المشاركات
220
النقاط
0
#1
السلام عليكم
وين احصل محل لبيع العاب الفيديو
انا اريد محل يبيع العاب حق الكمبيوتر
فكما هو معروف ان الكمبيوتر ينزل له العاب مثلما ينزل حق البلي ستيشن والاكس بوكس
والوي
اريد محل
في السابق كنت اعرف محل اسمه القمر في سند قرب بنك البحرين الوطني
بس الحين انغلق هالمحل..!! مجموعة من أبرز محلات العاب الفيديو ابوظبي - ارقام التواصل - أوقات العمل | ماي بيوت. 1, 609
38
2, 502
#3
رد: محل العاب فيديو؟؟
عندي العاب بليستشن 3 للجهاز المهكر
و العاب بليستيشن 1 و 2
وموجود العاب للكمبيوتر
كل ده بأسعار رخيصه!! للذهاب إلى مواضيعي.. أضغط اللنك إلي تحت التوقيع مالي! !
- محل العاب فيديو
- محل العاب فيديو للكمبيوتر
- وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به ۗ وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم
- وما النّصرُ إلّا من عند الله | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 10
محل العاب فيديو
قال القرطبي رحمه الله: " قوله تعالى: ( فلا تقعدوا معهم حتى
يخوضوا في حديث غيره) أي غير الكفر. ( إنكم إذا مثلهم): فدل بهذا على وجوب
اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ،
والرضا بالكفر كفر. قال الله عز وجل: ( إنكم إذا مثلهم) فكل من جلس في مجلس
معصية ، ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء. وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها فإن لم
يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية "
انتهى. محل العاب فيديو. نسأل الله أن يوفقك لطاعته ، واجتناب معاصيه ، وأن يرزقك رزقا
طيبا مباركا فيه. والله أعلم.
محل العاب فيديو للكمبيوتر
الكلمات المفتاحية
من خلال تصفية النتائج تستطيع الوصول إلى
أفضل محلات ألعاب فيديو ابوظبي. أفضل محلات ألعاب فيديو عجمان. أفضل محلات ألعاب فيديو دبي. أفضل محلات ألعاب فيديو الشارقة. أفضل محلات ألعاب فيديو العين. أفضل محلات ألعاب فيديو رأس الخيمة. محل العاب فيديو عن. و محلات ألعاب فيديو التسوّق داخل المتجر. و محلات ألعاب فيديو إمكانية الانتقاء في المتجر. و محلات ألعاب فيديو خدمة التوصيل. و محلات ألعاب فيديو الإيصال إلى السيارة.
السؤال: ما حكم أن افتح محل ألعاب فيديو؟ هل هو حرام أم جائز شرعاً؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فألعاب الكمبيوتر التي تسمى (بلاي ستيشن) محرمة، لا تجوز لاحتوائها
على ما يحرمها من موسيقى، ومن صور للعراة وغيرها، والإسلام قد نهى عن
الموسيقى والمعازف بجميع أشكالها، ففي صحيح البخاري من حديث أبي موسى
الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
والخمر والمعازف ". فقد قرن صلى الله عليه وسلم المعازف بالخمر والحرير والحِرَ ( الزنا)،
وهي أمور محرمة بإجماع الأمة فدل ذلك على تحريم جميع المعازف. ضوابط فتح محل لألعاب الفيديو - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونهى كذلك عن النظر إلى العورات، يقول الله جل وعلا: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ
أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ
اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور:30]. وعليه، فلا يجوز للمسلم والحال كذلك ممارستها وتحرم الإعانة عليه،
لقول الله تعالى: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى
الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ
وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2]. فإذا استطاع السائل أن يزيل من هذه اللعبة ما يؤدي إلى تحريمها، فيلغي
أصوات الموسيقى ويحضر ألعاب لا تشتمل على محرم جاز له حينئذ فتح ذلك
المحل، وتأجيرها للرواد، وإن لم يستطع فلا يجوز له بحال كما قدمنا،
والله أعلم.
4- أن يَحمِي الله - عز وجل - عباده المؤمنين من كيد الكافرين:
كما قال - تعالى -: ﴿ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 141]، وكما عصم الله - سبحانه وتعالى - عاصمَ بن ثابتٍ من المشركين، فكان - رضي الله عنه - مدافعًا عن الله - عز وجل - في أول النهار، ودافع الله - عز وجل - عن جسده آخر النهار. 5- نصر الحجة:
كما قال - تعالى -: ﴿ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ... ﴾ [الأنعام: 83] الآية، وكما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحقِّ، لا يضرُّهم مَن خذلهم، حتى يأتِيَ أمر الله - عز وجل - وهم كذلك)). عوامل النصر في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية:
1- الإيمان الصادق والعمل الصالح:
قال - تعالى -: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ... ﴾ [النور: 55] الآية. ويندرج تحت هذا الإيمان:
• عبادة الله - سبحانه وتعالى - عبادةً خالصة ليس فيها شرك. وما النصر الا من عند ه. • إقام الصلاة وإيتاء الزكاة. • التوكل على الله - عز وجل - وحده، والاعتماد عليه، والاستنصار به.
وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به ۗ وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم
معنى طلب النصرة:
جاء في " الصحاح " للجوهري: نصره الله على عدوِّه يَنْصُره نصرًا، والاسم النُّصْرة، والنصير: الناصر، والجمع: الأنصار؛ مثل: شريف وأشراف، وجمع الناصر: نَصْرٌ؛ مثل: صاحب وصحْب، واستنصره على عدوِّه؛ أي: سأله أن ينصره عليه، وتناصروا؛ أي: نصَرَ بعضُهم بعضًا، ونصرَ الغيثُ الأرض؛ أي: غاثها، ونُصِرت الأرض، فهي منصورة. بعض صور النصر في الإسلام:
1- نصر العزة والتمكين في الأرض:
كنصر موسى - عليه السلام - على فرعون؛ كما قال الله - تعالى -: ﴿ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴾ [الأعراف: 137]، وكنَصْرِ نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - كما في قوله - تعالى -: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ... وما النصر الا من عند الله العزيز الجبار. ﴾ [النصر: 1] الآيات، ومِن بعده - صلى الله عليه وسلم - تلامذتُه وأصحابه الكرام الذين فَتَحُوا الدنيا شرقًا وغربًا، حتى وقف عقبة بن نافع على شاطئ الأطلنطي، وقال: " والله يا بحرُ، لو أعلم أن وراءك أرضًا تُفتَح في سبيل الله، لخُضْتُك بفرسي هذا ". قال - تعالى -: ﴿ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ ﴾ [الصافات: 171 - 172].
وما النّصرُ إلّا من عند الله | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
و هكذا تمت المبارزة بين داوود و كان معه عصاه و خمسة احجار و ومقلاعة الرعاة و جالوت بعدتة و اسلحتة القوية و الدروع فسخر جالوت من داوود لضعف مظهره و ضحك منه و استهون بقوتة فما كان من داوود الا ان وضع حجرا قويا فى مقلاتة و طوح به فأصاب جالوت فقتله و احتدم القتال بين الجيشين و انتصر جيش طالوت باذن الله عز وجل و صار داوود ملكا و نبيا لبنى اسرائيل فجمع الله عليه الملك و النبوة. الدروس المستفادة من القصه:-
1- القائد الذكى الحكيم يختبر جيشه ليميز بين القوى و الضعيف. وما النّصرُ إلّا من عند الله | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. 2- النصر من عند الله و ليس بقوة المظهر وانما بقوة الايمان بالله و التوكل على الله و الاستعداد و الاخذ بالاسباب مثلما امرنا الله. 3- قتال الظالمين الطغاة امتثال لاوامر الله دون ظلم او عدوان. 4- الله يؤتى ملكه لمن يشاء. 5- عدم الحكم على الاشخاص من مظهرهم و عدم السخرية عسى ان يكونوا عند الله خيرا و اصلح.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 10
« عضُدي » أي معتمدي فلا أعتمد على غيرك، و« نصيري » أي معيني ومغيثي وهو عطف تفسيري على عضدي، و« بك أحول » أي: أصرف كيد العدو وأحتال لدفع مكرهم واستئصالهم، أو أتحرك وأتحول من حال إلى حال، أو أفرِّق بين الحق والباطل من حال بين الشيئين إذا منع أحدهما عن الآخر، « وبك أصول » أي: أحمل على العدو حتى أغلبه وأستأصله، ومنه الصولة، وتلحظ تكرار قوله « بك » تأكيدا على توحيد الاستعانة بالله وحده والتبرؤ مما سواه أي بحولك وحدك، وقوتك وحدك، وعونك وحدك، ونصرتك وحدك. قال البيضاوي مبيِّنا قيمة الأسباب وقدرها الحقيقي في تحقيق الأهداف: "فإمداد الملائكة، وكثرة العدد، والتأهب، وسائط، لا تأثير لها، فلا تحسبوا النصر منها، ولا تيأسوا منه بفقدها، فحكم الأزل جلّ أن يُضَافَ إلى العِلَلِ"[3]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 10. { إن الله عزيز حكيم}: عزيز لا يقهره شيء، ولا يغلبه غالب، بل يقهر كل شيء ويغلبه، فالنجاة من البلاء أسهل شيء عليه، ومواد الإمداد مرهونة بين يديه، والدعوات لديه مسموعة، والإجابة غير ممنوعة، لكنه حكيم في تدبيره، ونصرة من نصر، وخذلان من خذل، لا يدخل تدبيره وهن ولا خَلل. وما دام أن النصر من عند الله، فإياكم أن تقيسوا قوتكم بقوة عدوكم، فلله جنودٌ لا يعلمها إلا هو، ونصركم إذا فُزْتم بمعية ربكم يأتيكم من حيث لا تحتسبون وبأهْون الأسباب، ومن هذه الأسباب:
أن يُريكم أعداءكم قليلاً، ويُكثِّركم في عيونهم ليفُتَّ ذلك في عَضُدهم ويُرهبهم.
مُبارك لفلسطين عامّة، والقدس وحيّ الشيخ جرّاح وغزّة هاشم خاصّة، النصر المبين على العدوّ الغاشم، وعقبى لتحرير الأقصى وباقي المقدّسات، من براثن العدوّ المحتل، وما هذه المعركة إلا جولة من الحرب التي لن تنتهي إلا بإقامة الدولة الفلسطينيّة وعاصمتها القدس الشريف.
(الدعاء)
تقييم المستخدمون:
5
( 1 أصوات)