ذات صلة مدن صالح أين تقع مدائن صالح
مدينة صالح
مدائن صالح، أو كما كانت تسمّى قديماً باسم مدينة الحجر؛ وهي مكان تاريخيّ أثريّ يقع في الجهة الشماليّة من المملكة العربيّة السّعوديّة، وتتبع لمحافظة العلا في منطقة المدينة المنوّرة؛ حيث تعتبر من أهمّ وأبرز حواضر الأنباط بعد المدينة الورديّة البتراء الموجودة في المملكة الأردنيّة الهاشميّة، والتي تبعد عنها قرابة 500 كيلومترٍ؛ كونها تحتوي على أكبر مستوطنةٍ للأنباط بعد مدينة البتراء. تضمّ آثار مدينة صالح قرابة 153 واجهةً من الصّخر المنحوت، كما يوجد فيها أيضاً آثار إسلاميّة متمثّلة في عدّة قلاعٍ وبقايا خطّ سكّة حديد الحجاز، وقد تمّ إدراج هذه المدينة ضمن قائمة مواقع التّراث العالميّ خلال عام 2008م، لتصبح أوّل موقعٍ أثريٍّ سعوديٍّ يسجّل في مواقع التّراث العالميّ. جفرافيّة منطقة مدينة صالح
تقع مدينة صالح على بعد قرابة 22 كيلومتراً جهة الشّمال الشرقيّ من مدينة العلا، وتبعد عن المدينة المنوّرة قرابة 400 كيلومترٍ جهة الشّمال الغربيّ، وتقع تحديداً عند خطّ عرض 47-26 باتّجاه الشّمال، وخطّ طول 53-37 باتّجاه الشّرق، وتقع المدينة الأثريّة في منطقةٍ سهليّةٍ، عند سفح هضبةٍ من البازلت جنوب شرق جبال الحجاز.
مدائن صالح في العلا
مدائن صالح: من أهم المواقع الأثرية في العلا
العلا مدائن صالح
قصر الصّانع: يقع في الجهة الجنوبيّة من منطقة الحجْر، ويتألّف من كتلتين صخريّتين، الأولى في الغرب، وتحتوي على مدفنٍ واحدٍ، والكتلة الثّانية تحتوي على 6 مدافن منحوتةٍ بشكلٍ بسيطٍ. قصر الفريد: يتميّز بوجود صخرةٍ منفردةٍ فيه، كما أنّه يحتوي على عناصر لاتوجد في غيره من المدافن الأخرى، وسمّي بهذا الاسم لأنه يقع منفرداً في كتلةٍ صخريّةٍ مستقلّةٍ، بالإضافة إلى أنّه متميّزمعماريّاً.
تقع مدائن صالح بمحافظة العلا بمنطقة
المقابر – مداين صالح | تصوير معتز بري
الديوانية
مكان يجتمعوا فيه الأنباط وهو قريب من المعابد الخاصة بهم. الديوانية – الحجر | تصوير معتز بري
المعابد – مداين صالح | تصوير معتز بري
سنة تسجيل الموقع ضمن قائمة مواقع التراث العالمي
في سنة 2008م تم تسجيل الموقع ضمن قائمة مواقع التراث العالمي، ليصبح بذلك أول موقع يتم تسجيله في السعودية. احداثيات الموقع – الحجر
فيديو يوتيوب لرحلة كاملة للحجر
تواصل معنا
أشترك الآن
تابعنا على
تحتوي الجهة الغربيّة والجهة الشّماليّة الغربيّة منها على مياهٍ جوفيّةٍ يبلغ عمقها 20 متراً، ويتميّز موقعها بطبيعةٍ صحراويّةٍ تتّسم بالنّتوءات في الصّخور بأحجامٍ وارتفاعاتٍ مختلفةٍ، بالإضافة إلى أنّها تتميّز بالتّكوينات الصخريّة وتنوّع ألوان الصّخور الرّمليّة ما بين اللّون الأصفر، والأحمر، والأبيض، كما أنّها محاطة بالكثبان الرّمليّة من كلّ جهاتها الأربعة. أبرز المواقع الأثريّة في مدينة صالح
مدافن جبل المحجر: يطلق عليها (المنطقة أ)، وتقع في الجهة الشّماليّة من مدافن قصر البنت بالقرب من البئر النّبطي. تتألّف المدافن من ثلاث كتلٍ صخريّةٍ منحوتٍ فيها 14 مدفناً نبطيّاً؛ تضمّ الكتلة الصخريّة الأولى 6 مدافن، والثّانية 5 مدافن، والثّالثة 3 مدافن. مدافن قصر البنت: يطلق عليها (المنطقة ب)، وتقع إلى الغرب من جبل أثلب، وتتألّف من جبلين: الجبل الأوّل كبير، ويمتدّ من الجهة الشّماليّة إلى الجنوبيّة، ويحتوي على 31 مدفناً، والجبل الثّاني صغير يقع في الجهة الشّماليّة الغربيّة من الجبل الأول ويحتوي على مدفنين. مدافن الجبل الأحمر: يطلق عليها (المنطقة ج)، وتقع بالجهة الجنوبيّة من مدافن قصر البنت، وإلى الجهة الشماليّة الغربيّة من منطقة «د»، وتتألّف من كتلتين صخريّتين، وتحتوي الكتلة الأولى على 18 مدفناً، والثّانية مدفن واحد.
" رأيت رسول الله ﷺ في ليلة أضحيان ( يعني مقمرة)، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر.. فلهو في عيني أحسن من القمر " جابر بن سمرة رضي الله عنه.. صلوا وسلموا على من فاق القمر حسناً وجمالاً ونوراً.. عليه وعلى آله وصحبه أجمعين أفضل صلاة وأزكى تسليم..
اللهم صل وسلم على نبينا محمد. سبحان الله وبحمده — اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله.... نشر سيرته
صلى الله عليه وسلم
الجمعة
سورة الكهف
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نشر سنته
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد واحشرنا في زمرته ولا تباعد بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله. محمدصلى الله عليه وسلم
رسول الله
عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّ رجُلًا قال له: يا رسولَ اللهِ طوبى لِمَن رآكَ وآمَن بكَ قال: طوبى لِمَن رآني وآمَن بي وطوبى ثمَّ طوبى لِمَن آمَن بي ولَمْ يَرَني. صحيح ابن حبان - طوبى: شجرةٌ في الجنةِ مسيرةُ مائةِ عامٍ ، ثيابُ أهلِ الجنةِ تخرجُ من أكمامها. محمد صلى الله عليه وسلم
نشر سيرته
حديث نبوي
رأيتُ رسول الله ﷺ في ليلة أضحيان (مقمرة) فجعلتُ أنظر إليه وإلى القمر.. فلهوَ في عيني أحسن من القمر " جابر بن سمرة رضي الله عنه.. اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله و صحبه وسلم.. صلاةً وتسليماً دائمين مباركين متلازمين إلى يوم الدين..
صلى الله عليه مسلم راقت لي
انتقاءات
أصبحنا و أصبحنا الملك لله و الحمد لله
اللهم ربّ هذا البيت، وربّ من طاف بهذا البيت العظيم اغفر لنا خطايانا، وأقبل كل طاعاتنا، ولاتؤاخذنا بتقصيرنا وغفلتنا.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد تمبلر حب
لماذا؟ لأن الأمر هنا مختلف تماماً، فعلاقة الرجل بالمرأة لها مراحل لا تنفصل إحداها عن الأخرى أبداً. فساعة تنظر إلى المرأة هذا إدراك، فإنْ أعجتبْك وانبسطتْ لها أساريرك، فهذا وجدان، لابد أن يترك في تكوينك تفاعلاً كيماوياً لا يهدأ، إلا بأن تنزع فإنْ طاوعْتَ نفسك في النزوع فقد اعتديتَ، وإنْ كبتَّ في داخلك هذه المشاعر أصابتْك بعُقد نفسية ودعتْك إلى أن تبحث عن وسيلة أخرى للنزوع؛ لذلك رحمك ربك من بداية الأمر ودعاك إلى مَنْع الإدراك بغضِّ البصر. اللهم صل وسلم على نبينا محمد تمبلر حب. لذلك بعد أن أمرنا سبحانه بعضِّ البصر قال: {وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ.. } [النور: 30] لأنك لا تملك أن تفصل النزوع عن الوجدان، ولا الوجدان عن الإدراك، وإنْ أمكن ذلك في الأمور الأخرى، لا يترك هذا المنع في نفسك أثراً ولا وَجْداً، على خلاف ما يحدث إنْ مُنعتَ عن امرأة أعجبتك، وهيَّجك الوجدان إليها. وحِفْظ الفروج يكون بأن نقصرها على ما أحلَّه الله وشرعه فلا أنيله لغير مُحلَّل له، سواء كان من الرجل أو من المرأة، أو: أحفظه وأصونه أن يُرى؛ لأن رؤيته تهيج إلى الشر وإلى الفتنة. {ذلك أزكى لَهُمْ.. } [النور: 30] يعني: أطهر وأسلم وأدْعَى لراحة النفس ؛ لأنه إما أن ينزع فيرتكب محرماً، ويلج في أعراض الناس، وإما ألا ينزع فيُكدِّر نفسه ويُؤلمها بالصبر على مَا لا تطيق.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد تمبلر نجاح
ثم يقول سبحانه: {إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30] فهو سبحانه خالق هذه النفس البشرية، وواضع مسألة الشهوة والغريزة الجنسية التي هي أقوى الغرائز ليربط بها بين الرجل والمرأة، وليحقق بها عملية النسل وبقاء الاستخلاف في الأرض.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد تمبلر فرح
🕊🌿 اللهم صَل وسلم علي حبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد ﷺ
إذن: فالحق تبارك وتعالى حرَّم حالة من أربع حالات؛ ذلك لأن المحرّمات هي الأقل دائماً، وهذا من رحمة الله بنا، بدليل قوله تعالى: {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ.. اللهم صل وسلم على نبينا محمد تمبلر نجاح. } [الأنعام: 151] فالمحرمات هي المحصورة المعدودة، أمّا المحللات فهي فوق الحصر والعَدِّ، فالأصل في الأشياء أنها حلال، وإذا أراد الحق سبحانه تحريم شيء نَصَّ عليه، فانظر إلى هذه المعاملة الطيبة من ربك عز وجل. وكما أمر الرجل بغضِّ بصره، كذلك أُمِرَتْ المرأة بغضِّ بصرها، لأن اللَّفْتة قد تكون أيضاً للرجل ذي الوسامة وفإنْ كان حظ المرأة في رجل تتقحمه العين، فلربما نظرتْ إلى غيره، فكما يُقال في الرجال يُقال في النساء. هذا الاحتياط وهذه الحدود التي وضعها الله عز وجل وألزمنا بها إنما هي لمنع هذه الجريمة البشعة التي بُدِئَتْ بها هذه السورة؛ لأن النظر أول وسائل الزنا ، وهو البريد لما بعده ، أَلاَ ترى شوقي رحمه الله حين تكلم عن مراحل الغَزَل يقول: نَظْرَةٌ فابتسَامَةٌ فسَلاَمٌ ** فكَلامٌ فموعِدٌ فَلِقَاءٌ فالأمر بغَضِّ البصر لِيسدَّ منافذ فساد الأعراض، ومَنْع أسباب تلوث النسل؛ ليأتي الخليفة لله في الأرض طاهراً في مجتمع طاهر نظيف شريف لا يتعالى فيه أحد على أحد، بأن له نسباً وشرفاً، والآخر لا نسبَ له.