اسمها الحقيقي كريمة عالي ولدت في مدينة كفر الشيخ يوم 18 يوليو عام 1945 بدأت حياتها الفنية ممثلة للأدوار الثانوية. سافرت إلى بلجيكا وسويسرا وهولندا وإيطاليا واحترفت الرقص الشرقى فى بعض الأفلام التى أنتجت هناك. عادت إلى السينما فى التسعينيات فى أدوار صغيرة. الحلقة والسبعون من كتاب: "عبد العاطى صائد الدبابات" - جريدة كنوز عربية - تاريخ وشخصيات. ثم اعتزلت وتحجبت وكان آخر عمل شاركت فيه مسلسل مخلوق اسمه المرأة. آخر ظهور للفنانة أميرة كان فى زفاف ابنة مرفت امين وظهرت بالحجاب للصداقة التي تربطها بوالدة العروس. من أهم أعمالها في البدايات فيلم نحن لا نزرع الشوك مع الفنانة الكبيرة شادية والفنان محمود ياسين وفيلم زوجة غيورة جدا مع الفنانة الراحلة سعاد حسني بالإضافة إلى عدد آخر من الأعمال.
الحلقة والسبعون من كتاب: &Quot;عبد العاطى صائد الدبابات&Quot; - جريدة كنوز عربية - تاريخ وشخصيات
عندما أحست الفاشية الدينية بخطر الفن والدراما بدأوا فى تنفيذ الخطة البديلة وهى خطة تأثيم الفن والترويج لتصريحات فنانين منهم الممثل والممثلة والمطرب والمطربة.. إلخ، يخرج علينا مطرب مصرحاً بأنه يتمنى ألا يموت مغنياً! تعادل الاتفاق مع الكوديم يؤجل معانقة حلم الصعود - مراكش الاخبارية. وتخرج علينا مطربة قائلة أنا باحس إنى باغضب ربنا لما بغنّى، ويقول فنان شعبى أنا هعتزل وأتفرغ للعبادة بعد ما أجوز ابنى.. إلى آخر تلك النوعية من التصريحات التى بالطبع لا يعقبها تصريح مكمل بالتبرع بكل هذه الأموال الحرام الملوثة إلى الفقراء والمحتاجين ومصارف الزكاة!! نجحت هذه الخطة فى بداية ما سُمى بالصحوة الإسلامية فى الثمانينات والتسعينات حين حدثت ضغوط معنوية وإغراءات مادية لتحجيب الفنانات، مع تلميع إعلامى لظاهرة الفنانات المعتزلات، حتى ظهر من بينهن داعيات يعقدن دروساً دينية للنساء الباحثات عن الهداية! تزامن هذا مع إطلاق بعض الفنانين للحاهم وإعلانهم اعتزال الفن الحرام ودخول بعضهم تحت جناح شركات توظيف الأموال التى نصبت على المصريين فى كارثة أودت بحياة البعض ممن وضعوا مدخرات عمرهم فى تلك الشركات بفضل دعاية هؤلاء الفنانين وبعض المشايخ وقتها، لكن هل ستنجح حملة تأثيم الفن هذه المرة بنفس قدر نجاحها منذ أكثر من ثلاثين سنة؟ الإجابة وبكل اطمئنان لا، لعدة أسباب منها: أن معظم هؤلاء الفنانات اللاتى تحجبن والفنانين الذين اعتزلوا رجعوا فى كلامهم، المعتزلات خلعن الحجاب وعدن للتمثيل أو الغناء، وكذلك الممثلون الرجال عادوا للتمثيل بل باتوا يطلبون أجوراً مرتفعة لأنهم أصحاب قصة جهاد دينى سابق!!
تعادل الاتفاق مع الكوديم يؤجل معانقة حلم الصعود - مراكش الاخبارية
مروة حماد
نشر في:
السبت 23 أبريل 2022 - 2:16 م
| آخر تحديث:
نظمت مديرية الشئون الصحية بالمنوفية، قافلة علاجية مجانية بقرية عمروس بمركز الشهداء، والتي استمرت لمدة يومين. هوجة تأثيم الفن. حيث تم اتخاذ الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية اللازمة وإتباع أساليب مكافحة العدوي، و التأكيد علي أعمال التطهير والتعقيم بجميع العيادات بالقافلة الطبية، حفاظا على صحة و سلامة المواطنين والأطقم الطبية، بحضور الدكتورة أمل عبد الوارث مدير إدارة الشهداء الطبية. ومن جهتها صرحت الدكتورة الشيماء شفيق منسق عام القوافل العلاجية بالمنوفية، بأن القافلة اشتملت على العديد من التخصصات الطبية هي "الباطنة، والجراحة، والأطفال، والنساء والتوليد، والأسنان، وتنظيم الأسرة، والجلدية"، بالإضافة إلى معمل للتحاليل الطبية وجهاز للأشعة وصيدلية لصرف العلاج بالمجان. وأضافت منسق القوافل، أنه تم توقيع الكشف الطبي المجاني علي 1002 مريض من أهالي القرية، كما تم إجراء الفحوصات المعملية لـ84 حالة، والكشف المبكر لأمراض السكر والضغط لعدد 16 حالة، وعمل الأشعة لعدد 20 حالة، وتم صرف العلاج اللازم لهم، وتحويل 12 حالة تحتاج لإجراء عمليات جراحية للمستشفيات التابعة للمديرية، كما تم عمل جلسات توعية صحية وتثقيفية لأهالي القرية لتوعيتهم من انتشار الأمراض الفيروسية.
هوجة تأثيم الفن
ولدت أميرة لاسرة فقيرة.. لم تكمل تعليمها وجاءت الى القاهرة فى العاشرة من عمرها.. بدات الرقص فى سن صغيرة وبالتحديد سنة 1959. وذلك حينما عملت كراقصة فنون شعبية فى فرقة"عاكف"وظلت بها حتى سنة 1965 حينما تحولت لراقصة شرقية فى "كرافان"الملحق بفندق هيلتون النيل..
وقتها.. اختارت بنفسها اسم"زهور"ليطلق عليها. لكن.. مع الوقت بداء جمهور الحضور وخاصة من الاجانب يشتكون من صعوبة نطق اسمها.. فقررت ادارة الفندق هذة المرة ان تختار لها اسم اميرة ليكون اسمها الفنى الذى اشتهرت بة فى الرقص والتمثيل لاحقا وذلك وفقا لما نشر فى موقع النجوم. بالرغم من دخولها الفن كراقصة شرقية، إلا أن الجمهور عرف الفنانة أميرة كممثلة ذات ملامح طفولية وصلت إلى قلوبهم بخفة ظل ودلال محبب غير مصطنع، وتقبلها طوال تاريخها الفني الذي وصل إلى ما يقرب من الثلاثين عملاً منذ فيلمها الأول عام 1964 «مع الناس» مع سميرة أحمد وحسن يوسف.
لطيف القصاب مواصفات الخطابات الشفهية: 1- أن تكون اللغة بسيطة وواضحة وخالية من التكلف والتعقيد. 2- الابتعاد عن العبارات الاستفزازية. 3- تجنب...
المزيد: 2016-9-17
مشاهدات: 3699
تلقّى أكثر من عشرين طالبا دروسا في تحسين الأداء اللغوي على مدى شهر في مجمع سيد الشهداء الخدمي، الدورة التي نظمها دار اللغة العربية في...
مشاهدات: 689
كتاب قيم جاء في عدة مباحث أُلحقت بفهارسَ للموضوعات والآيات والأحاديث والأشعار والأعلام مع ثبت المصادر والمراجع ، استعرض فيه د. مهدي المخزومي الآراء التي أشارت...
المزيد: 2016-6-11
مشاهدات: 3622
كتاب قيم ومهم تناول فيه د. مرسي عمليتي الكتابة والإلقاء كونهما عنصرين يكشفان عن مواهب الموهوبين في هاذين المجالين وبنى كتابه على جزءين الأول...
المزيد: 2016-5-22
مشاهدات: 1431
السؤال رقم (5847) والدي متوفي وعليه دين قيمة قرض للدولة للبنك الزراعي بقيمه ثلاثة مليون ونصف، ونحن الورثة ليس لدينا مالًا، ولا استطاعة لتسديده، فهل تصبح ذمة والدنا معلقة أم لا؟
الجواب: من توفي وعليه دين سواء كان للدولة أو لشخص أو غير ذلك فإن دينه يقضى من التركة، وقضاء دينه مقدم على حق الورثة؛ لقول الله تعالى: {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء:1]. فإن لم يكن له تركة يقضى منها الدين لم يلزم الورثة أن يقضوا عنه دينه. قال ابن قدامة رحمه الله تعالى في المغني: فإن لم يخلف تركة، لم يلزم الوارث بشيء، لأنه لا يلزمه أداء دينه إذا كان حيا مفلسا، كذلك إذا كان ميتا. انتهى.
..
لكل منا نقاط قوة ونقاط ضعف لدينا أمور نخجل منها وأمور نفخرُ بها كلنا سواسية لست أفضل من غيرك وليس هناك من هو أفضل منك،
لذلك لا يأتي يوماً تنظر به لشخص بتعالي او تقلل من شأنه او تستحقره او تشعر أنك أفضل منه! تقليلك من شأن غيرك يدل على نقصك وقلة أحترامك لذاتك وقلة ثقتك بنفسك! لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها. ولو لاحظنا أن مواقع التواصل الأجتماعي تضج بالتهكم والسخرية من الآخرين هي أرض خصبة لاستحقار الغير! رأيت مرة فيديو لفنانة تبكي وتتحدث عن والدها المتوفي وكمية السخرية والضحك على الفيديو لأنها حاولة أبتلاع عبرتها ولم تستطع فعل ذلك ولم يكن هناك أحترام لمشاعر الأخرين وحزنهم حينها أدركت جيداً اننا نعيش في مرحلة حرجة جداً من فقر الأحساس بالأخرين و عدم المبالاة بمشاعرهم! لو أننا دُرسنا بمدارسنا درساً أهم من كل دروس الحياة أنك لست أفضل من غيرك وليس هناك من هو أفضل منك لو خصصت مادة لهذا الموضوع الشائك الذي لا أعلم متى سينتهي به المطاف وما لاحظته أنه يتشعب مع الأجيال لو خصصت مادة لتدبر وفهم قول الرسول (قل خيراً أو أصمت) والعمل بهذا الحديث، هي ليست عنصرية بقدر انه نقص فيمن ينظر للآخرين بهذه النظرة ماتستحقره في غيرك غيرك ينظر له على أنه أمر عظيم،
لا أعلم متى سيصل مجتمعي لمرحلة عدم استحقار الغير ،
فقد تظن أنك كامل وربما تكون مليئ بالاخطاء حتى قد تكون انت خطأ!
لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها
).. كنت أستمع صامتا واستمر الأمير فهد.. (هل تدري ماذا قررت أن أفعل ؟ قررت أن أتولى وزارة الصحة بنفسي.. أتولاها شخصيا).. قلتُ على الفور.. (إذا وصلَت الأمور إلى هذه المرحلة فلماذا لا تبدأ بخيار آخر ؟ أنا رهن إشارتك.. دعني أحاول).. قال (هذه تضحية لن أنساها لك). الصحة أعيت من يداويها: حتى أكون منصفا في حق زملاء كرام سبقوني في وزارة الصحة وأسلاف كرام خلفوني فيها لا بد أن أقول بصراحة إن الخدمات الصحية في المملكة لم تكن قط موقع رضا من أحد.. كان الناس يتذمرون من خدمات وزارة الصحة قبلي.. وظل الناس يتذمرون بعدي.. الا الحماقة اعيت من يداويها. وكانوا يتذمرون في أيامي.. انتهى كلام القصيبى.. لقد كان الملك فهد صادقا مع نفسه أمينا على المصلحة العامة.
لِكُلِّ داءٍ دَواءٌ يُسْتَطَبُّ بِه -- إلا الحماقَةُ أعيَتْ مَن يُداويها
فهي لا تختطف وتقتل وحسب، وإنما تصور بالفيديو مشاهد قتلها وتوزعها على السوشيال ميديا! ، فأي عصابات إجرامية كهذه إن لم تكن تحركها أجندة سياسية محددة، والتي في التحليل النهائي: إذا أردتم أن تنعموا بالأمن فيجب أن تتنازلوا عن حريتكم وتستسلموا لإذلال الحكم الاستبدادي العسكري.!! ). لعمري إنه التغرير بالناس للنقمة على الجيش والقوى الأمنية، فذات الحاج وراق عندما سئل في أواخر عهد نظام البشير حول انتفاء وجود تفجيرات إرهابية في السودان رد بقوله: (يكاد السودان البلد الوحيد في المنطقة الذي لا تحدث فيه هجمات انتحارية أو تفجيرات بالسيارات المفخخة، وذلك ليس لأننا مسلمون بالضرورة، ولكن لأن من يقوم بهذه الأعمال هم الآن في سدة الحكم، دعهم يفقدون السلطة وسترى بأم عينيك العجب العجاب). لِكُلِّ داءٍ دَواءٌ يُسْتَطَبُّ بِه -- إلا الحماقَةُ أعيَتْ مَن يُداويها. يا ترى هل يعتبر الحاج وراق عصابات النيقرز وعصابات ال 9 طويلة تشكيلات من الاسلاميين موجهة للسطو على الشيوعيين وبقية القحاتة ثم أهل السودان؟! ام ان المحتجزين الآن في كوبر (بلا محاكمات) لهم القدرة على الاتيان بأمثال عصابة جبرة للتنغيص على حمدوك وارباك برنامجه (الصفري)؟!. ألم يجابه الاسلاميون من قبل ذات الارهابيين وقد قتلوا المصلين في احد مساجد امدرمان؟!
فذهب بها إلى الحش وألقاها هناك, وعاد إلى منزله وكله فرح وسرور مرّ يوم أو يومان فامتلأت وفاض مابها وخرج على الطريق وآذت الناس. فأتوا بعمال لتنظيف المجرى المسدود, فوجدوا حذاء الطنبوري!!! فرفعوا أمره إلى القاضي, فحبسه وجلده على فعلته, وأعاد إليه الحذاء, فقال: لعنك الله من حذاء فقال: ليس هناك من حل إلا بحفر حفرةً في الأرض ودفن الحذاء بها.