هي جملة قالها الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام لأصحابه عندما وصل المدينة المنورة فتسابقوا إليه، كل منهم يود أن يستضيفه في بيته ويشد ناقته إليه، فقال لهم "دعوها فإنها مأمورة"، وذلك الذي كان. هي ذاتها العبارة التي نسمعها عن جزائر صيف 2012 عندما يتساءل الجميع عن وجهتها في ظل الغياب المريب للدولة ورجالها ومؤسساتها عن مسرح الأحداث، وفي ظل الفراغ والجمود الذي تشهده المؤسسات والحيرة السائدة في الأوساط الشعبية، وكذلك اختفاء المسؤولين المباشرين وغيابهم خوفا أو تغييبهم قصدا. جامعة الإمام .. و«دعوها فإنها مأمورة» - د. محمد أحمد الجوير. ونحن نحتفل بالذكرى الخمسين لاسترجاع السيادة الوطنية التي كان من المفروض أن تكون مناسبة للتوبة والاعتذار من الشعب، وللتغيير والانتقال إلى مرحلة جديدة.. في ظل هذه الظروف سنسمع كثيرين يمنعوننا من التساؤل قائلين: دعوها فإنها مأمورة!.. ويضيفون أن الجزائر "محروسة" ولن يصيبها مكروه، وأنها تسير حتما إلى بر الأمان!
- جامعة الإمام .. و«دعوها فإنها مأمورة» - د. محمد أحمد الجوير
- دعوها .. فإنها مأمورة
- د.عبدالله صلاح: دعوها فإنها مأمورة – الوحدة نيوز
- التأويل الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة)
- ص1544 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - هذا الحديث فيه مسائل - المكتبة الشاملة
- معنى الصاحب بالجنب وحقوقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من هو الصاحب بالجنب – عرباوي نت
- من هو الصاحب بالجنب والجار الجنب؟
جامعة الإمام .. و«دعوها فإنها مأمورة» - د. محمد أحمد الجوير
أحيانا أشعر أن سياسة «المرور» في التعامل مع بعض الاختناقات المرورية المزمنة: «دعوها فإنها مأمورة»، وبينما يحضر الحزم في مكان يغيب في مكان آخر وهذا غير مفهوم، فالمفترض أن إستراتيجية العمل واحدة وشاملة وتتطلب التزاما كاملا في كافة شوارع المدينة! ومؤخرا بدأ مركز تسوق ضخم «مول» نشاطه على الطريق الدائري الشمالي في مدينة الرياض، فأصيبت الحركة المرورية معظم الوقت بالشلل على امتداد عدة كيلو مترات بسبب تكدس السيارات في مسارات الطريق السريع للخروج من منفذ طريق الخدمة، وهذه الحالة المرورية التي استجدت على سكان الأحياء المجاورة وسالكي الطريق السريع وسببت لهم الأذى وتعطيل المصالح لم تجد من مرور الرياض تدخلا فاعلا رغم أن التكدس الحاصل ناتج عن مخالفة مرورية صريحة بعدم التزام المسار المخصص للخروج من الطريق السريع إلى طريق الخدمة، مما يعطل انسيابية حركة السير في واحد من أهم شرايين الحركة المرورية بالعاصمة! اللافت أن المركز التجاري ليس وليد الفجأة، فقد استغرق بناؤه سنوات وأعلن عن استعدادات افتتاحه طيلة أشهر، وكان على «المرور» بالتنسيق مع أمانة المدينة أن يكون متهيئا للتعامل مع أي معوقات للحركة خاصة أن الوصول للموقع محصور بمنفذ خروج وحيد من الطريق السريع المزدحم أصلا!
دعوها .. فإنها مأمورة
بقي القول: جامعة الإمام ماضية في تأدية رسالتها بقوة (فدعوها فإنها مأمورة).. ودمتم بخير.
د.عبدالله صلاح: دعوها فإنها مأمورة – الوحدة نيوز
شيعي حسيني
رقم العضوية: 63250
الإنتساب: Dec 2010
المشاركات: 6, 772
بمعدل: 1. دعوها .. فإنها مأمورة. 63 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى العقائدي
دعوها فانها مامورة! هل الحكم لله ام للبشر ؟
بتاريخ: 18-05-2011 الساعة: 04:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلنا يعرف ان الانبياء اتاهم الوحي من الله سبحانه و تعالى
والا ختلاف في البشر هذا رسول الله صلى الله عليه واله يستقبل في المدينة المنورة بامساك دابته و يقول لهم دعوها فانها مامورة السؤال هنا
اذا كانت الدابة امرها الله و هي مع رسول الله
الا يمكن ان يامر اولياء ينكرهم مخالفين من مذاهب اخرى؟
و يتبعون فساق الى اخر درجات الفسوق في سبيل الدنيا ؟!!!!!! سؤال لمن ينكر الامامة وشرع الله
و يتبع اهواء الطواغيت
توقيع: عابر سبيل سني
اذا الشعب يوما أراد الحياة
فلابد ان يقتدي بالحسـ ـــ ين
رقم العضوية: 56469
الإنتساب: Sep 2010
المشاركات: 8, 277
بمعدل: 1.
التأويل الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة)
Re: دعوها.. فإنها مأمورة ( Re: Tumadir)
Quote: لا يعنى مسافة تكتب البوست ده.. من " نادىالمراهيق "... والعقبال عندكم قريبا. ههههههههههههههه بالغتى عديييل فى النادى تماضر العسل سلامات سمعتى الغنية دى!!
ولا بأس بإسناد ذا الخبر؛ لكلام في سعيدٍ يؤثر، وقد وثقه ابن معين في رواية الدوري، وغيرُه. ويؤيد ما قلنا روايةُ ابن جُرَيْج، قال: أخبرني عمرُو بن دينار، أنه سمع جابرًا - رضي الله عنه - يقول: غزونا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد ثابَ معه ناسٌ من المهاجرين حتى كَثُروا، وكان من المهاجرين رجلٌ لَعَّابٌ، فكسع أنصاريًّا، فغضب الأنصاري غضبًا شديدًا حتى تَدَاعَوْا، وقال الأنصاري: يا لَلأنصار، وقال المهاجري: يا لَلمهاجرين، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ؟»، ثم قال: «مَا شَأْنُهُمْ»، فأُخبر بكسعة المهاجريِّ الأنصاريَّ، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ»...
فهذا كالصريح. ورواية ابن جريج هذه عند البخاري (3518)، قال: حدثنا محمد (هو ابن سلام)، أخبرنا مَخْلَد بنُ يزيدَ، أخبرنا ابن جريج بها. ونحوها رواية سفيان بن عيينة عن عمرٍو. وهي لدى البخاري (4905، 4907)، ومسلم (2584/63)، والترمذي (3315). وأصرح من هذا في المراد رواية أيوبَ عن عمرٍو، وفيها:
كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله القَوَد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ».
من المحظوظ الذي ستمر ناقة الدعوة ببيته، بأهله، وتسير من شارع لشارع، ومن أمام البشر، وقد أُطلق زمامها، فالاختيار اختيار الله، لي ولك..
كم مرت من أمام وجوهٍ، ووجهاء وقادة… ولم تلفت لأحدٍ…
منهم المنافق… والكافر… وحتى المسلم..
دعوها… فإنها مأمورة… هُـدمت من أجـلها البيوت… وقُـطعت الأشجار… حتى نبشت بعض القبـور…
فدعـوة تسير بأمـر الله… لن يوقفها شيء! في يوم ما تقدمت خطـوات.. وأخرى تراجعت خطوة… غيرت سبيلها من وقتٍ لآخر… تبحث عن الاستقرار… الثبات، تبحث عن يقينها… تبحث عن أصالة مكانها…. وزمانها.. دعوها… فإنها مأمورة… لا تكليف ولا تشريف لخطواتها… يا سعد وهناء من لامست خُـفاها بيته، أرضه، وحتى نظرت إلى عياله… إنها وعد الله… الحق القادم… تستقر أينما شاءت في قلوب نقية، شفافة لا خبيثة، ولا مدسوسة منافقة.. الأيتام والفقراء والعامة… من تبعوها… فنبيها نبي الفقراء لا الزعماء والوجهاء.. اختارت أرض الأيتام… أرض الحرمان… أرض المعوزين.. وطردت قبور المشركين… نعم! طردت قبورهم… وأزحيت من طريقها…
دعوها… فإنها مأمورة…
بأمر القادر… القاهر… الناصر… المعين…
في جدباء الرمال… وحدباء الأرض… في سطوة الكفر…
وخيانة القريب السلول… في حرمان الهجرة والطرد والنكبة…
في حصار الشِّعْب….
فالجار الجنب هو كل إنسان ليس بينه وبين المؤمن صلة قرابة ويسكن معه في نفس العقار أو في مكان قريب جدًا منه. أي يتشاركون مع بعضهم البعض نفس المنطقة السكنية وبالتالي يحدث بينهم ألفة وعشرة لأنهم يعيشون في نفس المكان تقريبًا ليلًا ونهارًا. فإذا أصاب العقار حادث ستقع أضراره على الجميع، وإذا حدث أمر مفرح تنتشر أيضًا أعراضه على الجميع. لذلك يمتلك الجار الجنب بعض الحقوق التي كفلها له الإسلام وأولها هي أن يقف الجار جنب جاره في وقت الضيق. لأن هذه المواقف تولد بين المسلم وأخيه المسلم التعاطف والتراحم لينشأ بسببهم نظام اجتماعي فريد. ص1544 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - هذا الحديث فيه مسائل - المكتبة الشاملة. تسوده المحبة والرحمة لا يظلم فيه أحد ولا يشعر أحد بالحزن ويتم التكافل والتراحم بين أبناء المجتمع الواحد. وقد وصانا الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن نكرم جارنا عندما قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره. لذلك فإن إكرام الجار في ديننا الحنيف هو واجب على كل مؤمن لابد منه ويجب القيام به حتى نحصل على أجره العظيم. كما يجب عليه من الحقوق أن يمنع الأذى عن جاره وأن لا يكون سبب في تعرضه للضرر. لم قدم اليتيم على المسكين في الآية
في الأية رقم 36 من سورة النساء التي تعرفنا عليها فيما سبق وتعرفنا من خلالها على من هو الصاحب بالجنب.
ص1544 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - هذا الحديث فيه مسائل - المكتبة الشاملة
وفق عدة شروط هذه الشروط تجعله مميزًا وتشعره بقيمتك في حياته لأنها تعطيه امتيازات خاصة في التعامل عن باقي الناس. فالكلمة الطيبة في حق الزوج أو الزوجة يكون لها الكثير بالإضافة إلى كتمان السر والعشرة الطيبة والحفاظ على البيت الذي أسسوه معًا. وعلى هذا يجب أيضًا مراعاة الحقوق الزوجية اتجاه كل فرد نحو الفرد الأخر فيجب على الزوج أن يراعي حقوق زوجته. وهي أن يعاشرها زوجها بالمعروف ويعاملها معاملة حسنة وأن يكون دائمًا متذكرًا للحب والمواقف الجميلة التي مرت بينهما. كما لابد أن يراعي حقوق نفقتها فالزوج ملزم في أن يصرف على زوجته حتى وإن كان لها دخل إضافي ولا تعتمد على أموال الزوج. كما يجب أن يكسوها على القدر الواجب في استطاعته وألا يبخل عليها فيما تحتاجه. من هو الصاحب بالجنب والجار الجنب؟. وأن يعاونه أيام مرضها وأن يساعدها في تربية الأولاد، أما حقوق الزوج التي يجب أن تقوم بها الزوجة فهي كثيرة. فسؤال من هو الصاحب بالجنب يكون من أول إجابته هو الزوجة وذلك بدليل أن وراء كل رجل عظيم امرأة. فالمرأة هي التي يقوم عليها عمود البيت لذلك يجب أن تتحمل زوجها وتعامله بالحسنى وأن تظهر له المعروف. وأن لا تعامله بقسوة بل يجب أن تحترمه أمام الناس وفيما بينهم كما أن من واجب الزوجة أن تصون البيت وتربي الأولاد تربية إسلامية صحيحة.
معنى الصاحب بالجنب وحقوقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
من هو الصاحب بالجنب ؟! اتعرفون من هو الصاحب بالجنب؟
وما قصته؟
تعالوا معي..
من اعاجيب الوصايا القرآنية وجوب الاحسان إلى الصديق، وذلك بقوله تعالى:
"والصَّاحِبِ بالجَنْب"
من الطبيعي أن يوصي القرآن الكريم بالإحسان إلى الوالدين، و ذوي القربى، و اليتامى، و ما إلى ذلك..
لكن أن يوصي بالاحسان إلى أناس احببناهم في سيرة حياتنا، مروا علينا مثل الطيف على مَرِّ هذه الحياة الطويلة!.. هذا هو العجب، الذي يجعل الإنسان ينبهر لعظمة القرآن الكريم وعظمة مُنزِلِهِ سبحانه وتعالى..
فقد أوصى القرآن الكريم بالاحسان إلى الصاحب بالجنب في قوله تعالى من سورة النساء:
"وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً " [النساء36]
والصاحب بالجنب هو:
1. من هو الصاحب بالجنب – عرباوي نت. زميل الدراسة
2. رفيق العمل
3. المصاحب بالسفر
4. من جالسك في مسجد أو مؤتمر أو غيره..
5. كل من وقف بجانبك في موقف مهم لك في الحياة..
لكل هؤلاء أوجب القرآن الكريم الإحسان بعد أن جمعهم بصفة واحدة هي "الصاحب بالجنب"
فياله من كتاب عظيم، يوجب على الإنسان الوفاء لكل من أحسن لنا، مهما صغرت الفترة الزمنية التي التقيناه فيها.. فسبحان الله العظيم
اللهم أسعد كل صديقة وكل رفيقة وكل صاحبة وكل زميلة وكل جليسة صالحة وكل من جمعتني بها هذه الدنيا الفانية سعادة في الدنيا والآخرة واجمعني بها ووالدينا وأهلينا واحبتنا في جنة الفردوس الأعلى💕🌹
من هو الصاحب بالجنب – عرباوي نت
فهل نقرأ قرآننا بروح تعاليم الله وليس بروح تعاليم التراث ؟! (منقول مع بعض التصرف)
(سيرياهوم نيوز21-2-2021)
من هو الصاحب بالجنب والجار الجنب؟
اللهم أسعد كل صديق وكل رفيق وكل صاحب وكل زميل وكل جليس صالح وكل من جمعتني بهم هذه الدنيا الفانية سعادة في الدنيا والآخرة واجمعني بهم ووالدينا وأهلينا وأحبتنا في جنة الفردوس الأعلى.
وكُلٌّ هذه التفاسيّر صحيحة ولها وجهٌ محتمل، حيثُ أمر الله -جلّ عُلاهُ- ورسولهُ مُحمد -صلى الله عليّه وسلم- بالإحسانَ إليّهم، سواء كانت زوجة، أم كان رفيقًا في السفر، أم ضيفًا، أم رفيقًا في الحضر، فيكون الإحسان إليهم بمعاملتهم معاملة حسنة، وحسن توجيههم، ونصيحتهم بالمعروف، إلى غير ذلك من الإحسان. موضوعات سورة النساء
هناك العديد من الموضوعات التي تناولتها سورة النِّساء منها ما يأتي:
تحدثت سورةُ النساءَ عنْ الأقرباءِ وكيفيةِ مُعاملتَهم، ومدّى أهميّة صلة الرحم، ومدى عظمتها. تحدثت سورة النساء عن النكاحِ والصداق، وبيّنت كيفية التعامل مع الزوجاتِ في حالِ استقامَتهّنُ أو انحرافهّنُ، والحثّ على معاشرتهنَّ بالمعروف. تحدثت سورة النساءَ عنْ أحكام الطَّهارة، والصَّلاة، وصلاة الخوف، وتوضيح حال اليهود والمنافقين وكيفيَّة التَّعامل معهم لكثرتهم في المدينة، والحديث عن المشركين وكيفيَّة التَّعامل معهم. وضحت سورة النساءَ المحرمات من النساء على الرجال بالقرابةِ والمصاهرة، وتوضيح من يحلُّ الزواج بهنَّ من النِّساء. رغبت سورة النساء في اتِّخاذ مبدأ التَّوسط في الخير وكافَّة أمور الحياة، والحثِّ على نشر المحبَّة والألفة بين المسلمين والتَّخلي عن الحسد.
كل هذه التأويلات صحيحة ولها وجه ممكن، حيث أمرهم الله – عز وجل – ورسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – بالتعاطف معهم سواء كانت زوجة أو رفيقة، سفر، أو ضيف، أو رفيق في المدينة، فكن لطيفًا معهم بمعاملتهم معاملة حسنة، وإرشاد جيد، ونصحهم بالخير، إلى صدقة أخرى. المواضيع التي تتناولها سورة النساء في سورة النساء الموجودة في القرآن الكريم هذه السورة تضم الكثير من المواضيع المهمة والضروية التي يجب على المسلم معرفها والاخذ بها ومن هذه النواضيع التي ذكرت في سورة النساء منها: وتتحدث سورة النساء عن الأقارب وكيفية معاملتهم وأهمية صلة القرابة ومدى عظمتها. سورة النساء تتحدث عن الزواج والمهر، وتبين كيفية التعامل مع الزوجات في حالة صلاحهن أو انحرافهن، وحثهن على معاملتهن بالرفق. وتحدثت سورة النساء عن أحكام الطهارة والصلاة والخوف، وبيان حالة اليهود والمنافقين وكيفية التعامل معهم لكثرة تعدادهم بالمدينة المنورة، والحديث عن المشركين وكيفية التعامل معهم. بينت سورة النساء المحرمات على الرجال بالقرابة والنسب، وبيان النساء المسموح لهن بالزواج منهن. ترغب سورة النساء في تبني مبدأ الوساطة في الخير وفي كل أمور الحياة، وتشجيع انتشار المحبة والألفة بين المسلمين والتخلي عن الحسد.