كلام عن برنامج التصوير الغبي - YouTube
10 مُصطلحات هامّة في عالم التصوير - أراجيك - Arageek
يعتمد التصوير التقليدي مواد كيميائية حسّاسة للضوء تقوم بتسجيل الضوء الساقط عليها، ولكن في القرن الواحد والعشرين أصبح العالم يعتمد على الكاميرات الرقمية والتي تستخدم أدوات استشعار إلكترونية تقوم بنفس المُهمة ولكن بكفاءة أعلى وخيارات أكثر. كما هو شائع فالكاميرا الجيدة لا تكفي لوحدها لالتقاط صور جيّدة وإنما تحتاج مُصوّراً ماهراً، وفي السطور التالية سنذكر بشيء من البساطة أهم المُصطلحات أو الخصائص الخاصّة بالكاميرا والتي يجب على كل مُصور مُحترف أو هاوٍ معرفتها. فتحة الكاميرا – Aperture/F-Stop
Aperture مُصطلح يُقصد به مقدار اتساع الفتحة التي تسمح بمرور الضوء نحو عدسة الكاميرا، أمّا F-Stop فهي التسميّة المتداولة بين المُصورين عند التحدث عن المقاسات المُختلفة لتلك الفتحة. التصوير والتمثيل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتتراوح تلك المقاسات من f/1 وحتّى f/128 وكلما زادت قيمة الرقم كلما قلّ حجم الفتحة ما يعني أن كمية أقل من الضوء ستصل للعدسة. يعتمد التصوير كُلياً على الضوء لذا فهذه الخاصيّة تُعد من أهم العوامل وبالتالي فاختيار قيمة مناسبة لها يُعد من العوامل المؤثرة في جودة الصورة. من الصعب وضع معايير محددة لمقياس فتحة الكاميرا لأنها في الحقيقة تعتمد على أشياء أخرى مثل نوع العدسة، فالشيء الذي تقوم بتصويره وسرعة الغالق والتي سنتحدث عنها بعد قليل.
كلام جميل عن التصوير الفوتوغرافي - كلام جميل
[B][SIZE=4]كلام درر فى التصوير الفتوغرافى من المصور الفنان محمود المحمود. نصائح لطلبة التصوير الفوتوغرافي
بقلم الفوتوغرافي:
محمود المحمود
اولاً - لا تبهرك الوان الشروق والغروب فأي شخص بمقدورة تصويرها ولا عجب في ذلك, عليك ان تتخطى مرحلة الانبهار بالالوان الجذابة وإعتني بباقي المحتوى للصورة. ثانياً - إعلم انه لا يوجد شيء اسمه (صور توثيقية). يطلق هذا على الصور التي تخلو من الفن, اي لم يبقى منها سوى انها تثبت ان الموقع تم تصويره (او توثيقه). 10 مُصطلحات هامّة في عالم التصوير - أراجيك - Arageek. في اليابان هو تعبير يطلقة المصورون لإهانة الاعمال ذو المستوى المتدني. الصورة الصحيحة هي التي تعبر عن جمال الموقع موثقة وجوده وجماله بحرفية او مهنية عالية. ثالثاً - لا داعي لوضع مبررات لعيوب صورتك إذا ما ذكرها لك معلمك, المبررات لن تجعل منها صورة صحيحة, فهذا فن ولا مكان للمحسوبيات فيه. رابعاً - الاكثار من التصوير وأخذ النصح عليها, لتلافي الاخطاء فيها في المرّات القادمة. خامساً - تعلم التصوير يحتاج الى سنوات طوال ومن بعدها بضع سنوات عمل ليترسخ ما تعلمته ويُكتسب منها الخبرة والتي هي نتاج ممارسات لحل معضلات قد تواجهك خلال العمل, وطالما انك لم تنتهي من هذه المراحل بعد إذا عليك ان:-
أ- لا تحاول ابداء النصائح او نقد اعمال الغير مهما كانت فقيرة, ان تسمح لنفسك بتعليم ونصح الاخرين يعطي الاخرين ممن هم في مستواك او حتى دونك بالتمادي او التطاول في نقد اعمالك واعمال غيرك حيث تصبح عادة ومجازة.
التصوير والتمثيل - إسلام ويب - مركز الفتوى
أنا أضع غالبا صورة لشخصية [شيرلوك هولمز] على حسابات التواصل الاجتماعي، وهي شخصية تشبه شخصا حقيقيا، لكنها شخصية خيالية. فما حكم ذلك؟
وغالبا أضع صورة ليس فيها القدمان، ومنتصف ما بعد الركبت.. المزيد
هل تجوز رؤية فيديوهات محتواها مباح يقوم بأدائها كافر أو فاسق؟ رقم الفتوى 451840 المشاهدات: 3887 تاريخ النشر 20-12-2021
ما حكم مشاهدة فيديوهات محتواها غير محرم مثل الطبخ، أو عن العلم، أو الطب مثلا، وما شابه، لكن يقوم به أجانب طبعا يكونون عادةً غير مسلمين، ويحتمل أن يفعلوا، أو يقولوا أشياء تخالف أخلاقنا، بل وربما عقائدنا.
هذه الصفحة تتضمن دروس التصوير الفوتوغرافي Photography بالكاميرا والموبايل الهاتف كما تتضمن نماذج من فنون. كلام جميل عن التصوير اروع ماقيل عن فن التصوير عزه و ثقه أفضل 150 جمل للمصورين المشهورين عبارات أخرى Thpanorama تجعل نفسك أفضل اليوم. المصور الفوتوغرافي الذي يتفاعل مع الوسط المحيط به لا يقل درجة عن الشاعر. وتخيل جمال الصورة التي سوف تصورها. أفضل 150 جمل للمصورين المشهورين عبارات أخرى Thpanorama تجعل نفسك أفضل اليوم. في التصوير الفوتوغرافي هناك حقيقة خفية لدرجة أنها تصبح أكثر واقعية من الواقع. لا يقتصر هذا الفن في الوقت الحاضر على الرسم وإنما تعدى إلى فن التصوير حيث يعتمد على تصوير الظل أو الخيال أي يتم تصوير حدود الجسم الخارجية فقط دون إبراز ملامحه حيث يظهر باللون الأسود ويمكن تصوير البشر والجمادات والنباتات والأشياء المختلفة بهذه الطريقة. 30092019 التصوير هو و سيله لالتقاط الذكريات الرائعة فهو يجعلها خالده باقيه مهما طال الزمن و تغير الشكل فمها كبرت تستطيع ان ترى نفسك و تتذكر ايام طفولتك الرائعة مع اصدقاء طفولتك و الاماكن.
لقد اعتبر كثير من المحللين اليهود ما
جرى على أرض غزة هزيمة لجيشهم وحكومتهم، التي لم تستطع تحقيق أي هدف من
أهدافها من الهجوم والعدوان، واعتبروا أن فصائل المجاهدين - وبخاصة حماس -
خرجوا من المعركة أقوى مما كانوا.. ولا يريد المهزومون نفسياً من بني
قومنا الاعتراف بذلك! ما لنا ولهم، إنهم لم يكونوا يوماً ما في حسابنا
واعتبارنا. ونحمد الله على ذلك النصر المبين، الذي له ما بعده، في حلقات
مسلسل المواجهة بيننا وبين اليهود: ويستنبئونك: أنصر هو؟ قل إي وربي، إنه
لنصر، ولكن المنهزمين في نفوسهم لا يعلمون!! قوله: «ويشف صدور قوم مؤمنين»
هذه هي الثمرة الرابعة، وهي ثمرة عجيبة. ويشف صدور قوم مؤمنين اسلام ويب. إن الله بالجهاد يشفي صدور قوم
مؤمنين، ويزيل ما علق بها من أمراض وأعراض، وآثار ونتائج، وهذه الأمراض لا
تُزال إلا بالجهاد، ولا تتخلص منها صدور المؤمنين إلا بالقتال.. ما معنى هذا؟ ومن أين تسللت تلك الأمراض والآفات إلى صدور المؤمنين؟ إن السبب هو القعود، والتخلف عن الجهاد، والتوقف عن الحركة لهذا الدين، والتخلي عن المواجهة لأعداء الله. هذا القعود البارد، وهذا التخلف المذموم، يسبب كثيراً من الأمراض
والآفات، والأعراض الخطيرة.. لقد أوجد الله الكون على الحركة والنشاط،
وكل ما فيه يتحرك، حتى لو بدا واقفاً، كالأرض التي نعيش عليها، والكواكب
المتناثرة في الفضاء.. وقديماً قالوا: إن سكون الماء وتوقفه عن
الجريان يُفْسده، ويجعله آسناً نتناً، وإن حركة الماء وجريانه في
الينابيع والعيون، يحدده وينظفه وينشطه.. والحياة لا تقبل السكون
والتجمد.. وإذا سكنت أنت فإن أعداءك لا يسكنون، ولا يتوقفون عن حربك وحرب
دينك، وسكونك وقعودك إفساد لك، وسبب في هجوم الأمراض عليك.
ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين. ويُذهبْ غيظَ قلوبهم
النظم: والوجه في اتصال قوله ﴿ويتوب الله على من يشاء﴾ بما قبله شيئان (أحدهما) البشارة بأن فيهم من يتوب ويرجع عن الكفر إلى الإيمان (والآخر) بيان أنه ليس في قتالهم اقتطاع لأحد منهم عن التوبة.
فعن مجاهد، والسدّي أنّ القوم المؤمنين هم خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت نفوس خزاعة إحن على بني بكر بن كنانة، الذين اعتدوا عليهم بالقتال، وفي ذكر هذا الفريق زيادة تحريض على القتال بزيادة ذكر فوائده، وبمقارنة حال الراغبين فيه بحال المحرضين عليه، الملحوح عليهم الأمر بالقتال. اهـ.. قال الشعراوي: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)} وقوله تعالى: {فقاتلوا} في الآية السابقة كانت حثا للمؤمنين على القتال، و {قَاتِلُوهُمْ} الثانية التي في هذه الآية؛ للتحريض والترغيب في القتال، وأمر إيماني للمؤمنين بأن يقاتلوا الكفار. والقلم وما يسطرون: October 2012. ثم يأتي المولى سبحانه وتعالى في هذه الآية بالحكمة من الأمر بالقتال فيقول: {يُعَذِّبْهُمُ الله بِأَيْدِيكُمْ} ونتساءل: إذا كان الله يريد أن يعذبهم فلماذا لا يأتي بآية من عنده تخضعهم للعذاب؟ نقول: لو انتصر المؤمنون بحدث كوني غير القتال لقال الكفار: حدث كوني هو الذي نصرهم. ويشاء الله سبحانه وتعالى أن ينهزم هؤلاء الكفار بأيدي المؤمنين؛ لأن الكفار ماديون لا يؤمنون إلا بالأمر المادي، ولو أنهم كانوا مؤمنين بالله لانتهت المسألة، ولكن الله سبحانه وتعالى يريد أن يُرِيَ الكفار بأس المؤمنين لتمتلئ قلوبهم هيبة وخوفًا من المؤمنين، ويحسبوا لهم ألف حساب، فلا تحدثهم أنفسهم بأن يجترئوا على الإيمان وعلى الدين أو أن يستهينوا بالمؤمنين.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
فهذه البصيرة يجب أن لا ننساها: لا يحملك الخوف؛ خوف من السلطان أو خوف من الشيطان أو خوف من غني.. فلا يحملك على أن تعصي الله من أجله. ويشْفِ صُدورَ قومٍ مُؤمِنين - قصيدة. فلو أن شخصاً يخوفك أن لا تصلي تطيعه ولا تصلي؟ يخوفك على أن لا تذكر الله فتنسى الله من أجله ولا تذكر الله؟! فالله أحق أن يطاع ولا يعصى؛ لأن بيده كل شيء، إن شاء خوفك وإن شاء أمنك. قد يقول القائل: بالأمس تقول نحلق اللحية إذا كانت هناك فتنة أو كذا. نقول: اللحية ليست من أصول الدين ولا من أركانه ولا من واجباته، سنن من سنن الإسلام وآدابه، فإذا كان المؤمن يتعرض للسجن والبلاء والعذاب من أجل هذه السنة يعفا عنه بشرط أن يكون ناوياً متى زالت الفتنة من بلاده يعود إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بخلاف الخوف الذي يمنعك على أن لا تزكي وعلى أن لا تصلي، وعلى أن لا تصلي على النبي، وعلى أن لا تكون مؤمناً، فهذا الخوف لا قيمة له؛ لأن الله أحق أن يخاف، أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ [التوبة:13]. [رابعاً: من ثمرات القتال دخول الناس في دين الله تعالى]، فللقتال ثمرة وهي أن يدخل الناس، قال: وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ [التوبة:15]، فلما انهزم المشركون دخل من مكة في الإسلام مئات، ولو بقيت مكة ما فتحت بقي الشرك فيها والمشركون، ما إن فتحها الله على رسوله حتى دخل الناس في دين الله أفواجاً: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر:1]، فتح مكة، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ [النصر:2-3]؛ لأنك قريب ترحل من هذه الحياة.
والقلم وما يسطرون: October 2012
وهكذا يمتحن الله من يشاء بما يشاء، فامتحنهم بالإعلان بالجهاد، ومن ثم ظهر المنافق، وظهر الضعيف والقوي. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ويشْفِ صُدورَ قومٍ مُؤمِنين - قصيدة
أضيف بواسطة نجم رضوان في مواضيع متجددة, شعراء وقصائد
لوِ اتَّبعَ الكِتابَ المُسْلمونا
لَما خافوا الطُّغاةَ المُشْرِكينا. ولوْ لبسوا منَ الأخلاقِ ثوبًا
لكانَ جَمالُهُمْ أسرَ العُيونا. ولمْ أقصِدْ عيونَ الرأسِ لكنْ
عُيونَ القلْبِ والنورَ المُبِينا. فإنْ هُنَّا على المولى بنأْيٍ
فأحرى عِنْدَ عَبْدٍ أنْ نَهُوْنا. ولوْ أنَّا بخالِقِنا اعْتَصَمْنا
وكُنَّا بالهُدى مسْتَمْسِكِينا. لَما كُنَّا بِمعْرَكَةٍ خَسِرْنا
وما كُنَّا إذًا مُسْتَضْعفِينا. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-14-9). هيَ التقوى لنا نصْرٌ وربِّي
تُمزِّقُ كُلَّ كَيْدِ الكائِدِينا. فُكونوا أمَّةَ الإسْلامِ صَفًّا
ترَوْا أعدى الطغاةِ مُمَزَّقِينا. (ويخزِهِمُ وينصرْكمْ عليهِمْ
ويشْفِ صُدورَ قومٍ مُؤمِنينا)
ــــــــــــــــ
أحمد عرابي الأحمد
03-05-2016, 06:53 PM
نحن شهداء الله في الارض تشهد معسكرات نازحينا يشهد مرض اطفالنا وتشهد عطالتنا وضيق معيشتنا انها من صنع هؤلاء ويشهد شهدائنا وقتلانا في دارفور والنيل الازرق وفي قلب الخرطوم وتشهد اوجاع قلوب امهات سنهوري ورفاقه ان من قتلوهم من صنعه وهو عرابهم لله عاقبة الامور
03-05-2016, 07:01 PM
لما مات الحجاج بن يوسف الثقفي " مسلم يشهد ان لا اله الا الله " سجد الكثير من التابعين وعلماء المسلمين شكراً لله ومنهم الإمام الحسن البصري رحمه الله. وعندما سمع بموته الإمام طاووس بن كيسان اليماني سُر بذلك وقرأ قول الله تعالى: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}. 03-05-2016, 10:11 PM
مني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691
Quote: موته يذهب الغيظ ووغر الصدور وعقبال لي عقاب المفسدين.. اللهم اشفي صدورنا اللهم اشفي صدورنا اللهم اشفي صدورنا
03-06-2016, 04:41 AM
Re: ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين.