كلية الدلم للبنات دبلوم تربوي |
دبلوم تربوي جامعة الامير سطام
وكالة جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بوادي الدواسر والسليل تحتفي غداً بتخريج طلابها
الرأي - مبارك الدوسري - وادي الدواسر
تحتفي وكالة جامعة الأمير سطّام بن عبدالعزيز للفروع بمحافظتي وادي الدواسر والسليل ، يوم غدٍ بتخريج الدفعة الثامنة من طلاب وادي الدواسر، والدفعة الخامسة من طلاب السليل للعام الجامعي 1438- 1439هـ ،بحضور معالي مدير الجامعة الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله الحامد، وذلك بمدينة الأمير ناصر بن عبدالعزيز الرياضية. وبين وكيل الجامعة للفروع بالمحافظة الدكتور عبدالله بن محمد الصقر ،أن عدد الخريجين والخريجات للفصل الدراسي الأول من العام الحالي والمتوقع تخرجهم للفصل الدراسي الثاني لكليات محافظة وادي الدواسر 287 طالباً و 501 طالبة ، بالإضافة إلى خريجي وخريجات الدبلوم التربوي وعددهم 48 طالباً و 44 طالبة ، و 73 طالباً و 161 طالبة من كليات محافظة السليل.
- بدء القبول بدبلوم الأمن والسلامة المهنية بجامعة الأمير سطام
- جامعة الأمير سطام تعلن بدء التسجيل في دبلوم الأمن والسلامة | صحيفة المواطن الإلكترونية
- جامعة الامير سطام دبلوم تربوي
- المبحث الثَّاني: حُكْمُ ذبْحِ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
بدء القبول بدبلوم الأمن والسلامة المهنية بجامعة الأمير سطام
• كشف علامات باللغة العربية. • شهادة تقدير من معهد البحوث والخدمات الاستشارية للمتفوقين. شروط التسجيل:
• شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. • اختباري القدرات والتحصيلي غير مطلوبين للتسجيل. مدة الدراسة:
• أربعة فصول دراسية اعتباراً من الفصل الدراسي الأول 1441/1440هـ. مكان الدراسة:
• جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز بمحافظة الخرج. التكلفة المالية:
• 5000 ريال سعودي للفصل الدراسي الواحد. بدء القبول بدبلوم الأمن والسلامة المهنية بجامعة الأمير سطام. طريقة التقديم:
– من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
جامعة الأمير سطام تعلن بدء التسجيل في دبلوم الأمن والسلامة | صحيفة المواطن الإلكترونية
أعلنت جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز بالخرج اليوم، بدء استقبال طلبات الراغبين في الالتحاق بدبلوم الأمن والسلامة بمعهد البحوث والخدمات الاستشارية في مقر الجامعة بمدينة السيح، وذلك عبر الرابط: ويتناول برنامج دبلوم الأمن والسلامة على مدى أربعة فصول دراسية، مجموعة من الإجراءات التي تؤدي لتوفير الحماية المهنية للعاملين بالمنشأة والحد من خطر الإصابة، والتعرّف على متطلبات التوافق مع المعايير الدولية للأمن والسلامة العامة. كما يتناول تحديد المخاطر في بيئة العمل واتخاذ الإجراءات اللازمة للتغلب عليها، والإلمام بمعايير السلامة الدولية وتطبيقها حسب طبيعة المنشأة ومعرفة طرق تقييم وتجنب المخاطر. ويحصل الخريج على دبلوم الأمن والسلامة المهنية ويُعيَّنُ على المرتبة الخامسة «الدرجة الثانية» بمسمى مشرف أمن وسلامة مهنية.
جامعة الامير سطام دبلوم تربوي
طريقة التسجيل: – من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
جامعة الأمير سطام تعلن بدء القبول في برنامج دبلوم الأطراف الصناعية – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
359
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
السؤال: ما حكم من لم نذبح له عقيقة ممن سنه فوق البلوغ؟
الإجابة: إن شاء ذبح العقيقة عن نفسه إن كان ذلك بمكنته، ولا يدخل عليه حرج
بذلك، فقد صحح بعض الحفاظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد عق عن نفسه
بعد النبوة، لكن ليس هذا على وجه الإلزام، وإن كان هذا واجباً محدداً
بين طرفين قضاؤه يحتاج إلى أمر جديد، فإن فعله صلى الله عليه وسلم هو
الأمر الجديد، ولكن فعله يدلل على السنية لا الوجوب. والواجب على الوالد أن يذبح عن ولده إن كان مستطيعاً في اليوم السابع
أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين، فإن فاتت هذه الأوقات، فإن كان
جاهلاً بالتوقيت فيعذر بالجهل فيذبح، في أقرب وقت، وإن لم يكن جاهلاً
فله أن يذبح، لكن ذبحه اللاحق ليس كذبحه السابق، ولا يحتاج في هاتين
الحالتين إلى أمر جديد، لأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم فيه إذن
عام، فأصبح فعله صلى الله عليه وسلم إذن لمن فاته التوقيت
بعامة. ويعق عن الذكر بشاتين وعن الأنثى بشاة على الراجح، لقوله صلى الله
عليه وسلم: " عن الذكر شاتان وعن الأنثى
شاة "، وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين،
كل منهما بشاة، فقال الشوكاني يجمع بين قوله وفعله، فأصل السنة شاة
وتمامها شاتان، لكن روى النسائي في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم
عق عن الحسن بكبشين أملحين، وعن الحسين بكبشين أملحين، وهذا أصح طرق
الحديث، فوافق قوله صلى الله عليه وسلم عمله، فالأصل في العقيقة عن
الذكر أن تكون شاتين، فإن لم يقدر إلا بواحدة فلا حرج، ولا مانع بأن
يعق الجد عن المولود كما فعل صلى الله عليه وسلم عن الحسن
والحسين.
المبحث الثَّاني: حُكْمُ ذبْحِ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
أكد مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، أنه على أرجح أقوال الفقهاء فإنه لا يجوز أن يجمع المسلم بين نية ذبح العقيقة والوفاء بالنذر.
تاريخ النشر: الإثنين 5 رمضان 1425 هـ - 18-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54690
30316
0
342
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز ذبح أضحية العقيقة بعد العصر؟ وهل لها وقت محدد؟
وشكراً والسلام عليكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن العقيقة يجوز ذبحها بعد العصر، ووقتها الذي ندب إليه الشارع هو يوم السابع، ويدل لذلك ما في الحديث الذي رواه أحمد وابن ماجه واللفظ له من حديث سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع. ويحلق رأسه ويسمى. والحديث صححه الألباني. ويشرع ذبحها طيلة اليوم كما في الضحية، وقد ذكر النووي في المجموع أن السنة ذبحها اليوم السابع. وقال خليل في المختصر: وندب ذبح واحدة تجزئ ضحية في سابع الولادة نهارا. وقد ذكر بعض شراح خليل أنه يندب أن تذبح بعد طلوع الشمس، ولكن لو أخر فذبحها بعد العصر أجزأه كما تقدم. وراجع الفتوى رقم: 49306 ، والفتوى رقم: 2287. والله أعلم.