التخطي إلى المحتوى
بين يديك دعاء المغفرة والرحمة للميت فية امنيات ودعوات تُمطرُ قبر الميت بنفحات الرحمة والمغفرة من الله تعالى بعد الرجاء والمُناجاة بأن يتقبل الفقيد في واسع رحمتة، فادعو لكل من تريد ب دعاء المغفرة والرحمة للميت وبادر في مشاركة من حولك ليتمنوا لةُ الفوز والنجاة من النار وان يحفّةُ الله بالرحمة والمغفرة بحولةِ وقوتة وجبروتة، فما اجمل الدعاء لميت بعد وفاتة عندما يكون نابعاً من القلب خصوصاً اذا كان الميت احد افراد العائلة او المقربين لتقوم بتخصيص دعاء جميل بالرحمة والمغفرة واضافة الاسم وصلة القرابة. دعاء ليلة النصف من شعبان للميت دعاء بالرحمة والمغفرة - بوابة الصبح. دعاء المغفرة والرحمة للميت
وضعنا لك او لكي انواعاً قوية من دعاء المغفرة والرحمة للميت الذي يُعتبر من اجمل الاشياء التي تُقالُ بعد وفاة اي شخص من العائلة او المُقربين او الاصدقاء، فاجعل دعائك يُمطرُ قبر فقيدك رحمةً ومغفرة من الله تعالى. مرت أربع "عدد السنين" على فراقك يا "الاسم" اللهم اغفر له و أرحمه وعافه واعفو عنه وأكرم نزله ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم أجعل قبره روضة من رياض الجنه اللهم تقبله عندك من الشهداء، اللهم اجمعنا به في جنات النعيم. اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله و أدخله الجنة و أعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار اللهم ارحمه فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك اللهم قه عذاب يوم تبعث عبادك اللهم اغفر له و ارحمه و اعف عنه و اكرم منزله اللهم نور له قبره و انس وحشته ووسع مدخله.
- رب اغفر وارحم .. دعاء عظيم بطلب المغفرة وسؤال الرحمة
- دعاء رابع أيام شهر رمضان بصوت الشيخ هاني الحسيني |فيديو
- ربنا أمنا فاغفر لنا وارحمنا .. دعاء يجمع بين الإيمان والرحمة
- دعاء ليلة النصف من شعبان للميت دعاء بالرحمة والمغفرة - بوابة الصبح
- دعاء للمغفرة والرحمة
- شرح الحديث النبوي الشريف كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم - فذكر
- شرح وترجمة حديث: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر؛ أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية
- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - موضوع
- 74 من حديث: (إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل..)
رب اغفر وارحم .. دعاء عظيم بطلب المغفرة وسؤال الرحمة
في ليلة النصف من شعبان هناك نصيب لموتنا من دعائنا، حيث يرغب الأبن في الدعاء لوالده أو والدته، حيث أن ليلة النصف من شعبان من الليالي المباركة التي يتقبل الله فيها تعالى الدعاء، لذلك يحرص المسلمون على اغتنام تلك الفرصة العظيمة والدعاء للموتي والأحياء، وإليكم في هذا المقال أفضل دعاء يقال للمتوفي في ليلة النصف من شعبان. دعاء الميت في ليلة النصف من شعبان
ليلة النصف من شعبان هي الليلة المباركة التي تأتي في اليوم الخامس عشر من شهر شعبان، وهو الشهر الذي يسبق شهر رمضان، وجميع المسلمين فيه يتسابقون بكل الأعمال الصالحة، وأبرز تلك الأعمال الدعاء والتضرع لله عز وجل، ودعاء الميت من الأدعية المهمة في تلك الليلة، وإليكم أفضل دعاء للميت:
اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك، كان يشهد ألا إله إلا أنت، وأن محمداً عب\ك ورسولك، وأنت أعلم له، اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته.
" اللهم أنس وحدته وفي وحشته وغربته، اللهم أعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها، اللهم إنا نتوسط بك إليك ونقسم بك عليك أن ترحم أبي ولا تعذبه، وأن تثبته عند السؤال". دعاء المغفرة والرحمة للميت
"اللهم أغفر له ورحمه وعافاه وأعف عنه، اللهم نقه من الخطايا منا تنقي الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة دون حساب، وقه فتنة القبر وعذاب النار".
دعاء رابع أيام شهر رمضان بصوت الشيخ هاني الحسيني |فيديو
يارب برد و إتساع في قبره و باب جنة مفتوح له و لقاء مؤبد في الفردوس و خطايا قد غفرت عنه اللهم أرحمه و أغفر له اللهم أسعده برائحة الجنة و نعيمها اللهم أرحمه رحمه واسعه. اللهم اجعل "صلة القرابة" من الضاحكين المستبشرين بالجنة اللهم يا كريم يا جزيل العطايا يا واهب النعم أكرم أبي و ارحمه اللهم اغفر له و ارحمه و نور قبره واجعله من المنعمين في قبره اللهم امين. قد يُفيدك أكثر:
دعاء للميت بالرحمه
دعاء لمغفرة الميت
ادعية بالرحمة والمغفرة للميت
كما ان دعاء المغفرة والرحمة للميت يُعتبر مناسباً اذا احببت مُشاركتةُ بين افراد العائلة وتضعةُ في رسائل للقروبات او منشورات فيس بوك وغيرها من الوسائل المُتاحة لك امام الجميع. اللهم ارحم من فارقنا في الأرض ولم يفارق قلب أثقله الهم من الحزن اللهم ارحمه و اغفر له واغسله بالماء والثلج كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وجعل قبره روضة من رياض الجنة يارحمن يارحيم يارب العالمين. رب اغفر وارحم .. دعاء عظيم بطلب المغفرة وسؤال الرحمة. ربي إجعل قبر "الاسم" كقلبه أبيض ممتلئ بالنور، اللهم ارحمه رحمة واسعة يا ارحم الراحمين اللهم اغفر له وأروي روحه من أنهار جنتك. اللهم يا حنان يا منان يا واسع الغفران ارحم عبدك "الاسم"، اللهم ثبته عند السؤال اللهم اخلف عليه الجنة الباردة ونعيمها اللهم افسح له في قبره اللهم إن كان محسنا فزد من حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته.
ربنا أمنا فاغفر لنا وارحمنا .. دعاء يجمع بين الإيمان والرحمة
"اللهم أغفر له وأرفع درجته في المهديين، وأخلفه في عقبة في الغابرين، وأغفر لنا وله يارب العالمين، وأفسح في قبره ونور له قبره".
دعاء ليلة النصف من شعبان للميت دعاء بالرحمة والمغفرة - بوابة الصبح
اللهمَّ اغسِلْ خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبَرَد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيْتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَسِ، وباعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ، اللهمَّ فإني أعوذُ بك من الكسَلِ والهرَمِ والمأْثَمِ والمغْرمِ.
دعاء للمغفرة والرحمة
وبيَّن رحمه الله أنه لا تَكْرارَ بين الاثنين؛ فالأول للكبائر، والثاني للصغائر. ﴿ وَارْحَمْنَا ﴾ [البقرة: 286] بتثقيل ميزاننا مع إفلاسنا. ونقل قولاً آخر بصيغة "قيل":
المغفرةُ من المسخ، والعفو من الخسف، والرحمة من الغرق. وأرى في هذا الرأي تخصيصَ الدعاء في الدنيا من غير دليل، والأولى شمولُه للدنيا والآخرة؛ فرحمةُ الله ومغفرته واسعةٌ على عبده في الدنيا والآخرة؛ قال تعالى: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156]، وإن سألتني لمن تكون هذه الرحمة فأقول لك قوله تعالى: ﴿ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ﴾ [الأنعام: 12] ﴿ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156]. • ونقل لنا " أبو حيَّان "جملة من الأقوال:
قيل: ﴿ وَاعْفُ عَنَّا ﴾ [البقرة: 286] من المسخ، ﴿ وَاغْفِرْ لَنَا ﴾ [البقرة: 286] عن الخسف من القذف، وقيل:
﴿ وَاعْفُ عَنَّا ﴾ [البقرة: 286] من الأفعال، ﴿ وَاغْفِرْ لَنَا ﴾ [البقرة: 286] من الأقوال، وَارْحَمْنا بثقل الميزان.
ولا معطِيَ لما منعْتَ، ولا مانعَ لما أَعطيتَ اللهم ابسطْ علينا من بركاتِك ورحمتِك وفضلِك ورزقِك. اللَّهمَّ إنَّا نَستعينكَ ونَستغفِركَ، ونثني علَيكَ، ولا نَكْفركَ ونَخلع ونَترك من يفجركَ، بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. كذلك نقول اللَّهمَّ إيَّاكَ نَعبد ولَكَ نصلِّي ونسجد ولَكَ نَسعَى ونَحفِد ونخشَى عَذابَكَ الجِدَّ ونَرجو رحمتِكَ. ثم نقول في أخر الدعاء: إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ ملحِقٌ. أدعية المغفرة والرحمة
يا رؤوف يا سميع يا مجيب الدعوات اللهم إني أسألك المغفرة اللهم إني أسألك المغفرة. اللهم انصرنا فإنك خير الناصرين، وافتح لنا فإنك خير الفاتحين، واغفر لنا فإنّك خير الغافرين. وارحمنا فإنّك خير الراحمين وارزقنا فإنك خير الرازقين واهدنا ونجّنا من القوم الظالمين. يا رب إنّي أعوذ بك من علم ٍلا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن دعاءٍ لا يستجاب يا ربّ العالمين. كما اللهمّ إنّي أعوذ بك من جهل البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. دعاء الرحمة والاستغفار
مقالات قد تعجبك:
اللهمّ إنّي أستغفرك من كلّ سيّئة ارتكبتها في بياض النّهار وسواد الليل، في ملأ وخلاء وسرٍّ وعلانية. وأنت ناظر إليّ، كما إنّي أستغفرك من كلّ فريضةٍ أوجبتها عليّ في آناء الليل والنّهار.
2017-03-15, 11:52 AM #1 والذي نفسي بيده؛ لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر..
147- حديث حذيفة رضي الله عنه مرفوعاً: ((والذي نفسي بيده؛ لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجيب لكم)). (1/448). حسن. رواه: الترمذي (واللفظ له)، وأحمد، والطبراني في ((الكبير)) و((الأوسط))، والبيهقي ؛ بطرق وألفاظ متعددة. انظر: ((جامع الأصول))(1/332)، ((صحيح سنن الترمذي)) (2/233)، ((المسند)) (5/388 و391)، ((المعجم الكبير))(10/180)، ((مجمع الزوائد))(7/266)، ((سنن البيهقي))(10/93). شرح الحديث النبوي الشريف كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم - فذكر. الكتاب: تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن لسيد قطب
تأليف: علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف
2017-03-15, 12:45 PM #2
29- عن حذيفة عن اليمان: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم. الترمذي (2169) وحسنه وأحمد (5|388) والطيالسي (1|59) من طريق عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله الأنصاري عن حذيفة
وهذا حديث حسن لغيره, وإسناده ضعيف عبد الله هو بن عبد الرحمن الأشهلي مقبول أي عند المتابعة
لكن للحديث شواهد
منها حديث أبي بكر الصديق أنه قال: يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب.
شرح الحديث النبوي الشريف كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم - فذكر
عباد الله:إن الهيئات كثيرةٌ ولكن ليست كهيئتنا والاحتساب كثير وليس كاحتساب رجال الهيئة والسفن كثيرة ولكن ليست كسفينتنا التي تحمل بين جنباتها الأمن والأمان والنجاة من كل البدع والخرافات والفساد والمعاصي والآثام ومن كل المحرمات وغيرها بإذن الله. عباد الله:الهيئة صمام أمان لمن يعيش في هذه البلاد فالذي يكره هذا الهيئة ويُبغضها ويكون في صدره حرجٌ منها أو يزعم أن الأمرَ بالمعروف والنهي عن المنكر كَبتًا لحريّات الناس وظلمًا لهم وسلبًا لحريّاتهم وخصوصيّاتهم ويرى ويشجع بل ويحرض على أنّ تعطيل هذه الهيئة هو إعطاءُ النفوس حُرّياتِها لتعمل ما تشاء لا شكَّ أنّ هذا تصوُّر خاطئ ، ودليل على عمَى البصيرة قبل البصر قال تعالى: { أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [فاطر:8]. عباد الله: إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبُ على كل مسلم بحسب استطاعته فَعَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ » رواه مسلم.
شرح وترجمة حديث: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر؛ أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية
عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِه، لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعرُوف، وَلَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنْكَر؛ أَو لَيُوشِكَنَّ الله أَن يَبْعَثَ عَلَيكُم عِقَاباً مِنْه، ثُمَّ تَدعُونَه فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُم». [ حسن. شرح وترجمة حديث: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر؛ أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية. ] - [رواه الترمذي وأحمد. ] الشرح
قوله -عليه الصلاة والسلام-: "والذي نفسي بيده" هذا قسم، يقسم فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- بالله؛ لأنه هو الذي أَنْفُسُ العباد بيده -جل وعلا-، يهديها إن شاء، ويضلها إن شاء، ويميتها إن شاء، ويبقيها إن شاء، فالأنفس بيد الله هداية وضلالة، وإحياء وإماتة وتصرفًا وتدبيرًا في كل شيء، كما قال الله -تبارك وتعالى-: (ونفس وما سواها، فألهمها فجورها وتقواها)، فالأنفس بيد الله وحده؛ ولهذا أقسم النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان يقسم كثيرًا بهذا القسم: (والذي نفسي بيده)، وأحيانًا يقول: "والذي نفس محمد بيده"؛ لأن نفس محمد -صلى الله عليه وسلم- أطيب الأنفس، فأقسم بها؛ لكونها أطيب الأنفس. ثم ذكر المقسم عليه، وهو أن نقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ أو يعمنا الله بعقاب من عنده، حتى ندعوه فلا يستجيب لنا، وهذا بيان لأهمية الأمر بالمعروف كالصلاة والزكاة وأداء الحقوق، وأهمية النهي عن المنكر كالزنى والرب وسائر المحرمات، وذلك بالفعل لمن له سلطة كالأب في بيته ورجال الحسبة والشرطة، أو بالقول الحسن وهذا لكل أحد، أو بالقلب مع مفارقة مكان المنكر، وهذا لمن لا يستطيع الإنكار بالفعل أو بالقول.
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - موضوع
قال في «النهاية»: ومن غريب ما يحكى فيه عن نفطويه أنه قال بالظاء المعجمة
من باب ظأر، ومنه الظئر المرضعة، وجعل الكلمة مقلوبة فقدم الهمزة على الظاء ( ولتقصرنه على الحق) أداء وأخذًا ( قصرًا) أي: لتحبسنه عليه حبسًا وتمنعنه من مجاوزته:
أي: ليكونن منكم ما ذكر ( أو ليضربنّ الله بقلوب بعضكم
على بعض، ثم ليلعنكم كما لعنهم) فأو لأحد الأمرين: أي: ليكونن منكم ما
أمرتم به، أو ليكونن منكم ما حذرتم منه عند عدم فعل ذلك (رواه أبو داود) في
«الملاحم» (والترمذي) في «التفسير» وابن ماجه في «الفتن» (وقال) أي: الترمذي، حديث
حسن.
74 من حديث: (إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل..)
قلنا: يا رسول الله ، وما ظهر في الأمم قبلنا؟ قال: " الملك في صغاركم ، والفاحشة في كباركم ، والعلم في رذالكم ". قال زيد: تفسير معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " " والعلم في رذالكم ": إذا كان العلم في الفساق. تفرد به ابن ماجه وسيأتي في حديث أبي ثعلبة عند قوله: ( لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [ المائدة: 105] شاهد لهذا ، إن شاء الله تعالى وبه الثقة.
الترمذي (3057) وقال: حسن صحيح, وأبو داود (4338) وابن ماجه (4005) وأحمد (1|2)
منقول من ملتقى أهل الحديث. 2017-03-15, 12:48 PM #3 الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وسمع ابن مسعود رضي الله عنه رجلا يقول هلك من لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر. فقال ابن مسعود: هلك من لم يعرف بقلبه المعروف والمنكر. يشير إلى أن معرفة المعروف والمنكر بالقلب فرض لا يسقط عن أحد, فمن لم يعرفه هلك. وأما الإنكار باللسان واليد فإنما يجب بحسب الطاقة. وفي سنن أبي داود عن العرس بن عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ** إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها, ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها **. قال الحافظ ابن رجب: فمن شهد الخطيئة فكرهها بقلبه كان كمن لم يشهدها إذا عجز عن إنكارها بلسانه ويده, ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها وقدر على إنكارها ولم ينكرها, لأن الرضا بالخطايا من أقبح المحرمات ويفوت به إنكار الخطيئة بالقلب وهو مرض على كل مسلم لا يسقط عن أحد في حال من الأحوال. فأفهمنا كلامه رضوان الله عليه بأن قولهم إنكار المنكر فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقي على ما أسلفنا بأن مرادهم الإنكار باليد واللسان اللذين يحصل تغيير المنكر بهما أو بأحدهما, وأما الإنكار بالقلب ففرض عين على كل مسلم. وهذه فائدة ينبغي التفطن لها. وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ** من حضر معصية فكرهها فكأنه غاب عنها, ومن غاب عنها فأحبها فكأنه حضرها ** وهذا مثل الذي قبله.