الرد على مرحبا عبر موقع فكرة ، يستغرق البعض وقتًا طويلًا في التفكير بالرد المناسب على بعض الكلمات ويقف عاجزًا عن الرد السريع عليها بالرغم من انها كلمات سهَلْة ومتداولة بكثرة، ومن هذه الكلمات كلمة مرحبا وهي تحية شهيرة باللغة العربية ولكن يبَحث البعض عن العديد من الردود المناسبة لاختيار افضلها والانسب للموقف، لذا سنستعرض لكم اليوم في هذا المقال ردود على كلمة مرحبا.
- الضمان تدعو مشتركيها ومتقاعديها للاستفادة من مزايا بطاقة حيّاك | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية
- الرد على حياك الله
- جواب على كلمة حياك ؟ الرد في كلمة حياك ؟ ايش ارد على كلمة حياك ؟ الرد المناسب على حياك ؟ كلمة حياك الرد ؟ - قلمي سلاحي
- إعراب قوله تعالى: نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت الآية 3 سورة يوسف
الضمان تدعو مشتركيها ومتقاعديها للاستفادة من مزايا بطاقة حيّاك | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية
الرد على حياك ه
عندما يُسدى إليّ معروفاً أجدني بتلقائية أقول (شكراً) وإذا مسوية فيها أبو العرّيف قلت (سانكيوو) ومؤخراً كثر استخدامي لكلمة (ميغسي) بالتأكيد ليس بسبب ثقافتي الفرنسية التي لا أتقن فيها سوى كلمتين ولكن لمجرد أني أريد كلمة آخرى بدل (شكراً) كنوع من التغيير..
الردود الاجتماعية والتفاعل والتجاوب بعبارات جميلة متنوعة بحر من بحور الفن ، كنتُ في أيام مضت أعاني مشكلة الرد فلم أكن أملك سوى (الله يسلمك) للرد على أي جملة أو كل جملة! (تستاهلي الخير يا تونا << الله يسلمك) ، (تفضلي << الله يسلمك) ، (ايه الحلاوة دي يابت << الله يسلمك) ، (عقبال نفرح بعرسك << ممممممممم برضو جوابي: الله يسلمك! )
الرد على حياك الله
الضمان تدعو مشتركيها ومتقاعديها للاستفادة من مزايا بطاقة حيّاك
عمون - دعت المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي، جميع مشتركيها ومتقاعديها إلى الاستفادة من مزايا بطاقة الخصم "حيّاك" خصوصاً مع قرب حلول شهر رمضان المبارك. الضمان تدعو مشتركيها ومتقاعديها للاستفادة من مزايا بطاقة حيّاك | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية. وقالت المؤسسة في بيان صحفي اليوم الأربعاء، إن بطاقة "حيّاك" تتضمن تقديم خصم بنسبة 5 بالمئة على المشتريات من جميع فروع المؤسسة الاستهلاكية العسكرية، على أن لا تتجاوز قيمتها مئة دينار شهرياً، وبشرط أن لا يكون الحاصل على البطاقة مستفيداً من بطاقة رفاق السلاح. ودعت المؤسسة الراغبين بالحصول على هذه البطاقة إلى تقديم طلب من حسابه الشخصي على موقع المؤسسة الإلكتروني ، لإصدارها، وتسديد رسوم بدل الإصدار، وهي دينار واحد من خلال خدمة "أي فواتيركم" أو من خلال اقتطاعها من راتب المتقاعد وتدفع لمرة واحدة فقط عن كل بطاقة. وأشارت المؤسسة إلى أنه يتم استلام البطاقة من خلال فرع الضمان الذي تم تحديده من قبل مقدم الطلب، حيث ستصل المستفيد رسالة نصيّة (SMS) تفيد بجاهزية البطاقة لاستلامها من الفرع المعني، مؤكدةً أنه استفاد لغاية الآن 8626 متقاعداً ومشتركاً بالضمان من هذه البطاقة.
جواب على كلمة حياك ؟ الرد في كلمة حياك ؟ ايش ارد على كلمة حياك ؟ الرد المناسب على حياك ؟ كلمة حياك الرد ؟ - قلمي سلاحي
غرف النوم - مجموعة سيراميكا كليوباترا
حيّاك الله وبيّاك! - ديوان العرب
فتح ايمي
سعودي ايرلاين
من (شكراً) إلى (كريم وما تقصر) – مدونة تونا
وما اجمل أن يتكلم الانسان وهو يفهم ويعي ما يقول!! صدقتى والله استاذتى: جنان الرحمن والاروع ان رزقنا الله صحبة الاخيار مثلكم, وجعل لنا كل خير بصحبتهم. حياك الله وبياك حبيبتى. عن علم وفهم الان, فجزاك الله عنا خير الجزاء.
6ألف مشاهدة
إعراب قصيدة حياك مغترب يا شام حييه
سبتمبر 29، 2019
715 مشاهدة
شرح البيت السادس من قصيدة حياك مغترب كامل
أغسطس 22، 2019
686 مشاهدة
اذا احد قالي حياك وش اقول! أغسطس 1، 2019
1. 9ألف مشاهدة
حياك الله تشرفنا وش رد عليه
يوليو 2، 2019
مجهول
وكون القصص من عند الله يتنزّل منزلة الاشتمال من جملة تأكيد إنزاله من عند الله. وقوله: بما أوحينا إليك هذا القرآن} يتضمّن رابطاً بين جملة البدل والجملة المبدل منها. وافتتاح الجملة بضمير العظمة للتّنويه بالخبر ، كما يقول كتّاب «الديوان»: أمير المؤمنين يأمر بكذا. وتقديم الضمير على الخبر الفعليّ يفيد الاختصاص ، أي نحن نقصّ لا غيرُنا ، ردّاً على من يطعن من المشركين في القرآن بقولهم: { إنّما يعلمه بشرٌ} [ سورة النحل: 103] وقولهم: { أساطير الأولين اكتتبها} [ سورة الفرقان: 5] وقولهم: يُعلمه رجل من أهل اليمامة اسمه الرّحمان. وقول النضر بن الحارث المتقدّم ديباجة تفسير هذه السورة. وفي هذا الاختصاص توافُق بين جملة البدل والجملة المبدل منها في تأكيد كون القرآن من عند الله المفاد بقوله: { إنّا أنزلناه قرآناً عربيّاً} [ سورة يوسف: 2]. إعراب قوله تعالى: نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت الآية 3 سورة يوسف. ومعنى نَقُصُّ} نخبر الأخبار السّالفة. وهو منقول من قَصّ الأثر إذا تتبّع مواقع الأقدام ليتعرّف منتهى سير صاحبها. ومصدره: القصّ بالإدغام ، والقصص بالفكّ. قال تعالى: { فارتدّا على آثارهما قصصاً} [ سورة الكهف: 64]. وذلك أنّ حكاية أخبار الماضين تشبه اتّبَاعَ خطاهم ، ألاَ ترى أنّهم سمّوا الأعمال سِيرة وهي في الأصل هيئة السّير ، وقالوا: سار فلان سِيرة فلان ، أي فعل مثل فعله ، وقد فرّقوا بين هذا الإطلاق المجازي وبين قصّ الأثر فخصّوا المجازي بالصّدر المفكّك وغلبوا المصدر المدغم على المعنى الحقيقيّ مع بقاء المصدر المفكك أيضاً كما في قوله: فارتدّا على آثارهما قَصصاً}.
إعراب قوله تعالى: نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت الآية 3 سورة يوسف
(أحبّ)، الواو واو الحال (نحن) ضمير مبتدأ (عصبة) خبر مرفوع (إنّ) حرف توكيد ونصب (أبانا) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الألف.. و(نا) ضمير مضاف إليه (أبانا) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الألف.. و(نا) ضمير مضاف إليه اللام المزحلقة (في ضلال) جارّ ومجرور متعلّق بخبر إنّ (مبين) نعت لضلال مجرور. جملة: (قالوا... وجملة: (ليوسف... أحبّ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (نحن عصبة) في محلّ نصب حال، والرابط الواو. وجملة: (إنّ أبانا لفي ضلال.. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. الصرف: (أحبّ)، اسم تفصيل من حبّ الثلاثيّ وزنه أفعل، وقد أدغمت عين الكلمة مع لأمها. (عصبة)، لفظ يدلّ على ما زاد على عشرة، وقيل: الثلاثة نفر، فإذا زادوا إلى تسعة كانوا رهطا، فإذا بلغوا العشرة فما فوق فهم عصبة، وقيل غير ذلك، فهو من نوع اسم الجمع، والمادّة تدلّ على الإحاطة من العصابة لإحاطتها بالرأس.. قال تعالى نحن نقص عليك أحسن القصص. إعراب الآية رقم (9): {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ (9)}. الإعراب: (اقتلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (يوسف) مفعول به منصوب (أو) حرف عطف (اطرحوا) مثل اقتلوا والهاء ضمير مفعول به (أرضا) منصوب على نزع الخافض أي في أرض، (يخل) مضارع مجزوم جواب الطلب اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يخل)، (وجه) فاعل مرفوع (أبيكم) مضاف إليه مجرور و(كم) مضاف إليه الواو عاطفة (تكونوا) مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يخل)، وعلامة الجزم حذف النون.. والواو اسم تكون، (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بصالحين، والهاء مضاف إليه (قوما) خبر الناقص منصوب (صالحين) نعت ل (قوما) منصوب وعلامة النصب الياء.
والمصدر المؤوّل (أن يكيدوا) معطوف على مصدر مقدّر مستخرج من الكلام المتقدّم أي لا يكن منك قصّ للرؤيا فكيد منهم لك. جملة: (قال... وجملة: (يا بنيّ... وجملة: (لا تقصص... وجملة: (يكيدوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (إنّ الشيطان.. عدوّ) لا محلّ تعليليّة.