سؤال من أنثى 37 سنة
أمراض نسائية
تاخر الدوره ستة ايام
25 يوليو 2021
1351
الشهر الماضي الدوره جاتني بس يوم وقليله وهاالشهر تاخرت ٦ ايام ومعي غثيان بس قبل ١٧ يوم سويت تحليل دم وطلع سلبي
1
25 يوليو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
العثيان من أعراض الحمل
لذلك قومي بإعادة تحليل الحمل بعد اسبوعين
فأنت أمام أحد شيئين إما حدوث الدورة أو أن تكوني حامل
12
2021-07-25 14:26:39
/اسئلة-طبية/امراض-نسائية/الشهر-الماضي-الدوره-جاتني-بس-يوم-وقليله-وهاالشهر-1531291
د. سمير رمضان
نسائية وتوليد
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
تعليقات الزائرين
زائر
دورتي تاخرت عن موعدها يوم ما السبب وعندي الم اسفل البطن والظهر والفخدتين انا بنت عزباء
26 يوليو 2021
لارا جمال
الدورة جتني يوم واحد غزيرة واليوم الثاني قطعت بس دم بني والثالث كمان حللت حمل منزلي طلع خط غامق وخط خفيف وحللت دم طلع سلبي مافي حمل واحس بغثيان والم دورة من بعد ما قطعت والان عدت ايام الدورة وهي مقطوعة ممكن يكوون في حمل؟
30 يوليو 2021
Fatimah Alesaeed
تأخرت دورتي ٥ ايام وسويت تحليل منزلي ودم وطلع سلبي ايش اسباب تأخرها. 1 أغسطس 2021
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
- هل الاسهال من علامات الحمل - سؤال العرب
- ماهي الاحكام الشرعية مكتوبة
- ماهي الاحكام الشرعية للمنزل
- ما هي الاحكام الشرعية
هل الاسهال من علامات الحمل - سؤال العرب
بنات تكفون من جاها اسهال واضطرابات هضميه ومغص
من دون سبب وقبل الدوره وطلعت حامل
تكفون ردوااااااااااااا باسرع وقت
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
شوفي خواتي 2 قبل لايعرفون انهم حوامل يجيهم اسهال وبطونهم ماتوقف واذا تاخرت الدورة يحللون ويطلعون حوامل انا ماجربت الله يرزقني ويرزقك
شوفي خواتي 2 قبل لايعرفون انهم حوامل يجيهم اسهال وبطونهم ماتوقف واذا تاخرت الدورة يحللون ويطلعون...
انا يصير معي كذا فبنتي الثانية وحملي هاذا
مشكوره اختي
النونو الصغير
حفله مفاجئه
ماقصرتوا.... تاخر الدوره ومعي اسهال خونی. نشوف باقي البنات
انا في كل حمله..... يجيني زي كذا
صار معاي اسهال استمر لمدة اسبوع واضطرابات معوية مرعبة وبعدين طلعت حامل الحمدلله
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
ب- ألا تكون من الأحكام التي وردت مفصلة بأحكامٍ مخصصة في القرآن، كأحكام المواريث. ت- ألا تكون من أحكام مقاصد الشريعة الكلية، كحفظ الضروريات الخمس. ث- ألا تكون من أحكام الوسائل الثابتة بالنص، كأحكام الحدود. ابرز الاحكام الشرعية المتعلقة بالاطعمة والاشربه - المساعد الشامل. ج- ألا تكون من الأحكام غير معقولة المعنى (غير معللّة)، كأصول العبادات. ح- ألا تكون من القواعد التشريعية العامة الكلية، كوجوب الوفاء بالوعد، وتحريم الظلم. خ- ألا تكون من أحكام العبادات الأصلية، كأركان الصلاة، ومقادير الزكاة. د- ألا تكون من الأحكام التي ثبتت مقدرةً تقديراً محدداً، كمقادير الحدود، وأنصبة الزكاة، والمواريث. ولا يخفى أن في هذه الضوابط العديد من التقاطعات المشتركة، فمثلاً: أحكام العبادات تدخل ضمن الأحكام غير معقولة المعنى، والأحكام المقدّرة في الغالب تكون من الأحكام الثابتة بالنصوص القطعية، وهي غير معقولة المعنى، وأحكام المقاصد هي من الأحكام التي ثبتت بطريقٍ قطعي، أو على أنها تشريع ثابت إلى يوم القيامة، وهكذا.
ماهي الاحكام الشرعية مكتوبة
فلو فرضنا تــرْكَ الناسِ كلِّهِم ذلك، لكان تركا لما هو من الضروريات المأمور بها، فكان الدخول فيها واجبا بالكل. والثالث: كالتنزه في البساتين وسماع تغريد الحمام والغناءِ المباح واللعب المباح بالحمام أو غيرها، فمثل هذا مباح بالجزء، فإذا فعل يوما ما، أو في حالة ما، فلا حرج فيه. فإن فُعل دائما كان مكروها، ونُسب فاعله إلى قلة العقل، وإلى خلاف محاسن العادات، وإلى الإسراف في فعل ذلك المباح. والرابع: كالمباحات التي تقدح في العدالة المداومةُ عليها، وإن كانت مباحة. فإنها لا تقدح إلا بعد أن يُعَدَّ صاحبُها خارجا عن هيآت أهل العدالة وأجريَ صاحبها مجرى الفساق، وإن لم يكن كذلك. وما ذلك إلا لذنب اقترفه شرعا. وقد قال الغزالي: إن المداومة على المباح قد تُصَيِّــرُه صغيرة، كما أن المداومة على الصغيرة تُصَيِّـرُها كبيرة. ومن هنا قيل: لا صغيرةَ مع الإصرار". ماهي الاحكام الشرعية مكتوبة. وعلى هذا النهج قرر الشاطبي أيضا: أن الفعل المندوب بالجزء، يكون واجبا بالكل؛ وذلك "كالأذان في المساجد الجوامع أو غيرها، وصلاة الجماعة، وصلاة العيدين، وصدقة التطوع، والنكاح، والوتر، والفجر، والعمرة، وسائر النوافل الرواتب. فإنها مندوب إليها بالجزء، ولو فُرض تركها جملة، لجُرح التارك لها…".
ماهي الاحكام الشرعية للمنزل
[1] انظر: الأصول من علم الأصول (24).
ما هي الاحكام الشرعية
وبعد هذا العرض الوجيز لمسألة تغيرِ الأحكام واختلافِها – وخاصة منها المباح – ما بين حال الكلية وحال الجزئية، يمكننا استخلاص ما يلي:
المسألة قائمة على نظر مقاصدي، يستحضر ما للأحكام الشرعية من مناطات ومقاصد؛ فالحكم الشرعي إذا وضع للحالات الجزئية الفردية بأقدارها ومقاصدها، فلا يلزم أن يكون صالحا ومطابقا للديمومة والحالة الكلية. فلكل مقام مقال. يقوم النظر في المسألة أيضا على حصيلة الحسابات والمآلات المصلحية للأفعال. ما هي الاحكام الشرعية. من ذلك أن المردودية المصلحية للفعل الجزئي، تختلف اختلافا كبيرا عنها في الفعل الكلي، سواء في أثرها السلبي أو في أثرها الإيجابي. فمن هنا قد يعظم المباح الفردي ويتضاعف حتى يصير مندوبا أو واجبا على الصعيد الجماعي، وهكذا أيضا يصير المندوب واجبا، ويصير المكروه حراما، ويصير الإفراط أو الإدمان على بعض المباحات عملا مكروها أو حراما…
وعلى أساس هذا النظر، أمكن العلماءَ أن يقرروا حكم " الوجوب الكفائي "، لعدد من المباحات والمندوبات، الدينية والدنيوية… وتدخل هنا كافة المرافق والمصالح والوسائل والصناعات والعلوم والحِــرَف والوظائف العامة، المستحدثة في الحياة البشرية؛ فهي في أصلها من جملة الـمُـبـاحات الاختيارية، التي لا لزوم فيها شرعا، فمن شاء فعلها، ومن شاء تركها.
ماهي الأحكام الشرعية؟ عثمان الخميس - YouTube
واصطلاحًا: "ما ينتفي بعدمه، ولا يوجد بوجوده". وعرَّفه بعض العلماء:
"ما يلزم من وجوده الوجود، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم"؛ كالطَّهارة للصلاة، فيلزم وجود الطهارة لصحة الصلاة، ومع ذلك لا يَلزم من وجود الطهارة وجود الصلاة، ولا عدمها. الشرط يَنقسِم إلى قسمَين:
1- شرط صحَّة: أي يتوقَّف صحة العمل عليه؛ كالوضوء للصلاة. 2- شرط وجوب: أي يتوقَّف وجوب العمل عليه؛ كالزوال لصلاة الظهر. • الفرق بينهما أن شرط الصحة من خطاب التكليف، أما شرط الوجوب من خطاب الوضع. ماهي الاحكام الشرعية للمنزل. خامسًا: المانع:
لغة: الحاجز والحائل، ومنه قوله - تعالى -: ﴿ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾ [الماعون: 7]. اصطلاحًا: "ما ينتفي بوجوده، ولا يوجد بعدمه". "ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجودٌ ولا عدَم". مثاله:
وجود دم الحيض مانع لصحة الصلاة، ومع ذلك لو لم يوجد دم الحيض لا يلزم وجود الصلاة أو عدمها. فائدة:
لا بد في وجود الحكم الشرعي من توافر الأسباب والشروط وانتفاء الموانع؛ فمثلاً الزكاة، لا بد لوجوبها من توفُّر سببها؛ وهو النصاب، ومن توفُّر شرطِها؛ وهو حوَلان الحول، ومن انتِفاء المانع، وهو الدَّين. فإذا وجد النصاب والحول وانتفى الدَّين، وجب أداء الزكاة، ولا تجب الزكاة إذا لم يوجد النِّصاب، أو لم يَحُل الحول، أو وجد الدَّين.