شبكة سبق. وأضاف القحطاني بأن جائزة التميز وما تثيره من حراك تربوي لمختلف الفئات من مشرفين ومشرفات وقيادات مدرسية ومعلمين ومعلمات، هي إحدى آليات تحقيق الرؤية الطموحة لقيادتنا الرشيدة 2030 في ظل توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز يحفظه الله، والتي نصت عليها كلمة ولي العهد محمد بن سلمان وفقه الله ، بأن نخطط لعمل يلبي كل الطموحات وجميع الأمنيات، بكل فاعلية ومسئولية ، فهما مفهومان جوهريان تسعى لتطبيقهما تلك الرؤية على جميع المستويات ، وتركز على تعزيز الكفاءة والشفافية.
اخبار التعليم.. افتتاح مكتب الاتصال السياسى بجامعة طنطا - شبكة سبق
يستحق كل متفوق ومتفوقة أن يكرما على اجتهادهما وتفوقهما، فهو يعد بمثابة حافز لهما لإكمال مسيرة تفوقهما، ومن باب حرص المملكة على المتفوقين واهتمامها بهم قامت مساعدة مدير مكتب تعليم الخبر سوزان عبد العزيز العفالق بتكريم (112) متفوقةً دراسيًّا لعام 1434 – 1435هـ على مستوى القطاع من تعليم عام وأهلي ومدارس تحفيظ القرآن الكريم، وطالبات الدمج، وذوات الاحتياجات الخاصة، والفائزات بمسابقات محلية، ودولية يوم الخميس 27/6/1436هـ بحضور رئيسة وحدة الإشراف التربوي بالخبر نادية الحضرمي، وعدد من رئيسات الأقسام الفنية والإدارية بالمكتب وأمهات الطالبات بحفل تكريم المتفوقات في دورته الثالثة.
جريدة الرياض | محافظ الخبر يكرّم 68 متميزاً من منسوبي تعليم الخبر
وتضمن الحفل كلمةً لوالدة الطالبة فيّ عبيد العبيد وهي من طالبات ذوات الإعاقة البصرية من المدرسة المتوسطة الثالثة بالظهران، تطرقت فيها للحديث عن الصبر والإصرار وبذل الأسباب وعدم اليأس والحرص على العلم في تجربتها مع ابنتها. وأنّ الإعاقة مهما كانت لا تعيق عن الوصول للأهداف والتفوق والنجاح. وأيضًا قدمت الطالبة (نورة زياد الفداغ) من الصف الثالث الثانوي بمدارس الفيصلية الإسلامية بالخبر كلمة تحدثت فيها عن مشاركاتها منذ المرحلة الابتدائية في برنامج موهبة، ثم المشاركة في مرحلة متقدمة بمشروع بالبرنامج الصيفي بجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية، ثم التنافس بمسابقة إبداع وحصولها على المركز الخامس على مستوى المملكة، وتستعد الآن للمشاركة في معرض (العالمي للعلوم والهندسة) الذي سيقام في ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أسبوعين. وفي الختام قدّمت (العفالق) الجوائز وشهادات الشكر للطالبات المتفوقات مع عرض بطاقة تهنئة من مدير مكتب التعليم بمحافظة الخبر سعيد عبد الله القحطاني.
أوضح رئيس الجامعة أن الهدف من إنشاء مكتب للإتصال السياسى مع نواب الشعب هو بناء جدار من الثقة معهم لخدمة المواطن، موضحًا أن ذلك يأتى في اطار دور الجامعة الريادي داخل المجتمع المحلى والاقليمي بمحافظة الفربية واقليم الدلتا، حيث تعد جامعة طنطا نواة أساسية لتقديم كافة الخدمات الصحية والاجتماعية واللوجستية. اضاف الدكتور ذكى أن من اهداف مكتب الاتصال السياسي بناء الشخصية الوطنية للطلاب فكريا وسياسيا من خلال مجموعة من الندوات وورش العمل بهدف القاء الضوء حول القضايا المجتمعية الملحة داخليًا ،إضافة الى القضايا العامة والتى تؤثر على الساحتين العربية والمحلية وتيسير خدمة المواطنين سواء بشكل مباشر عبر الخدمة المباشرة المواطنين وقطاعات الجامعة المختلفة، فضلاتهم سهولة التواصل مع ممثلي الشعب من نواب مجلسى النواب والشيوخ فى اداء رسالتهم السامية وخدمة المواطن.
الافتاء, أخبار اليوم 10/02/2022 12:14:00 م هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء ؟.. الافتاء تُجيب بوابة أخبار اليوم الإلكترونية صورة موضوعيةكرم من الله السيدهل يأخذ الجورب «الشراب» حكم الخُف في المسح عليه؟ سؤال أجاب عليه الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية حيث أكد أنه قد ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز المسح على الجورب «الشَّراب» في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ ومن القواعد المقررة أنه «لا إنكار في مختلفٍ فيه»، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب «الشَّرَاب» الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء، وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، واوضح علام ان مدة المسح تبدأ من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من القدم، أو انقضاء مدة المسح؛ فيتوضأ إن كان محدثًا، ويغسل قدميه لا غير إن كان متوضئًا، ويبطل كذلك بما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
السؤال رقم (419) : حكم المسح على الشراب الذي يكون حده تحت الكعبين . 8 / 5 / 1429 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
السؤال:
يقول: كيف يكون المسح على الشراب عند الوضوء، هل يبدأ برجل، ويلبس الشراب، أو بعد الوضوء والتنشيف؟ وهل يجوز حسب الظروف فرضًا؟ أرجو أن توجهوني جزاكم الله خيرًا. السؤال رقم (419) : حكم المسح على الشراب الذي يكون حده تحت الكعبين . 8 / 5 / 1429 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. الجواب:
يمسح على الشراب مثلما يمسح على الخف الجلد، إذا كان عليه جوربان وقد لبسهما على طهارة؛ يمسح عليهما مثلما يمسح على الجوربين، يمسح على اليمنى باليمنى، ثم يمسح على اليسرى باليسرى، ويكفي ذلك، والحمد لله، على ظاهر القدم يمسح ظاهر الخفين، ظاهر الجوربين، ويكفي ذلك. أما عند البدء فلا يمسح عليهما إلا إذا كان لبسهما على طهارة، يلبسهما على طهارة، لابد أن يتوضأ أولًا، ثم يلبسهما، وإذا لبس الخف، أو الجورب في الرجل اليمنى قبل أن يكمل الوضوء، ثم غسل اليسرى ولبس؛ فالأحوط له أن يخلع اليمنى، ثم يلبسها بعد كمال الوضوء؛ لأنه لبسها قبل كمال الوضوء، فيخلعها بعدما غسل اليسرى، ثم يعيد لبسها، حتى يكون لبسها على طهارة كاملة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
بسبب البدلة| هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ | مصراوى
إن شاء المسلم أبقاها يوماً وليلة إذا كان مقيماً غير مسافر. وإن شاء خلعها متى شاء. ولو لم يصل فيها إلا مرة واحدة. لكن له رخصة أن يبقى عليه الجوربان أو الخفان أربعاً وعشرين ساعة بعد الحدث إذا كان لبسهما على طهارة وأن يمسح عليهما. والمسافر له ثلاثة أيام يعني اثنتين وسبعين ساعة بعد الحدث، فالحاصل أنه لا بأس أن يمسح عليها وقتاً أو وقتين ثم يخلعها. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون
06-07-2010, 08:03 AM
#7
تاريخ التسجيل Jun 2009
الموقع قلبي في فلسطين وجسدي حيث قضى الله ان اكون
الردود 2, 111
بارك الله فيك وجزاك كل خير
مواضيع مشابهه
الردود: 10
اخر موضوع: 29-11-2010, 06:30 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 21-05-2009, 07:17 PM
الردود: 197
اخر موضوع: 06-01-2008, 02:28 AM
اخر موضوع: 05-01-2008, 12:09 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. هل يجوز المسح على «الشراب» الخفيف للرجال والنساء؟.. الإفتاء توضح | أهل مصر. الروابط المفضلة
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 11:53 AM. Powered by vBulletin Version 4. 2. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
المسح على الجوربين وشروطه
السؤال رقم (419): حكم المسح على الشراب الذي يكون حده تحت الكعبين.
هل يجوز المسح على &Laquo;الشراب&Raquo; الخفيف للرجال والنساء؟.. الإفتاء توضح | أهل مصر
هذا ظاهر كلام الخرقي. قال أحمد في المسح على الجوربين بغير نعل: إذا كان يمشي عليهما، ويثبتان في رجليه، فلا بأس اهـ وهناك من ذهب إلى جواز المسح مطلقًا على كل ما يُطلق عليه اسم الجورب حتى لو كان خفيفًا، وممن قال بذلك من الفقهاء الإمام ابن حزم الظاهري والشيخ ابن تيميَّة قال العلامة ابن حزم في «المحلى بالآثار» (1/ 336، ط. دار الفكر): قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأمر بالمسح على الخفين، وأنه مسح على الجوربين، ولو كان ههنا حد محدود لما أهمله عليه السلام ولا أغفله، فوجب أن كل ما يقع عليه اسم خُف أو جورب أو لبس على الرجلين فالمسح عليه جائز اهــ وقال الشيخ ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (19/ 242، ط. مجمع الملك فهد): النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أمر أمته بالمسح على الخفين، فقال صفوان بن عسال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كنا سفرًا أو مسافرين: ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جَنَابةٍ، ولكن من غَائطٍ وَبَولٍ وَنَومٍ». ولم يقيد ذلك بكون الخف يثبت بنفسه أو لا يثبت..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: هل يأخذ الجورب حكم الخف في المسح عليه؟ وإذا كان كذلك فما صفة المسح؟ وما مدته بالنسبة للمقيم والمسافر؟ وما مبطلات المسح؟. وأجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، بأنه اتفق جمهور الفقهاء على جواز المسح على الجورب (الشَّراب) في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ كابن حزم الظاهري وابن تيمية، ومن القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشَّرَاب) الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء. وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.