اسمر يا اسمراني - عيد الحليم - فيديو كاريوكي - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- اسمر يا اسمراني كاريوكي
- اسمر يا اسمراني فايزه احمد
- محمود عبد العزيز الحوت الوداع
- الحوت محمود عبد العزيز
- اغاني محمود عبد العزيز الحوت
اسمر يا اسمراني كاريوكي
يا الأسمراني فايزة أحمد - YouTube
اسمر يا اسمراني فايزه احمد
2 كيلوبايت, المشاهدات 426)
(138. 0 كيلوبايت, المشاهدات 407)
(136. 2 كيلوبايت, المشاهدات 377)
(140. 9 كيلوبايت, المشاهدات 375)
(136. 5 كيلوبايت, المشاهدات 369)
(121.
83M
اسبقني يا قلبي 3. 52M
الوطن الاكبر 3. 50M
كفاية نورك عليا 3. 48M
بالاحضان 3. 44M
حلفني 3. 40M
يا جمال يا حبيب الملايين 3. 35M
ايه ذنبي ايه 3. 30M
يا هلي 3. 24M
يا مركبي سيري 3. 14M
بلادي 3. 10M
أفصل أغاني عبد الحليم حافظ
حاول تفتكرني 15. 00M
سواح 12. 97M
اعز الناس 11. 45M
جانا الهوا 10. 33M
اي دمعة حزن 8. 42M
حبيبتي من تكون 8. 42M
مداح القمر 8. 42M
الهوا هوايا 8. 10M
جبار 7. 19M
في يوم في شهر في سنة 5. 98M
حاجة غريبة 5. 98M
اول مرة تحب يا قلبي(طبلة ريميكس) 5. 58M
انا من تراب 5. اغنية اسمر يا اسمراني - فايزه أحمد - لحن عربي. 53M
ضي القناديل 5. 50M
فوق الشوق(مباشر) 5. 40M
يا سيدي امرك 5. 38M
05:56 PM Jan, 19 2016 سودانيز اون لاين عبدالله علي إبراهيم -Missouri-USA مكتبتى رابط مختصر تساءل كثيرون عن تخلف الشباب السوداني عن انتفاضات الربيع العربي. وأخرج رحيل فنان الشباب محمود عبد العزير (الحوت) في يناير الماضي أحداثيات عن هذا الشباب تلقي الضوء على الظرف السياسي والاجتماعي الملموس الذي ربما حال دون ما توقعه الناس منهم إتباعاً لا إبداعاً. جلل حزن استثنائي السودان برحيل الحوت. بكاه جمهوره الغزير بعد أن عقدوا ختمات القرآن له طوال أيام مرضه القصيرة. وكانوا أضربوا عن احتفالات رأس السنة للعام المنصرم واحتشدوا حول مستوصف رويال كير بالخرطوم حيث لزم السرير ضارعين لله أن يعافيه. وتحسبت السلطات لموكب تشييعه فتعاملت مع جثته العائدة للوطن كسر أمني. ومع ذلك اقتحم محبو الحوت مطار الخرطوم واحتلوا المدرج حتى أخلوهم بالغاز المسيل للدموع. وتجمهروا عند بيته في حي المزاد بالخرطوم بحري بعد دفنه مكبرين موحدين"لا إلا إله إلا الله" ". وظلوا يقرأون له الإخلاص جماعة. وعلقوا على ستراتهم "سكت الرباب" التي من أغاني الفقيد. وقيل إن تشييعه مما يكون لقديس أو شهيد. محمود عبد العزيز الحوت - موسيقى مجانية mp3. فجع السودان في بحر عام 2012 برحيل رموز غراء في الإبداع والسياسة: الفنان محمد وردي، محمد إبراهيم نقد، الزعيم الشيوعي المحبوب، والشاعر حميد نجم المعلقات الشعبية المعارضة، والعالم الورع محمد سيد حاج مصطفى.
محمود عبد العزيز الحوت الوداع
7189 views 224 Likes, 18 Comments. TikTok video from Ğháñęm Ãłì (@ghan_em): "الرد على @omaralgnas #لايك_متابعة_فضلا_وليس_امرا🕊💞 #محمود_عبد_العزيز #محمود_عبد_العزيز #سودانيز_تيك_توك_مشاهير_السودان". اكتب اسم اغنية اصمم عليها ❤️. الصوت الأصلي. elshaigi99 You Sif 5869 views TikTok video from You Sif (@elshaigi99): "#الفن_السوداني #محمود_عبدالعزيز_الحووووت #ابوعركي_البخيت #الحوت #اغنية #بخاف #سودانيز_تيك_توك_مشاهير_السودان #جيش_الشايقي". انصرافي اغنية بخاف
ابوعركي البخيت
محمود عبد العزيز(الحوت)
P4. crazy_altela م̲ح̲م̲د̲ س̲ر̲ح̲آ̲ن̲ 267. 3K views 11. Discover محمود عبدالعزيز اكتبي لي 's popular videos | TikTok. 6K Likes, 239 Comments. TikTok video from م̲ح̲م̲د̲ س̲ر̲ح̲آ̲ن̲ (@crazy_altela): "تصميمي #الانصرافي_بخاف #ابوعركري_البخيت#محمود_عبدالعزيز #سودانيز". # محمودعبدالعزيز 13. 3M views #محمودعبدالعزيز Hashtag Videos on TikTok #محمودعبدالعزيز | 13. 3M people have watched this. Watch short videos about #محمودعبدالعزيز on TikTok. See all videos # الكيف_محمود_عبدالعزيز_ 708 views #الكيف_محمود_عبدالعزيز_ Hashtag Videos on TikTok #الكيف_محمود_عبدالعزيز_ | 708 people have watched this.
بالوجه الأول تعذر عليها نسبتهم إليها بعد أن جردتهم الإنقاذ من ميسمهم (التعليم النوعي المجاني) فصاروا غرباء (إن لم نقل سِفاحيون) في نظر صفوة المعارضة. فأخذوا يحاسبونهم بجريرة الإنقاذ وهي تضعضع التعليم. أما أكبر الحيطان التي حجبت الجيل عن صفوة المعارضة فهو ما اتفق للاخيرين بتسميته ب"الزمن الجميل". وهو زمانهم في الستينات الذي توجته ثور أكتوبر 1964. وهذا عرض من أعراض النوستالجيا بدا به السودان كمن استدبر مستقبله. ومتى اهتمت بهم المعارضة رأت فيهم، في أحسن الأحوال، ضحية للنظام إن لم يكونوا عوناً له. Discover محمود عبد العزيز علي قدر الشوق 's popular videos | TikTok. فبعد مخاشنة للحوت مع الدولة رأى الدكتور حيدر إبراهيم فيه "هدية السماء للنظام الإنقاذي الشمولي-الثيوقراطي" بتأدية وظيفتين في عمليتها لتسطيح الثقافة: "واحدة بفنه والثانية بشخصه". ويريد بالأخيرة تلك الحادثة التي جلدته فيها شرطة النظام العام حداً لتعاطي المسكر. فالحوت عند حيدر أيقونة للثقافة الشمولية التي تقطع الأواصر الحية بين الناس. فلم ير في الكونسرت سوى اجتماعات مفرغة من الروح. ولا غلاط أن الحواتة ضحايا للإنقاذ ولكن غاب عن مثل حيدر أنهم مالكين لزمامهم ( have agency) إجتنبوا النظام سقماً لائذين بثقافتهم الثانوية وبولائهم الفطري للأغنية.
الحوت محمود عبد العزيز
ففي التسعينات خاصة قررت الحكومة إلغاء ذاكرة الأغنية والطرب كما عرفناهما. واستدركت "مسنسرة" منه كل ذكر لكأس خمر أو تبادل قبل وغيرها. وأرادت أن تسود بدلاً عن ذلك الجلالات الجهادية مثل ""الليل ولى لن يعود وجاء دورك يا صباح.... وسفينة الإنقاذ سارت لا تبالي بالرياح". وربما كان ذلك المناخ الكاره للغناء هو الذي هيأ، لمن وصِف باختلال العقل لاحقاً، اقتحام نقابة المهن الموسيقية وقتل الفنان خوجلي عثمان. وأصبح الفقيد شهيداً للهوس الديني عند معارضي الإنقاذ خاصة. اغاني محمود عبد العزيز الحوت. وتساوق ذلك الجو الإسبرطي مع جريرتين للحكومة بحق الشباب. فقد توسعت في التعليم العالي كماً لا نوعاً صادرت به من الطلاب إمتياز مجانية التعليم وخدمة الداخليات. أما الجريرة الثانية فهي تجييش الطلاب وقوداً لحرب الجنوب في معسكرات الدفاع الشعبي حتى صارت الخدمة الإلزمية للفداء مطلوباً من الجامعات. ومن مآسي تلك الأيام البارزة مقتلة معسكر لتلك الخدمة بالعيلفون شرقي الخرطوم. فتمرد الطلاب في 1998 وتسللوا من المعسكر ولاحقهم الحرس في مراكب أرادوا بها بلوغ الشط الآخر من النهر. فَفَزعِوا وغرق منهم 70 شاباً. أما صفوة المعارضة الرسمية للإنقاذ فأعتزلت هؤلاء الشباب بوجهين.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
اغاني محمود عبد العزيز الحوت
وأول ما ظهرت مباديء الكونسرت عند "عقد الجلاد" وهي فرقة ظهرت في منتصف الثمانيات أميل لشباب الصفوة. فترى وجد جمهورها العجيب و"نهبهم" الأغنية من المغني و"تخصيصها". فغني كل شاب نص الأغنية مع المغني سطراً سطراً إما لنفسه أو لشلته. ولم يروا بدعاً في الرقص في مجموعات تنعقد وتنفض في طلاقة مبتكرة للجسد بين الذكور خاصة. وكان الجيل من قبلهم يراقب الناس في حركات الجسد وسكناته. اكتملت مقومات الكونسرت عند الحوت. فصار هو كله موضوعاً للتقليد في لبسه وتسريحة شعره وطريقة حلاقة ذقنه. واخترع مع معجبيه تحية للكونسرت يضع فيها المعجبون الساعد على الساعد بوضع ناهض إلى أعلى مع قبض الأصابع ما عدا السبابة. محمود عبد العزيز الحوت الوداع. وفي الأثناء يرقص الجسد يميناً ويساراً. بل كنت ترى اندفاع المعجبين حتى حافة مسرح الحفل يعتليه من شاء منهم أطفالاً وعارضين بالسيوف وثلة من المعوقين بقيت معه طوال أغنية ما يبادلها الأحضان. ومازج البكاء فرط الغناء والوجد. وبلغ الحوت يوماً هذا الموضع من أغنية له: كأني مديون للعذاب وأدفع سنين عمري دين ففاضت دموع المعجبين. ترعرع الجيل في كنف الحوت معتزلاً الحكومة والمعارضة. فالحكومة أثقلت عليه بمشروعها الحضاري الشرعي السلبي، أو العدائي، تجاه الأغنية متنفس الشباب الرحيب.
فاشمأزت من زحام الريف وظلت تسعى للخلاص منه بقوانين النظام العام المتعاقبة للقبض على شباب المهاجرين تحت طائلة التشرد وردهم إلى أهلهم. الحوت ابن ما سماه الدكتور ت عبده ملقيم سيمون "انبعاج المدينة" أي التي اختلط فيها الناس اختلاطاً عظيماً انبهمت به الحدود العرقية والقبلية واللغوية. فكتب ملقيم سيمون كتاباً عن هجنة أحياء أطراف الخرطوم ووصفها ب"الانحطاط" لتوحشها طالما اعتزلتها الصفوة. فقال إن عوالمها سيريالية-فوق واقعية تصنع قواعد حياتها المبتكرة خلال اللعب. فهي في حالة كرنفالية هازئة بالصفاء الثقافي العرقي. وهي ذاتها المدينة التي فرض شبابها "إزجاء الفراغ" على الدولة الشرعانية المتجهمة. فتجمهروا على ضفاف النيل الليل بطوله أُسراً وعشاقاً "ذراع في ذراع"، كما قال أحمد عبد المعطي حجازي. ولعنهم الأئمة من فوق المنابر لاحتفالهم بالفالنتاين ورأس السنة. نقل الحوت المدينة، التي كانت تخترع صور إزجاء فراغها، من "الحفلة" إلى "الكونسرت" في صورته الغربية. الحوت محمود عبد العزيز. كان أقصى طرب المدينة التقليدية حفلاً جمهوره مصتنت يستنفدون المغني فيصفقون "أحسنت". ومتى بلغ الذرى بالطرب أحدهم أو أكثر ساروا إلى حيث المغني وطرقعوا فوقه بأصابعهم مما نسميه "البِشير".