الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ح حمد 4617 تحديث قبل 14 ساعة و 56 دقيقة الشرقيه ديكور مكيف شباك لتغطيه فتحه المكيف
الهفوف السعر 90 ريال مع التوصيل لين البيت الاحساء
السعر:90 88741426 حراج السيارات كل الحراج قطع غيار وملحقات قطع غيار المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
- ديكور مكيف شباك لتغطيه فتحه المكيف
- ديكور مكيف 100 شامل التوصيل داخل الدمام
- ما إعراب سورة الكوثر ؟ - إسألنا
- فصل: سورة الكوثر:|نداء الإيمان
- ( && القول الأيسر في ... إعراب سورة الكوثر && ) !!! - منتدى الرقية الشرعية
- اعراب سورة الكوثر
ديكور مكيف شباك لتغطيه فتحه المكيف
11 [مكة]
خيول ماركة خيول ديكور جديده في أبهــــا بسعر 0 ريال سعودي بداية السوم
05:09:06 2022. 04 [مكة]
320 ريال سعودي
مصممة ديكور داخلي في خميس مشيط اساعدك في الاختيار الاثاث الجميل وباقل الاسع
08:16:26 2022. 11 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
ديكور حوض غسيل جداري معدني. 19:17:22 2022. 24 [مكة]
445 ريال سعودي
ديكور للمزهرية او زينه للغرف روعه جدا
20:11:36 2022. 07 [مكة]
خميس مشيط
10 ريال سعودي
إضاءة ديكور للبيت نظيفه موجوده حاليا
19:59:25 2022. 07 [مكة]
20 ريال سعودي
سلة ديكور للهدايا والزينة في جدة بسعر 250 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:25:57 2022. 08 [مكة]
250 ريال سعودي
مدخل مرايا ديكور
16:03:40 2021. 06 [مكة]
مجسم ديكور طاووس حديد
18:02:11 2022. ديكور مكيف 100 شامل التوصيل داخل الدمام. 07 [مكة]
395 ريال سعودي
اضائات ديكور ماركة اضائه في مكة المكرمة بسعر 50 ريال سعودي بداية السوم
13:08:41 2022. 24 [مكة]
مرايا (جديدة- تفصيل) لمغسلة حوضين او ديكور للمنزل
01:18:24 2022. 21 [مكة]
للبيع فازة جديدة مع حامل ديكور بسعر 50 ريال
21:11:46 2022. 02 [مكة]
المدينه المنوره لنبات سقف ديكور ضمان 3 سنوات من شركة هاي ستار السعر 6 ريال
22:31:56 2022. 28 [مكة]
المدينة المنورة
6 ريال سعودي
09:19:51 2022.
ديكور مكيف 100 شامل التوصيل داخل الدمام
15 [مكة]
150 ريال سعودي
مدخل خشبي مع مرايه
13:42:01 2021. 20 [مكة]
راس التنورة
700 ريال سعودي
للبيع مجسم خشبي يوضع على المكتب
19:26:29 2022. 18 [مكة]
50 ريال سعودي
ديكور دفايه واجهزة تدفئه بسعر الجمله
17:47:03 2022. 20 [مكة]
ديكور لوحات مضيئه
10:35:59 2022. 03 [مكة]
تصميم داخلي و ديكور حلول تصميمية معمارية
17:38:42 2022. 19 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
ديكور مكتبي في الرياض بسعر 180 ريال سعودي
21:33:08 2022. 26 [مكة]
180 ريال سعودي
لمبه ديكور تشتغل وممتازة
23:02:50 2021. 06 [مكة]
دفاية ديكور احدث التشكيلات 2022
22:30:21 2022. 03 [مكة]
1 ريال سعودي
أدراج مميزة ديكور
14:11:59 2021. ديكور مكيف شباك لتغطيه فتحه المكيف. 24 [مكة]
200 ريال سعودي
ديكور رف
17:54:10 2021. 18 [مكة]
على السوم
ديكور ستارة كلاسيكي في الرياض بسعر 300 ريال سعودي بداية السوم
17:31:48 2022. 28 [مكة]
300 ريال سعودي
تصوير حي
ديكور لوحه في الرياض
18:20:30 2022. 18 [مكة]
11, 111, 111 ريال سعودي
مزهرية - صمدية ديكور
22:54:58 2022. 05 [مكة]
140 ريال سعودي
للبيع مدفأة مع ديكور بحالة ممتازة الرياض
01:50:54 2022. 24 [مكة]
600 ريال سعودي
دب ديكور للبيع بسعر 400 ريال
02:52:30 2022.
مشبات, ديكورات مشبات, مشبات رخام, مشبات نار, مشبات حجر صورمشبات ماركة مشبات, ديكورات مشبات, مشبات رخا في الدمام بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:07:59 2022. 04. 09 [مكة]
الدمام
100 ريال سعودي
على لفظ الاثنين. كان الحجاج إذا غضب على رجل قال: يا حرسي اضربا عنقه. و «أعطى» فعل ماض. وفيه لغة أخرى «أنطيناك» ، وقد قرأ بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. تقول العرب: أعطني وأنطني. [والنون والألف اسم الله تعالى في موضع رفع. والألف ألف القطع]. والكاف اسم محمد عليه السلام في موضع نصب. اعراب سورة الكوثر. • "الكوثر" مفعول ثان لأن أعطي يتعدى إلى مفعولين. والكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب، وحصباؤه المرجان والدر، وحاله المسك (يعني الحمأة) ، وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل، من شرب منه شربة لم يظما بعدها أبدًا. وقيل الكوثر الخير الكثير، ومنه القرآن، وهو فوعل من الكثرة، والواو زائدة منثل كوسج ونوفل، والكوثر في غير هذا الرجل السخي، قال الشاعر: وأنت كثير يا بن مروان طيب... وكان أبوك ابن العقائل كوثرا جمع عقيلة وهي المرأة الكريمة. وإنما سميت عقيلة لشرفها وكرمها، مشبهة بالدرة في الصدف وهي معقولة فيها. [وحدثنا محمد عن ابن الطوسي، عن أبيه عن اللحياني قال: العقيلة درة الصدف] ، والخريدة المرأة البكر لم تفتض، مشبهة بالخريدة، وهي
ما إعراب سورة الكوثر ؟ - إسألنا
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
تحليل سورة الكوثر نحويًا
سورة الكوثر سورةٌ مكيّة، عدد آياتها ثلاث آيات، [١] وفي كلّ آيةٍ منها بحر زاخر من المعاني اللغويّة والبلاغية، ومن هنا تبرز أهميّة التحليل النحوي لسور القرآن الكريم، [٢] وهذا ما سوف يتمّ بيانه فيما يأتي في آيات سورة الكوثر بشكلٍ تفصيليّ. الآية الأولى من سورة الكوثر
قال الله -تعالى- في الآية الأولى من سورة الكوثر: ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) ، [٣] وهذه الآية تتكوّن من إنّ واسمها وخبرها، حيث إنّ اسمها هو الضمير المتصل (نا)، وخبرها هو الجملة الفعليّة ( أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) ، [٤] [٥] وفيما يأتي بيان ذلك:
إعراب (إنَّا) أصل كلمة (إنّا) هو (إننا) التي تحتوي على ثلاث نونات؛ النون الساكنة والنون المتحركّة لحرف النصب (إنََ)، ونون الجماعة في (نا)، وقد حذفت النون الثانية منها لاجتماع الأمثال، والدليل على جواز هذا الحذف إمكانية قولنا: (إن زيد قائم). [٦] بالإضافة إلى ذلك؛ لو كانت النون الأولى هي المحذوفة لبقيت النون الثانية المتحركة، لكن النون التي بقيت هي النون الأولى الساكنة، وبقيت على سكونها، مع بيان عدم جواز حذف النون الثالثة في (نا)؛ لأنها من الاسم، وتعتبر هذه المسألة من مُشكل إعراب سورة الكوثر، [٧] وإعراب (إن): حرف مشبه بالفعل مبني لا محل له من الإعراب، ويعرب الضمير (نا) على أنه ضمير متّصل مبني في محل نصب اسم (إنّ).
فصل: سورة الكوثر:|نداء الإيمان
صل: فعل أمر
مبني على حذف حرف العلة وهو الياء والكسرة دليل عليها. والفاعل
ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. لربك: اللام: حرف جر
مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. رب: اسم
مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الكاف: ضمير
متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. الواو: حرف عطف
مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. انحر: فعل أمر
مبني على السكون. لا محل لها من الإعراب جواب الشرط المقدر بإذا. تقدير الكلام: إذا علمت ما ذكر
من العطاء فصل. لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة " صل ". فأخلص لربك صلاتك كلها، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده. التفسير
الميسر
الآية الثالثة:
إن شانئك هو الأبتر (3)
إن
شانئك
هو
الأبتر
حرف توكيد ونصب
اسم إن + مضاف إليه
مبتدأ
خبر
خبر إن
استئنافية لا محل لها
إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من
الإعراب. شانئَكَ:
شانئَ: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف
إليه. هوَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ. اعراب سورة الكوثر. الأبترُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره. جملة " هو الأبتر " في محل رفع خبر إن.
( &Amp;&Amp; القول الأيسر في ... إعراب سورة الكوثر &Amp;&Amp; ) !!! - منتدى الرقية الشرعية
إعراب الآيات (1- 3): {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (3)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام (بالدين) متعلّق ب (يكذّب)، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (الذي) موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلك)، (لا) نافية (على طعام) متعلّق ب (يحضّ).. جملة: (رأيت) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (يكذّب) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (ذلك الذي) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن سألت عنه فذلك الذي... وجملة: (يدعّ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني. وجملة: (لا يحضّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يدعّ.. إعراب الآيات (4- 7): {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ (7)}. فصل: سورة الكوثر:|نداء الإيمان. الإعراب: الفاء استئنافيّة (ويل) مبتدأ مرفوع (للمصلين) متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ويل (الذين) موصول في محلّ جرّ نعت للمصلين- أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم- (عن صلاتهم) متعلّق ب (ساهون)، (الذين) الثاني مثل الأول- أو هو تابع للأول بالبدليّة-.. جملة: (ويل للمصلّين) لا محلّ لها استئنافيّة.
اعراب سورة الكوثر
31-12-2010, 12:15 PM
#1
أديب ولغوي
إعراب سورة الكوثر.. من "إعراب القرآن وبيانه" للدكتور درويش
قال تعالى: [إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلَِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)]
(إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلَِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) إن واسمها وجملة أعطيناك خبرها، وفي قراءة رسول الله صَلَِّى الله عليه وسلم: إنّا أنطيناك بالنون- قال التبريزي: هي لغة للعرب العاربة، وقال في الحديث: «وأنطوا الثبجة» محركة: المتوسطة بين الخيار والرذال. والكوثر: مفعول به ثان. والفاء: حرف عطف للتعقيب. وصَلَِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر تقديره أنت. ولربك: متعلقان بـ"صَلَِّ" ، ووضع الظاهر موضع المضمر وكان المقتضى أن يقول: فصَلَِّ لنا- ولكنه انتقل من المضمر إلى المظهر على سبيل الالتفات اهتماما بذكر ربك وتعظيما له. وانحر: عطف على "صَلَِّ" أي صَلَِّ صَلَِّاة عيد النحر. وهذا يقتضي أن تكون السورة مدنيّة لا مكيّة وقيل: الأمر عام في كل صَلَِّاة ونحر. (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) الجملة مستأنفة مؤكدة، وإن واسمها وهو مبتدأ ثان أو ضمير فصَلَِّ، والأبتر: خبر، هو والجملة خبر إن أو الأبتر خبر إن.
جملة " إن شانئك هو الأبتر " استئنافية لا محل لها من
إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور، هو المنقطع أثره، المقطوع من كل
خير. تحميل إعراب سورة الكوثر:
2- الالتفات: في قوله تعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ). في هذا الالتفات عن ضمير العظمة، إلى خصوص الرب، مضافا إلى ضميره عليه الصلاة والسلام، تأكيد لترغيبه صلى اللّه عليه وسلم في أداء ما أمر به على الوجه الأكمل. 3- الاستعارة: في قوله تعالى: (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ). قيل لمن لا عقب له أبتر، على الاستعارة، حيث شبه الولد والأثر الباقي بالذنب، لكونه خلفه، فكأنه بعده، وعدمه بعدمه. الفوائد: قرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هذه السورة، ثم قال لأصحابه: أتدرون ما الكوثر؟ قلنا: اللّه ورسوله أعلم. قال: فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل خير كثير، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد نجوم السماء، فيختلج العبد منهم، فأقول: رب إنه من أمتي. فيقول: ما تدري ما أحدث بعدك. هذا لفظ مسلم. والبخاري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: لما عرج بي إلى السماء، أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ فقال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فإذا طينة مسك أذفر. عن أنس رضي اللّه عنه قال: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما الكوثر؟ قال: ذلك نهر أعطانيه اللّه- يعني في الجنة- أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل.